魯迅《風波》讀后感（精選10篇）

　　當閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的魯迅《風波》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　魯迅《風波》讀后感 篇1

　　我讀了魯迅《風波》之后，對魯迅先生有了一定的了解，他是我國現代文學的杰出代表，魯迅用他那獨特的眼光穿透國民性，在當時有意義，在目前仍然有意義。

　　從本質上看，魯迅是位思想家。他之所以從事文藝運動，如他自己所說，是以為文藝最善于改造中國精神。而他之所以被稱為革命家，則是由于他在文化革命上的攻績。他是一位文化思想上的革命家，而非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現實都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養我們的觀察力和思考力，有助于我們對現實問題的理解。

　　魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿Q正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發聵的感覺，他這種對于歷史、現代和未來的完整觀照和深入思考，表現了他獨特的文化觀，他是中國文化最優秀的繼承者，又是中國文化的最徹底、最富有創造精神的批判者。在對舊文化進行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個屬于世界上最古老的'文化體系，不能完成由舊到新的質的轉化，同時國人對這種文化以及對于自身狀態的認識，也不會達到今天的水平。

　　是中國和世界的現代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現實意義。

　　魯迅《風波》讀后感 篇2

　　這篇文章是有一定背景的——1917年，張勛復辟事件，險些顛覆辛亥革命的成果。所以有無“辮子”就成為了這個特定時期立場的標志。一些自認為有識之士便把辮子盤起來，頂在頭上。當形勢是“皇帝又坐上龍庭”的時候，他們便把辮子放下來，可見其忠于朝廷;當形勢趨向革命派時，他們把辮子盤起來，可見其是支持革命的。他們這種兩面三套的做法和“墻頭草”有什么區別呢。這種舉動只能表示他們的'懦弱與愚昧。但在當時，誰又敢于只導向一邊呢?百姓不敢，他們唯一能做的也只有采取這種“明哲保身”的做法，來茍且保全自己。當然，這也反映了辛亥革命的不徹底性，對農村的影響沒有深入，百姓還很盲目。記得范老師在和我們講到辛亥革命時也提到過，“一些省政府聽說要革命了，便立馬換了一塊牌子，就吆喝著’我們革命了!’”正是這些官僚的混雜給辛亥革命埋下了禍根。

　　本文有兩個經典形象——“七斤”和“趙七爺”。“七斤”是一個村上可以出場的人。他進城被革命派剪掉了辮子，于是他開始惶恐革命派的失敗，于是由辮子引發的一場風波上演了。“趙七爺”則是“墻頭草”的典型人物，但他骨子里還是有著一種封建遺老的氣勢，所以當形勢對他有利時，他便出言挑釁，帶著傲慢的口吻去嘲笑和威嚇別人。于是，“七斤”和“趙七爺”便成了一組矛盾。作者通過詼諧的對比手法，展現給讀者一幅農村的愚昧革命圖。

　　魯迅《風波》讀后感 篇3

　　小說主要反映的是社會封建的主題。

　　小說通過一場關于“辮子”的風波反映了當時農村社會的封建。因為一條辮子使人擔驚受怕，惟恐丟失了性命！也可以從九斤老太的話中體會到這一點。

　　另外，我們可以看出。當七斤沒有生命危險之前，村民是多么需要他，又帶點嫉妒。但七斤出了事后，村民對他不理不踩，甚至認為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬！這樣的一波三折也是圍繞著“風波”而發展的。

　　其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學問而受到尊敬中又可以看出，知識是多么重要！

　　最后六斤還是裹了腳，這說明當時的社會并沒有脫離封建的陰影。

　　趙七爺是一個鄉村酒店里的主人，所謂的遺老，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。塑造這個人物是為了表現長期以來封建勢力對人民的統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。

　　九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的.情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。

　　七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。

　　七斤是《風波》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。

　　魯迅《風波》讀后感 篇4

　　這則故事依然是講封建社會皇帝坐龍庭，男人都要留辮子，但男人留辮子不和女人一樣？可有一個家庭，有一個叫七斤的男人卻沒有辮子，而人們一傳十，十傳百，這辮子的風波，使這個家庭一時間破散。為什么男人沒有辮子全家都有罪，連皇帝也要辮子，想一想，如果男人都有辮子，社會將會腐敗成什么樣子？世界還有男女之分嗎？其實那時候做好人也挺難，像故事中的.八一嫂是心腸好的人，只是勸說了一句就會被別人罵。

　　封建社會男人留辮子，小女孩要裹小腳，但這辮子的風波結局還算圓滿，皇上不坐龍庭，七斤一家人也算死里逃生。老人雖然聽啰嗦，但老人的話是從自己的身心體會從內心而警告年青人，所以我們也要孝敬老人。

