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《離騷》課程設(shè)計

時間:2024-11-05 14:46:24 離騷 我要投稿
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《離騷》課程設(shè)計

  【教學(xué)目標(biāo)】

《離騷》課程設(shè)計

  1、了解屈原的生平思想,了解“楚辭體”的特征和《離騷》的歷史地位。

  2、反復(fù)誦讀,鑒賞重點句子,理解并感受屈原高尚的人格美。

  【教學(xué)重點】

  反復(fù)誦讀,背誦名句,感受屈原潔身自好、堅持正道的高尚節(jié)操。

  【教學(xué)難點】

  詩中的生字生詞。

  【教學(xué)課時】1課時

  【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究法

  【教學(xué)過程】

  一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!”

  二、題解

  1、關(guān)于作者

  屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,上個世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人。

  我國歷史上第一個偉大詩人屈原,生活在時代大動蕩,社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時,新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力,在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限,而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

  2、《楚辭》與《離騷》

  “楚辭”這一名稱最早見于西漢前期,上戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。

  《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原《離騷》《九歌》《天問》、宋玉《九辨》等的作品,西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。

  《離騷》是《楚辭》的代表作,共373句,是我國古代最長的抒情詩,也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。前部分追憶往事,表明潔身自好,決不同流合污的高尚品質(zhì)和九死未悔的堅定信念。后兩部分描寫詩人對未來道路的探索。

  《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代,而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭,突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時,以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

  《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——遭遇,“離騷”即作者憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,本課便是選于其中的20-32節(jié)。

  4、寫作背景

  關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景,爭論的焦點之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)之時,還是流放中。《史記?屈原列傳》里說,年輕得志的屈原遭到上官大夫(即靳尚)的讒害,楚懷王因而疏遠(yuǎn)了他。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記?太史公自序》里說:“屈原放逐,著《離騷》。”前者的說法更可信。

  三、整體感知

  1、聽錄音:注意下列字詞的讀音。

  kuāzhuóchàchìjíguòmiǎn

  修姱謠諑侘傺岌岌攘詬偭規(guī)矩

  2、齊誦

  3、自由誦讀

  四、鑒賞第一段

  1、兩個學(xué)生朗誦。

  2、重點字詞

  眾女嫉余之蛾眉兮眾女,喻指許多小人。

  蛾眉,喻指高尚德行。

  偭規(guī)矩而改錯錯,通“措”。

  忳郁邑侘傺兮忳,憂悶。

  郁邑,通“郁悒”,憂愁苦悶。

  侘傺,失意的樣子。

  何方圜之能周兮圜,通“圓”。

  3、提問:第一節(jié)中,詩人“太息”“掩涕”,為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?

  明確:詩人是因為“哀民生之多艱”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩人內(nèi)心苦悶,憂國憂民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩人形象。“余雖好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替”兩句啟下。

  3、提問:屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個原因?明確:小人投機(“眾女”“謠諑”);君王“不察”,自己不愿同流合污。

  4、屈原怎么對待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?明確:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”(追求美德,至死不改。)“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”(疾惡如仇,不同流合污。)“伏清白以死直兮,固前世之所厚”(剛正不阿,愿獻(xiàn)身正道)。表現(xiàn)了屈原實施“美政”,振興楚國的政治理想和愛國熱情,以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。

  六、小結(jié):

  第一部分自述受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污。表現(xiàn)“九死未悔”的堅定節(jié)操。

  4、小結(jié):

  述懷,揭示“朝誶而夕替”原因(潔身自好,小人誹謗,君王昏庸),

  五、鑒賞第二段

  1、齊誦

  2、字詞

  步余馬于蘭皋兮步,緩行。使動用法。

  進(jìn)不入以離尤兮離,通“罹”,遭受。

  不吾知其亦已兮賓語前置“不知吾”

  高余冠……長余佩……高、長,用作動詞。

  唯昭質(zhì)其猶未虧“唯……猶……”,唯獨(只有)……還……

  芳菲菲其彌章章,通“彰”。

  3、找出本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句。

  “不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。”——修身潔行,不管別人怎么看。

  “民生各有所樂兮,余獨好修以為常。”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”

  ——以“好修”為樂,至死不變。

  4、小結(jié)

  反省。檢查自己的行為,表現(xiàn)追求美德,體解不悔的高尚品格。

  六、問題探究:

  1、節(jié)選的這部分里第一節(jié)先說“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,第二節(jié)接著卻又說“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮,及行迷其未遠(yuǎn)”,前后是否有矛盾?(討論)

  第一節(jié)寫的是詩人因正道直行,不同流合污,而遭小人誣陷,君王是非不分,疏遠(yuǎn)了他。雖遭多方沉重打擊,但他心志彌堅,毫不退縮。第二節(jié)里寫詩人打算全身而退,高潔自守,不再在政治活動中積極進(jìn)取,謀求變革。遠(yuǎn)離政壇,并不意味著放棄操守,因此并不矛盾。

  2、這首詩運用了哪些手段來增強韻律感、音樂性?

  ①在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是語助詞,沒有實在意義。用在上下句中間,增加了停頓,增強了詩歌的節(jié)奏感。

  ②大量使用對偶句。

  屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。

  制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

  ③多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“郁邑”“侘傺”“陸離”是雙聲詞,“岌岌”“菲菲”是疊音詞。

  3、比興手法

  “怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。”——“靈修”本意是神仙,此指君王。

  “眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。”——“蛾眉”比擬自己的美德。以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷。

  “鷙鳥之不群兮,自前世而固然。”——“鷙”比擬詩人,“鳥”比擬周圍群小。

  “制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。”

  ——以衣服佩飾比擬詩人的美德。

  “佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。”——比擬詩人品德高潔。

  七、課堂演練:

  1、“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反”句中“悔”字應(yīng)怎樣理解更貼切?它與“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否矛盾?為什么?它在結(jié)構(gòu)上有何作用??

  解析:此題考查煉字。注意結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析其效果。

  答案:悔:追悔(反省),前一個“悔”是反悔;不矛盾,因為二者意義有差別,前者是表對自己的選擇的堅定,后者是對自己走過的路的反省;它是下文的開啟之詞。

  2、賞析“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”。?

  (1)“芰荷”“芙蓉”喻指什么?

  (2)詩人為何還要“高余冠”“長余佩”,這表達(dá)了詩人怎樣的思想情感???

  (3)這兩個詩句描繪了詩人什么樣的自我形象???

  解析:此題考查對關(guān)鍵句的理解。其中有修辭、形象、情感的考查,考查點多,注意比較。

  答案:(1)高潔的德行。(或:崇高的品德。)(2)在反省自己走過的路后,詩人沒有畏懼邪惡,而是更堅定了走自己路的決心。“高余冠”“長余佩”更是明確表達(dá)自己的思想:無悔選擇。(3)德行高潔的君子形象。

  3、“忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒”中“忽”字在詩中有何作用??

  解析:此題考查煉字。注意結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析其效果。

  答案:轉(zhuǎn)折;從反省到進(jìn)一步堅定意志。?

  4、“雖體解吾猶未變兮”中“未變”的是什么?

  解析:此題考查指代意義,注意從上下文篩選信息。

  答案:追求“美政”及憂國憂民的愛國情感。

  八、作業(yè)

  1、反復(fù)誦讀,背誦名句。

  2、預(yù)習(xí)《孔雀東南飛》

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