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初中語文《短文陋室銘愛蓮說》教案

時間:2020-07-26 18:19:43 陋室銘 我要投稿

初中語文《短文兩篇陋室銘愛蓮說》教案

  教學(xué)目的

初中語文《短文兩篇陋室銘愛蓮說》教案

  1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

  2.掌握一些文言詞語。

  3.理解短文的主要內(nèi)容。

  教學(xué)重點:

  (1)朗讀、背誦文言課文。

 。2)疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。

  教學(xué)難點:

 。1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  (2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

  教學(xué)時間:

  二課時。

  第一課時

 。▌⒂礤a)

  一、檢查預(yù)習(xí)

  朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。

  二、導(dǎo)入

  1.作家作品簡介

  本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

  2.關(guān)于銘

  銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

  三、正課

  1.朗讀課文?刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學(xué)生個別讀、集體凌等。

  2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

  有仙則名:著名。

  有龍則靈:靈異:

  斯是陋室:這。

  惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

  苔痕上階綠:長到。

  草色入帶青:映入。

  談笑有鴻儒:博學(xué)的人。

  往來無白。褐笡]有什么學(xué)問的人。

  無絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂器,這里借代奏樂的聲音。

  無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  何隨之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡陋的呢?

  3.提問:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。運用什么修辭手法?在文中起什么作用?

  運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。

  4.提問:

  斯是陋堂,惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

  陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用惟字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

  5.提問:苔痕上階綠,草色入簾青是寫什么?

  寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

  6.提問:談笑有鴻儒,往來無白丁是寫什么?

  寫陋室來往客人之高雅?芍弥腥艘彩且粯拥母哐。

  7.提問:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形這幾句寫什么?

  寫室中事?梢娭魅烁哐琶撍椎那橹,怡然自得的神情。

  8.提問:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。這兩句寫什么?

  運用類比,引古賢之名定證陋室,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

  9.提問:孔子云:何陋之有?是寫什么?

  語見《論語·子罕》:子欲居九夷,或曰;陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?孔子認(rèn)為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之,則陋室不陋。與前文斯是陋室,惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個陋字徹底翻了過來,達(dá)到不陋的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  四、小結(jié)

  本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  五、作業(yè)

  1.完成課后練習(xí)一、1.

  2.選用課時作業(yè)

  優(yōu)化設(shè)計

  第二課時

  《愛蓮說》

  (周敦頤)

  一、檢查預(yù)習(xí)

  朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。

  二、導(dǎo)人

  1.作家作品簡介

  本文選自《周元公集)。作者周敦頤(10171073)道州人,字茂叔,謚號元,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué),峰下有溪,也命名為濂溪,世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的`創(chuàng)始人。著有《周元公集》!稅凵徴f》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮,名曰愛蓮池。

  2.題解

  說是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個道理。

  三、正課

  1.朗讀課文。老師范讀,學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音,正確、流利、有感情。

  2.學(xué)生翻譯課文,補充課文注釋:

  水陸軍木之花之:結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的。

  可愛者甚蕃者:結(jié)構(gòu)助詞,與前面詞可愛構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛的(花)。

  晉陶淵明獨愛菊獨:唯獨。

  世人甚愛牡丹甚:很

  予獨愛蓮之出淤泥而不染之;助詞,用于主謂之間取消句子獨立性,不譯:而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。

  濯清漣而不妖而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。

  中通外直:(莖)中間通透,外形筆直。

  香遠(yuǎn)益清:香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香。益:更加。

  可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而:連詞表轉(zhuǎn)折,卻。焉:助詞,可不譯。

  予謂菊謂:認(rèn)為。

  花之隱逸者也之:結(jié)構(gòu)助詞,的。

  陶后鮮有聞:鮮:少。(xiǎn)

  3.請再次朗讀課文。

  4提問:作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

  喜愛哪一種花,是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

  5.提問:文章用了兩個獨字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

  兩個獨字,都表現(xiàn)出倚世獨立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

  6.提問:我愛蓮花什么呢?

  出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  7.提問:具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

  (1)生長環(huán)境方面:寫她出淤泥而不染的高潔,灌清漣而不妖的質(zhì)樸;

 。2)體態(tài)香氣方面:寫她中通外直,不蔓不枝的正直,寫她香。遠(yuǎn)益清的芳香;

 。3)風(fēng)度方面:寫她亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫,是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

  8.提問:文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人?

  菊花比喻象征隱士,牡丹比喻象征富貴的人,蓮花比喻象征君子。

  9.提問:作者對愛菊愛蓮愛牡丹的態(tài)度分別是什么?

  愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花,獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對愛菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對愛牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

  四、小結(jié)

  這篇短文,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來,表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運用,讀起來鏗鏘悅耳,頓挫有致。

  五、板書

  菊花正襯蓮花

  菊花隱士陶后鮮有聞

  牡丹反襯蓮花

  牡丹富貴人宜乎眾矣

  蓮花君子同予者何入

  六、作業(yè)

  完成課后練習(xí)一、二、三、四。

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