　　魯迅《風波》讀后感 篇5

　　在我讀過的書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會，已經不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

　　在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養人為人處事的的能力。

　　在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的`樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松；而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。

　　“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊！相反，如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。

　　在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚；有時它會讓你開懷大笑；有時它會讓你覺得自己身臨其境；有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。

　　我想，書籍是我們的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢？

　　魯迅《風波》讀后感 篇6

　　高中時初讀《定風波》，便覺得大氣磅礴，被蘇軾的倔強性格和曠達胸懷而震撼，仿佛置身于廣袤的宇宙中，看到無數星芒，耀眼奪目。首句“莫聽穿林打葉聲”，讓我跟著作者置身于雨驟風狂的天氣里，蘇軾表情淡然，輕輕搖頭說“莫聽”，點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”。

　　在雨中行走，按照生活常態，當然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”當自己擁有平靜悠閑的心態時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，過片到“山頭斜照卻相迎”，這是已雨過天晴，蘇軾依舊平靜淡然。結尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，人生中的起起落落、榮辱得失又何足掛齒？上班后再讀，依然余音繞耳，即使自己是渺小的滄海一粟，也會被這種力量而鼓舞，心之所往。蘇軾的這首詞句句經典，經得起反復誦讀、反復推敲，依然歷久彌新。

　　這首詞可以從很多角度去研讀和挖掘，我從心態方面淺談一下我的看法。克服焦慮，不畏懼前路艱險。從一個缺乏社會經驗的`大學生到一名公務員，從一個穩定安全的環境孤身一人來到偏遠艱苦的工作崗位，有過無數焦慮浮躁的時刻。無法靜下心工作，沉不下去心看一本書。其實仔細想想，無非是功利心太重了，總想著要立馬得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以選擇性的逃避困難，挑選一些容易達到的事情去做，沒有面對困難的勇氣和決心。急功近利才是浮躁的源頭吧，帶著絕對目的性去工作，期待每一件事情都有反饋。可是生活哪有那么容易，付出了不一定就會有收獲，倒不如把急功近利變成細水長流，穩步前行。正如余世存先生說，年輕人，你的職責是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八月自有答案。同時，要腳踏實地而非空中閣樓，腳踏實地才能更篤定的仰望星空。有再多的藍圖、構想，都不如立馬開始去做。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，蘇軾的淡然豁達也是事上練得來的，我們只有去經歷、去體驗、去大膽邁開步子走，才能在實踐中收獲真知。這首詞，無論是初見時的豪氣，再見時的滄桑，總是讓人唏噓感慨，又頓生勇氣，是我精神世界的一方桃花源。等我成長到人生的下一個階段，再重讀這首詞，期待會讓我邁向一個更加開闊的遠方。

　　魯迅《風波》讀后感 篇7

　　耳聽為虛，眼見為實，這里的耳聽為虛，眼見為實是指不要輕信沒有證據的消息。

　　文中的那個七斤，就是因為聽信了小道消息，所以才鬧的心神不安，致使他好幾個月的收入下滑，而且精神蒙受了打擊，造成了不必要的'損失。這就是過于聽信小道消息的結果。

　　赤壁之戰中，蔣干因為輕信周瑜的那封信，所以給曹操報告了假消息，而曹操因為輕信了蔣干，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒有了水軍的訓練員，這也是導致曹操失敗的原因之一。

　　如果曹操沒有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒有輕信周瑜，那么，赤壁之戰是誰勝誰敗還不一定呢。

　　還是兩個關于赤壁之戰的故事，在赤壁之戰中，曹操還輕信了兩個人，那就是龐統和黃蓋。

　　曹操輕信了龐統，把自己的船聯在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎，他輕信了一個不該輕信的人，所以才造成了嚴重的后果。

　　而曹操更不該輕信黃蓋，黃蓋是孫家的兩朝元老，怎么會突然投降呢？我懷疑這件事經沒經過曹操睿智的大腦。而就是因為曹操輕信了他，是自己的幾十萬大軍灰飛煙滅，這是多么嚴重的后果啊！

　　魯迅《風波》讀后感 篇8

　　《風波》寫的一件小事貌似個小喜劇實則悲哀的意味更濃重。

　　“臨河的土場上，太陽漸漸的收了他通黃的光線了。場邊靠河的烏桕樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農家的煙突里，逐漸減少了炊煙。”一幅簡單的農家畫面呈現在我們面前，九斤老太罵咧咧的說著憤懣，一代不如一代。

