莫言自詡作品的普世價(jià)值是啥？

　　引導(dǎo)語：莫言的作品冗長、粗糙，又遠(yuǎn)離時(shí)代和讀者的關(guān)注點(diǎn)，因而，其作品缺少可讀性，這是讀者的普遍反映。莫言自詡作品的普世價(jià)值是啥?

　　世界上的事情，有的可以容忍，有的則不能容忍。莫言的作品冗長、粗糙，又遠(yuǎn)離時(shí)代和讀者的關(guān)注點(diǎn)，因而，其作品缺少可讀性，這是讀者的普遍反映。但這可以容忍，讀者愿看不看是你自由的選擇。而他喋喋不休 “高談闊論”的普世價(jià)值，卻能誤人子弟，誤導(dǎo)文壇，就可忍孰不可忍。

　　1、人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。

　　莫言說：我在中國工作，我在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國寫作，但是，我的作品是不能用黨派來限制的，我的寫作從80年代開始，就非常明確的是站在人格角度上。寫人的情感、人的命運(yùn)，早已突破了這種階級(jí)和政治的界限。

　　可人絕無抽象的人，人有自然和社會(huì)這樣的雙重屬性，可社會(huì)屬性才是人的本質(zhì)屬性。莫言作為自然屬性是動(dòng)物，可他作為社會(huì)屬性那是人物，無疑是很重要的人物。莫言在中國作協(xié)擔(dān)任副主席，這是比照中共副部級(jí)的高官、中國文壇領(lǐng)導(dǎo)、著名作家，在這樣三重身份下，他明顯不同于一般的作者，他也不能和不應(yīng)該混同于一個(gè)普通的作者。作為中國作協(xié)副主席，職責(zé)負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)文壇建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重任，既在其位，就應(yīng)說其話，干其事，就理應(yīng)有更大的社會(huì)責(zé)任和更大的歷史使命，就不能信口開河!

　　可莫言獲獎(jiǎng)后，卻心虛的反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的作品是人性的、良知的、超政治的。莫言千方百計(jì)的撇清自己的作品和政治的關(guān)系，撇清自己的作品和中共的關(guān)系，撇清自己的作品和黨派的關(guān)系，莫言到底怕什么?怕諾委會(huì)嗎?怕諾委會(huì)什么?而所有的撇清，莫言自己能相信嗎?

　　而莫言反復(fù)鼓吹作品是突出和表現(xiàn)超越一切社會(huì)屬性的人，可哪是個(gè)什么東西?那只能是人的動(dòng)物本性，人的獸性，可莫言筆下寫的人僅僅是動(dòng)物嗎?

　　2、莫言獲獎(jiǎng)主因是鼓吹普世價(jià)值。

　　讓我們看看諾委會(huì)頒獎(jiǎng)詞對(duì)莫言的褒獎(jiǎng)：“他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面，在不經(jīng)意間給象征賦予了形象。”“莫言有著無與倫比的想象力。他很好的描繪了自然;他基本知曉所有與饑餓相關(guān)的事情;中國20世紀(jì)的疾苦從來都沒有被如此直白的描寫：英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅(jiān)強(qiáng)的、不屈不撓的母親們。他向我們展示了一個(gè)沒有真理、常識(shí)或者同情的世界，這個(gè)世界中的人魯莽、無助且可笑。”

　　文學(xué)評(píng)論家、中國作協(xié)軍事文學(xué)委員會(huì)副主任朱向前：莫言的作品雖然在國內(nèi)沒有市場(chǎng)、沒有讀者，甚至大學(xué)生也不看、批評(píng)家不待見，但是在國外卻頗受歡迎。從這個(gè)頒獎(jiǎng)詞中的褒獎(jiǎng)看，莫言的作品正好符合西方鼓吹的普世價(jià)值，這才是莫言獲獎(jiǎng)的真正原因。甭說馬克思主義對(duì)人的雙重屬性的論述了，就是中國古代對(duì)人的定義：有歷史典籍，能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的動(dòng)物。莫言對(duì)人的認(rèn)識(shí)，莫言作品對(duì)人的描寫，如何這樣混亂?

　　3、普世價(jià)值是徹頭徹尾的欺騙。

　　美國是忽悠普世價(jià)值的大師，可他滅絕了數(shù)千萬印第安人;持續(xù)300年販運(yùn)黑奴;隨意殘害國內(nèi)民眾的麥卡錫主義;以打擊販毒為名，跨國綁架主權(quán)國家總統(tǒng);以及持續(xù)一個(gè)世紀(jì)直到今天仍然在全世界的血腥殺戮，包括肢解南斯拉夫，無所顧忌的推翻阿富汗政權(quán)。耗資8000億美元入侵伊拉克，卻將一個(gè)世界一流富國，楞推到最貧困國家行列(全國23%極端貧困人口)……。這個(gè)世界上的壞事，一多半不是美國人干的，就是美國政府干的，美國佬犯下的所有罪行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過納粹德國和日本軍國主義罪行的總和。美國是世界頭號(hào)無賴，卻把自己打扮成自由民主的人權(quán)天使，在全世界高唱普世價(jià)值，這簡直是荒唐，更是純粹的欺騙。諾委會(huì)鼓吹的普世價(jià)值，那更是個(gè)橡皮筋，誰能說清是個(gè)什么東西?

　　4、民族精神永遠(yuǎn)引領(lǐng)文壇的前行。

　　在中國古代傳統(tǒng)文學(xué)中，民族精神、愛國主義、氣節(jié)品格，永遠(yuǎn)大于文學(xué)，這是中國文學(xué)創(chuàng)作的鐵律。現(xiàn)今中國文壇拿不出一部反映現(xiàn)實(shí)主義的力作，拿不出一部反映改革開放的史詩之作，反而讓莫言這類毫無品格的作品當(dāng)?shù)溃�這深刻的表明中國的文壇正走向墮落!

　　有人可能說，你說的那是中國文學(xué)，同西方的文明不一樣。可中國的文明存在了5000多年，當(dāng)什么瑪雅文明、埃及文明、兩河流域文明、古印度文明等相繼消亡后，中國的文明正青春煥發(fā)。而這種獨(dú)有的文明，能抵抗和消化汲取各種文化的侵消;而依托這種文明才是中國真正能崛起的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)和依托。

　　蘇聯(lián)以社會(huì)主義的文明，曾凝聚了世界一個(gè)陣營，甚至凝聚了半個(gè)地球，可當(dāng)喪失了社會(huì)主義文明后，俄羅斯還有凝聚世界的文明嗎?沒有凝聚世界的文明，如何能崛起世界一流大國?

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