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莫言談家鄉(xiāng)
山東高密人說(shuō)，高粱一紅，莫言就該回老家了。
莫言說(shuō)，想念高密美食爐包了，我就提前結(jié)束了歐洲之行。
第五屆中國(guó)(高密)紅高粱文化節(jié)，被特意安排在10月11日開(kāi)幕。兩年前的這天，莫言成為中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
莫言很忙。“手機(jī)關(guān)了三天”的他，11日在家鄉(xiāng)高密市接受本報(bào)記者專(zhuān)訪，談家鄉(xiāng)，談文化，談這些年的見(jiàn)聞和思考。
哪兒也沒(méi)家鄉(xiāng)好
接受本報(bào)專(zhuān)訪前，許久不抽煙的莫言，向一位老朋友要了一根煙，借以舒緩精神。這些天，他為紅高粱文化節(jié)忙前忙后。
莫言常回老家，高粱紅了回來(lái)，玉米黃了、小麥黃了也回來(lái)。碩果累累時(shí)回來(lái)，播種時(shí)也回來(lái)。“以前是回來(lái)次數(shù)少、住得長(zhǎng)，一住兩三個(gè)月，可以專(zhuān)心寫(xiě)作。現(xiàn)在回來(lái)的次數(shù)多、住的時(shí)間短，一個(gè)是北京的事多，再一個(gè)找我的人多，老同學(xué)、老朋友、老戰(zhàn)友。”
“走遍天下也沒(méi)有故鄉(xiāng)好”，莫言作品，寫(xiě)的也多是“高密東北鄉(xiāng)”的故事。他說(shuō)，故鄉(xiāng)代表了一種鄉(xiāng)土記憶，是千百年來(lái)的文學(xué)命題，唐詩(shī)里、宋詞里，都有離愁別恨、鄉(xiāng)愁相思。莫言筆下，常有最熟悉的生活、童年記憶、小時(shí)候長(zhǎng)大的地方，同學(xué)、父母、鄉(xiāng)親，自己喜歡吃的食物、游過(guò)泳的河流、散步過(guò)的河堤。故鄉(xiāng)高粱地里發(fā)生的孫家口伏擊案、公婆廟慘案，被他寫(xiě)進(jìn)了《紅高粱》。
“高密東北鄉(xiāng)”是個(gè)文學(xué)概念，它不與真實(shí)的家鄉(xiāng)畫(huà)等號(hào)。莫言說(shuō)，作家所有的活動(dòng)，都與創(chuàng)作有關(guān)，都是一種積累，天南海北，很多人的故事，都可以變成素材，放到所謂“故鄉(xiāng)”的籠子里。今年6月，在一次“小說(shuō)與故鄉(xiāng)”的演講中，莫言說(shuō)，“故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在，作家用文學(xué)的方式拓展故鄉(xiāng)，是對(duì)故鄉(xiāng)的一種超越。”
莫言是高密的“鹽”
紅高粱文化節(jié)期間，高密撤縣設(shè)市20周年座談會(huì)舉行，北京來(lái)了不少“高密籍名人”，有將軍、高干、知名企業(yè)家，受到明星般關(guān)注的，還屬莫言。常會(huì)見(jiàn)到幾位當(dāng)?shù)毓賳T陪著他，多位掛工作牌的小伙子前方開(kāi)路，從老鄉(xiāng)人群中擠出一條縫，趕往下一場(chǎng)活動(dòng)。
談及家鄉(xiāng)，莫言說(shuō)，高密和全國(guó)一樣，這20年的發(fā)展，只能用“天翻地覆，令人嘆為觀止”來(lái)形容。“莫言老家”，已是高密的品牌。兩年前，他獲諾獎(jiǎng)后，一夜間，“高密”成為世界知名的中國(guó)縣級(jí)市。而今，高密到處有莫言的影子。
10月10日晚，茂腔現(xiàn)代戲《紅高粱》首演，由莫言名作《紅高粱家族》改編，莫言看了演出，對(duì)家鄉(xiāng)的茂腔劇團(tuán)贊賞有加。11日，高密文體公園廣場(chǎng)上，《莫言的童年》連環(huán)畫(huà)新書(shū)發(fā)售，不少老鄉(xiāng)買(mǎi)了一本，想找莫言簽名。這天，莫言還為高密惠民村鎮(zhèn)銀行發(fā)行的“紅高粱”銀行卡和惠影科技傳媒有限公司文化惠民卡簽名。簽完，他不忘幽上一默：“銀行給農(nóng)民存款利息高一點(diǎn)、貸款利息低一點(diǎn)，才是真正惠民。”
文化節(jié)同期，莫言作品研討會(huì)、“解讀莫言”等活動(dòng)在高密舉行。兩周后的27日，電視劇版《紅高粱》將在山東衛(wèi)視首播。
一位網(wǎng)友說(shuō)，莫言是高密的“鹽”，他和他的作品，讓高密有味道。
