鶴沖天·黃金榜上
這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來了他人生路上一大波折。在宋元時(shí)代有著重大的意義和反響。它正面鼓吹文人士者與統(tǒng)治者分離，而與歌妓等下層人民接近，有一定的思想進(jìn)步性。全詞如下：
鶴沖天·黃金榜上
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣游狂蕩。何須論得喪?才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱!
【注釋】
⑴鶴沖天：詞牌名，即“喜遷鶯”。
�、泼鞔赫吻迕鞯臅r(shí)代。一作“千古”。
【譯文】
在金字題名的榜上，我只不過是偶然失去取得狀元的機(jī)會(huì)。即使在政治清明的時(shí)代，君王也會(huì)一時(shí)錯(cuò)失賢能之才，我今后該怎么辦呢?既然沒有得到好的機(jī)遇，為什么不隨心所欲地游樂呢!何必為功名患得患失?做一個(gè)風(fēng)流才子為歌姬譜寫詞章，即使身著白衣，也不亞于公卿將相。
在歌姬居住的街巷里，有擺放著丹青畫屏的繡房。幸運(yùn)的是那里住著我的意中人，值得我細(xì)細(xì)地追求尋訪。與她們依偎，享受這風(fēng)流的生活，才是我平生最大的歡樂。青春不過是片刻時(shí)間，我寧愿把功名，換成手中淺淺的一杯酒和耳畔低徊婉轉(zhuǎn)的歌唱。
【賞析】
“黃金榜上。偶失龍頭望。”開頭便說出了落第的事實(shí)�！笆堫^望”而冠以一個(gè)“偶”字，表明作者對(duì)自己的才能并沒有失去信心;和下句的“暫”字互相呼應(yīng)，說明這次下第只不過是偶然的、暫時(shí)的，非戰(zhàn)之罪，實(shí)受種種客觀原因制約而已。然而落第畢竟又是眼前的現(xiàn)實(shí)，今后一段時(shí)間如何安排自己的生活，是不得不考慮的。接下去的兩句，就提出了這個(gè)問題。“明代暫遺賢”，說得何等委婉!表面上，既沒有唐突了時(shí)代(其代表人物就是當(dāng)代的“圣君賢相”)，也沒有貶抑了自己;但骨子里其實(shí)是包含著諷刺，蘊(yùn)藏著怨望的。既然是政治清明的時(shí)代，就應(yīng)該“野無遺賢”才對(duì)呀!這句話的重點(diǎn)，是把自己說成為一個(gè)有才能的“賢”者，被有眼無珠的當(dāng)?shù)勒咚斑z”棄了。“如何向?”既然他們不要我，我應(yīng)該怎么辦?問題提得相當(dāng)尖銳。
接下去是回答問題�！拔此祜L(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩”二句，用斬釘截鐵、明白無誤的語言，說出了今后生活的行動(dòng)指向：恣意狂蕩�！绊А弊忠延蟹趴v的意思;“爭(zhēng)”字領(lǐng)頭造成的反問語氣，雙重否定構(gòu)成肯定意思的行文法，都加重了“恣狂蕩”一語的力量，給人的印象是深刻的。“何須論得喪”三句，進(jìn)一步申述走這一條恣意狂蕩之路的得失，這是順理成章的事。因?yàn)檫@是一條違反應(yīng)舉出仕的封建規(guī)范的道路，一般讀書人都不愿意走的道路。但是作者卻認(rèn)為：走這條路，做個(gè)“才子詞人”，與仕宦而至公卿宰相，是沒有什么兩樣的，談不上什么損失。“才子詞人，自是白衣卿相�！边@兩句話充滿了自豪，十分警策。就作者的本意言，是以為“教坊樂工”寫作歌詞來對(duì)抗為朝廷草誥制策，即以為市民階層服務(wù)來代替為統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù);客觀上是提高了詞人的地位。
上片到此結(jié)束，在表意上已自成段落，相當(dāng)完整。然而長(zhǎng)調(diào)講究鋪敘，講究舒展，柳永的這首詞，是適應(yīng)長(zhǎng)調(diào)的要求而構(gòu)思、下語的，因此句子不大講究含蓄，余蘊(yùn)不多;上片形象的描寫尤其不夠。偏于平實(shí)的敘述和抽象的議論。如果沒有更多一些景語和情語，是會(huì)顯得干癟的。而“恣狂蕩”生活的具體內(nèi)容，“才子詞人”的真正含義，還有待于進(jìn)一步展開，才能成為“意”、“象”兼勝的作品——這也正是詞人下筆時(shí)有意的布局，為下片的描寫留下余地的。故過片以后，即展開了“依紅偎翠”生活的具體描寫。