　　再接著，真正的風波來了。七斤帶回了一個讓一家人不安的消息，“皇帝坐了龍庭了。”不啻于一聲驚雷的話震悚著一家人的神經。不安中，趙七爺又翩翩的來了，身著一襲長衫慶祝著這個消息，趙老爺和七斤是有宿怨的，現在皇帝坐了龍庭了，辮子便很要緊了，恰恰的是七斤他就沒有辮子。“沒有辮子，該當何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。”“大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥⑷，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當之勇，誰能抵擋他，”他兩手同時捏起空拳，仿佛握著無形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進幾步道，“你能抵擋他么!”趙七爺也不細心察訪，通過人叢，忽然入烏桕樹后，說道“你能抵擋他么!”跨上獨木橋，揚長去了。

　　七斤一家陷入了大恐慌。然而過了不久并沒有什么確鑿的'壞事發生，七斤一家和人們便又渾渾噩噩的高高興興的生活著了。

　　總體看《風波》，它寫出了愚昧無知的人民，狐假虎威的小知識分子，光怪陸離的社會圖景里是社會無望的悲哀。

　　魯迅《風波》讀后感 篇9

　　我讀了魯迅寫的《風波》，這一個小說里發生了很多有趣的事情。

　　讓我印象最深的還是他們在吃晚飯時發生的一件事。他們的村上吃晚飯是在自家門口的土場上，放上桌子、凳子……有些女人還會在土場上潑些水，我也有些奇怪，潑水難道是為了降溫?后來想了想，可能還有一個更為重要的作用——為了防止干土被風吹起來。他們的晚飯時間就是個聊天的場所，家家戶戶都可以相互交流。這不，那一天吃晚飯時，大人們說著說著就聽見七斤嫂家吵了起來。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗飯，拿了空碗，伸手去嚷著要添，七斤嫂正沒好氣，便用筷子在六斤（七斤嫂的小孩）的雙丫角中間直扎下去，六斤手里的空碗落在地上，立刻破成一個很大的缺口，七斤嫂就更氣了，她一巴掌打倒六斤，六斤躺著哭，七斤嫂真是“恨棒打人”，七斤嫂明明是自己生氣，卻把氣撒在小孩身上，我們可不能學七斤嫂，自己有了錯誤，不從自身找問題，去怪別人。比如我們考試沒考好，不能去怪卷子沒印清楚，怪老師批的太嚴，怪這怪那，后來想想，其實是我的.作業寫字寫的太潦草，上課沒有認真聽。

　　九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦！社會要進步，我們就要一代更比一代強！

　　在袁世凱要當皇帝的時候 ，七斤因為沒有了辮子（袁世凱當皇帝的時候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的），他自己也沒有什么文化知識，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔驚受怕了好幾個月，所以我們一定要多學知識，才可以不被別人欺負。

　　讀了魯迅寫的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。

　　魯迅《風波》讀后感 篇10

　　《風波》這篇文章是我在校本課程中感觸最深的一篇文章， 它主要講了一個叫九斤的人剪掉了自己的長辮子與還有個叫趙七的人，說皇帝要坐龍庭了，沒辮子的人及全家都要被砍頭而引起的一段風波。不用說，七斤便是文章的主角，七斤是村里出名人物，因為從他的祖父到他，已三代不捏鋤頭柄了，他也照例的幫人撐著航船，每天都能進城，在村里有飛黃騰達的意思。七斤這個人物立場不堅定，先剪了頭發，而當聽說皇帝要座龍庭時又想要留頭發，最主要是想保住他的腦袋。　　趙七爺在文中雖不是和七斤一路的人，但所表現的人物形象卻和七斤是一模一樣的，都是墻頭草兩邊倒的`人，只是趙七爺表現出來的這個人物形象更要明顯。七斤嫂，七斤的妻子，雖是農村婦女，可一點也沒有農村婦女的淳樸、善良，反而十分的潑辣，在文中描寫她罵七斤是死尸的囚徒和罵八一嫂是偷漢的小寡婦，這些不堪入耳的臟話顯出了她的丑態。在文章中我還覺得村里的群眾雖不是重點人物，但又缺不得，因為他更能反映作者要表現的，在平時，這些人對七斤十分尊重，可當聽說皇帝要坐龍庭了，又對七斤顯出一副愛理不理的樣子，再當聽說皇帝不座龍庭了，又對七斤恭敬起來，可見村里大多數人都是見風使舵的人。

　　魯迅先生寫這篇文章是在一九二一年一月，那時辛亥革命已經過去，而魯迅寫這篇文章的目的是讓人們知道辛亥革命沒有成功的主要原因。人的舊思想還沒有被拋棄，沒有堅定的信念，搖擺不定，革命怎么會成功呢?魯迅先生的視角放在的是一群農村人身上，可表現的卻不是一樣的，可見他老人家的文筆功底的深厚，同時他的寫作方法也十分值得我們去回味。

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