中國(guó)的一張文化名片
獲諾獎(jiǎng)后，莫言是中國(guó)最亮的一張文化名片。這兩年，他回老家，到國(guó)內(nèi)其他城市，也到世界各地，參加了大量的文化交流活動(dòng)。
媒體梳理，兩年來(lái)，莫言去了14個(gè)城市。對(duì)此，他笑說(shuō)，光今年，他去過(guò)的國(guó)外城市，也不止14個(gè)，我去了美洲、歐洲十幾個(gè)國(guó)家的幾十個(gè)城市。
在國(guó)外，莫言常被問(wèn)到，怎樣看中國(guó)，看中國(guó)的變化。五年前，他寫(xiě)過(guò)一篇中篇小說(shuō)《變》，譯成多種文字。為什么會(huì)變?他說(shuō)，因?yàn)楦母铮驗(yàn)橹袊?guó)老百姓心中有對(duì)美好生活的向往，窮則思變，富了也要變，而要是在文化上精神上達(dá)到一個(gè)高度，不是一朝一夕的事。
半個(gè)月前，莫言在保加利亞，參加了索非亞孔子學(xué)院成立十周年的活動(dòng)。在他看來(lái)，文化走出去，成果顯著。他說(shuō)，中國(guó)文化中有非常寶貴的東西，民族藝術(shù)里有許多是世界藝術(shù)的瑰寶，屬于中國(guó)，也屬于全人類(lèi)。
莫言說(shuō)，除了掛燈籠、舞獅子、耍龍燈這些視覺(jué)上很強(qiáng)烈的文化符號(hào)外，文化交流需要深層次的東西，需要全方位的立體的手段。中國(guó)的三字經(jīng)、百家姓，相對(duì)枯燥，外國(guó)人接受起來(lái)困難，需要比較恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式和載體，才會(huì)事半功倍。藝術(shù)形式中，美術(shù)音樂(lè)舞劇，不需要翻譯，其他借助于文字的東西，需要翻譯，是一個(gè)大工程。
相比文化符號(hào)、藝術(shù)形式，“真正能影響別人的，是(蘊(yùn)含其中的)思想。”莫言說(shuō)，中國(guó)人知道黑格爾、康德等西方思想家哲學(xué)家，我們的孔子、老子、莊子，包括中國(guó)佛教這種偉大的精神創(chuàng)造，慢慢地也為西方所了解接受，成為世界的思想財(cái)富。
各國(guó)文化和人民是平等的
10月9日，新的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主法國(guó)作家莫迪亞諾。1984年，莫言就讀過(guò)他的小說(shuō)。“他是非常有深度的作家，也是很寂寞低調(diào)的作家。他的作品常反映小人物的生活，不太長(zhǎng)，一般是中篇，三四萬(wàn)字，很生動(dòng)。”
因?yàn)榉g，莫言也擁有眾多的世界讀者。他常遇到讀過(guò)他小說(shuō)、看過(guò)中國(guó)電影的外國(guó)記者，往往聊得愉快。
“也有一些膚淺的采訪，盯著一些中國(guó)的負(fù)面的東西，問(wèn)來(lái)問(wèn)去就是老問(wèn)題，我說(shuō)那是我20年前回答過(guò)的問(wèn)題。斯諾登事件后，再說(shuō)中國(guó)的審查，那不問(wèn)問(wèn)美國(guó)?老盯著中國(guó)的人權(quán)問(wèn)題，我想美國(guó)人到伊拉克講人權(quán)的話(huà)，會(huì)被人家用棍子打出來(lái)的。”
文化相異，情感相通。在法國(guó)，莫言曾請(qǐng)一位當(dāng)過(guò)政府部長(zhǎng)的高級(jí)知識(shí)分子吃飯，“我買(mǎi)的單，他很高興。這和中國(guó)一樣，我請(qǐng)你吃飯，你也很高興。反過(guò)來(lái)AA制，大家都感覺(jué)冷冷的。”莫言說(shuō)，“無(wú)論美國(guó)人、歐洲人、亞洲人、非洲人，大家都差不多，都是感情動(dòng)物，只要真心對(duì)他，他都能感受得到。”
不局限于人的交往，莫言展開(kāi)說(shuō)去，“民族和民族的交往，國(guó)家和國(guó)家交往，說(shuō)穿了是一種情感交往。你對(duì)他好，真心好，他會(huì)有感受。光講客套話(huà)，不做真事，不用真情感，是做不好的。國(guó)家主席出訪，尤其到周邊各國(guó)，像走親戚看朋友一樣，情感很濃重，對(duì)方是真感動(dòng)，對(duì)方的老百姓感覺(jué)很熱烈，也不是裝出來(lái)的。這跟冷冰冰、客套的外交，形成了截然對(duì)比。”
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