鑒賞夢游天姥吟留別

時間：2024-11-01 09:22:15 夢游天姥吟留別我要投稿

鑒賞夢游天姥吟留別

　　海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

　　鑒賞《夢游天姥吟留別》

　　從李白生平所述的各種詩歌中，都能反映出他是一個追求個性自由的詩人，而且他極賦有才華，但是卻懷才不遇，不禁心有所悲，更因為他個性的傲岸，為權貴所不容，放使得他對腐敗的政治有更深刻的認識，由于種種遭遇使之感慨萬分，方寫下“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”一句。

　　整首詩形式自由多變，句式長短不一，并結合了楚辭的特點，使全詩朗朗上口，便于抒情。而且這首詩極富浪漫主義色彩，用稍帶夸張的手法將天姥山的清幽、壯美寫的淋漓盡致。首段中，未出現任何一個描寫天姥高大的字眼，卻綜合對比與烘托，將天姥描畫得神秘且雄壯，頗有“一覽眾山小”的磅礴之勢。

　　詩人也借夢境表達出自己所向往的仙人之境，相敬相愛，雍雍穆穆的極樂世界。然夢醒之后，面對現實的殘酷與黑暗，心情陡轉，文也隨之跌宕，全詩可謂波瀾起伏，令人倍感其意。

　　其次，詩人選題極妙，用“吟”一字，既寫出本詩的體裁，又寫出本詩的風格——自由浪漫，又有悲秋感嘆之意，與其心境形成照應，帶有點睛之意味。

　　作者簡介

　　李白(701—762年)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，生于701年，出

　　地是現今今四川綿陽江油市青蓮鄉，祖籍是隴西成紀(今甘肅省秦安縣)，身高六尺六，唐代偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《夢游天姥吟留別》、《早發白帝城》等多首。

　　其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫(詩圣)并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人，“詩仙”因此得名。[4]

　　李白是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。

　　創作背景

　　李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經由科舉登上仕途。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年(742年)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。” 李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因得罪了權貴，及翰林院同事進讒言，連玄宗也對他不滿。

　　他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入京城長安，李白南下大都市會稽(紹興)。這首詩就是他行前寫的。題目：“吟”，古詩的一種體式，內容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格。《夢游天姥吟留別》就是把夢中游歷天姥山的情形寫成詩，留給東魯的朋友作別

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