“煙花巷陌”四句，勾畫出綺麗的環(huán)境和可意的佳人：一條歌妓聚居的深巷里，擺列著丹青畫屏的繡房中，住著那些值得詞人時(shí)時(shí)來尋訪的“意中人”。在這里，“意中人”沒有明標(biāo)數(shù)目，也沒有描寫外貌，但是不難推知，它一定是復(fù)數(shù)的，一定是美麗的。這有詞人其他作品為證。柳永詞中出現(xiàn)過的歌妓.有名字的就有心娘、佳娘、蟲娘、酥娘、秀香、英英、瑤卿等;那些沒有標(biāo)名的，更是不計(jì)其數(shù)。(雖然不是一時(shí)一地的相識(shí)但以早期在汴的居多。)宋人羅燁記載：“耆卿居京華，暇日遍游妓館，所至，妓者愛其有詞名，能移宮換羽，一經(jīng)品題，聲價(jià)十倍，妓者多以金物資給之�！�(《醉翁談錄》丙集卷二)可見他和妓(ji)女們的交游，是十分廣泛的。而“如描似削身材，怯雨羞云情意”(《斗百花》)、“層波細(xì)翦明眸，膩玉圓搓素頸”(《晝夜樂》)、“天然嫩臉羞蛾，不假施朱描翠，盈盈秋水”(《尉遲杯》)等等，都是她們體態(tài)妖嬈的佐證。文藝創(chuàng)作有時(shí)不得不把豐富的生活內(nèi)容壓縮在短小的篇幅里，讀者就需要展開想象的翅膀，才能充分領(lǐng)略其中所包含的意象;而要做到這一點(diǎn)，又必須了解作者的生平行事。理解柳永的這首詞，也是這樣。
“且恁偎紅翠”三句，緊承上文，意謂對(duì)著這些聰明美麗的煙花伴侶，應(yīng)該盡情地享受美滿風(fēng)流的生活，以求達(dá)到平生的快意。這種境界，其他詞作中也所在多有：“暗想當(dāng)初，有多少幽歡佳會(huì)�！�(《曲玉管》)“未名未祿，綺陌紅樓，往往經(jīng)歲遷延�！�(《戚氏》)“追思往昔年少，繼日恁，把酒聽歌，量金買笑�！�(《古傾杯》)他是沉浸在“偎紅翠”的生活之中了。詞作至此，已極道“恣狂蕩”的內(nèi)容，意象的容量得到了極大的豐富。
一結(jié)三句，又把詞的思想推向更高一層。作者直接拈出“浮名”來和“淺斟低唱”對(duì)比，認(rèn)為青春易逝，與其去搏取功名，還不如酒邊花下。淺斟低唱。這固然有沉湎于尋歡作樂的一面，然而聯(lián)系柳永為舉子時(shí)專為樂工新腔作辭(見葉夢(mèng)得《避暑錄話》)、他自己亦善創(chuàng)調(diào)(《樂章集》中頗多自創(chuàng)新聲)二事，聯(lián)系上片結(jié)句“才子詞人”兩句，則“淺斟低唱”一語，實(shí)不徒為單方面的把酒聽歌，還包括為歌妓們譜寫新曲新詞。換言之，即進(jìn)行新興詞曲的創(chuàng)作活動(dòng)。他有一首《玉蝴蝶》詞寫道：“遷延，珊瑚筵上，親持犀管，旋疊香箋。要索新詞，殢人含笑立尊前�！本褪墙^好的印證。他不愿意把這種生活和“浮名”對(duì)換，這就不能不是“狂怪”的論調(diào)。
因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里，蔑視功名，就等于不愿為君所用，這是有悖于“忠君”之道的，無怪乎仁宗讀后要不高興，把他黜落了。當(dāng)然，話又說回來，既然柳永愿把“浮名”“換了淺斟低唱”，為什么他又一再去參加科舉考試呢?這就是柳永思想的矛盾。封建時(shí)代的知識(shí)分子，走和下層人民結(jié)合的道路，一般都是被迫的，并非出于自愿;應(yīng)舉求仕的觀念，在他們的頭腦中藕斷絲連，一旦時(shí)機(jī)到來，就會(huì)重作馮婦，再返舊壘，所謂“身在曹營(yíng)心在漢”者，比比皆是。這牽涉到思想意識(shí)根本改變的條件問題，在此不暇細(xì)述�？傊�，時(shí)代的局限，階級(jí)的局限，柳永也不能跨越這一歷史的制約。
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