離騷 詞語解釋

　　《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。下面是離騷的詞語解釋，和小編一起來看一下吧。

　　一、重點詞語

　　1.掩涕：長太息以掩涕兮(掩面拭淚)

　　2.誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭)

　　3.替：謇朝誶而夕替(廢棄,貶斥)

　　4.雖：雖九死而未悔(縱然,即使)

　　5.眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)

　　6.蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)

　　7.遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠,誹謗)

　　8.偭：偭(miǎn)規矩而改錯(背向,引申為違背)

　　9.度：競周容以為度(法度,準則)

　　10.溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然,忽然)

　　11.異道：夫熟異道而相安(不同道)

　　12.尤：忍尤而攘詬(罪過)

　　13.伏：伏清白以死直兮(守,保持)

　　14.相道：悔相道之不察兮(觀察,選擇道路)

　　15.及：及行迷之未遠(趁著)

　　16.止息：馳椒丘且焉止息(停下來休息)

　　17.初服：退將復修吾初服(當初的衣服,比喻原先的志向)

　　18.岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)

　　19.游目：忽反顧以游目兮(放眼觀看)

　　20.繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)

　　21.未變：雖體解吾猶未變兮(不會改變)

　　二、通假字

　　1.錯：偭(miǎn)規矩而改錯(通“措”,措施)

　　2.邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”,憂愁苦悶)

　　3.圜：何方圜之能周兮(通“圓”)

　　4.離：進不入以離尤兮(通“罹”,遭受)

　　5.章：芳菲菲其彌章(通“彰”,明顯,顯著)

　　6.反：延佇乎吾將反(通“返”,返回)

　　三、一詞多義

　　1.長：①長太息以掩涕兮(副詞,長久) ②長余佩之陸離(使……加長)

　　2.善：①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長)

　　3.以為：①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨好修以為常(認為)

　　4.修：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復修吾初服(整理) ③余獨好修姱以為常(美,美好)

　　5.雖：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟,只是) ②雖九死其猶未悔(即使,縱然)

　　四、詞類活用

　　1.鞿羈：余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動,約束)

　　2.淫：謠諑謂余以善淫(動作名,淫蕩的事)

　　3.群：鷙鳥之不群兮(名作動,合群)

　　4.死：伏清白以死直兮(為動用法,為……而死)

　　5.屈、抑：屈心而抑志兮(使動,使……受委屈,使……受壓抑)

　　6.步：步余馬于蘭皋兮(使動,使……步行)

　　7.高：高余冠之岌岌兮(使動,使……加高)

　　8.長：長余佩之陸離 (使動,使……加長)

　　五、古今異義的詞

　　1.浩蕩：怨靈修之浩蕩(①古義：荒唐.②今義：形容水勢廣闊而壯大)

　　2.工巧：固時俗之工巧兮(①古義：善于投機取巧.②今義：技藝巧妙)

　　3.改錯：偭(miǎn)規矩而改錯(①古義：改變措施.②今義：改正錯誤)

　　4.窮困：吾獨窮困乎此時也(①古義：處境困窘.②今義：經濟困難)

　　5.流亡：寧溘(kè)死以流亡兮(①古義：隨流水而消逝.②今義：因災害或政治原因被迫離開家鄉或祖國)

　　六、句式

　　1.不吾知其亦已兮(賓語前置)

　　2.唯昭質其猶未兮(固定句式)

　　3.高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離(定語后置)

　　4.余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替.(被動句)

　　5.雖體解吾猶未變虧(被動句)

　　七、難句翻譯

　　1.余雖好姱(kuā)以鞿(jī)羈兮,謇朝誶而夕替.譯：我只是崇尚美德而約束自己啊,早上進諫而晚上即遭貶黜.

　　2.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔.譯：這也是我心向往的美德啊,縱然九死也不后悔.

　　3.寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也.譯：寧愿突然死去,隨水流而長逝啊,我也不肯做出世俗小人這種丑態.

　　4.進不入以離尤兮,退將復修吾初服.譯：到朝廷做官而不被(君王)接納,又遭受指責啊,就退隱了,重新整理我當初的衣服.

　　5.制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳.譯：裁剪荷葉做上衣啊,綴縫荷花花瓣做下裝.

　　6.不吾知其亦已兮,茍余情其信芳.譯：不了解我也罷了啊,只要我本心確實是美好的.

　　7.高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離.譯：再加高我高高的帽子啊,再加長我長長佩帶.

　　8.芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧.譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊,唯獨我明潔的品質還沒有虧損.

　　9.雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?譯：即使被肢解我還是不會改變啊,難道我的志向是可以挫敗的嗎?

　　拓展閱讀：屈原介紹

　　屈原(約前340年-前278年)，漢族，羋姓屈氏(羋后改為熊姓)，名平，字原，中國戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸，新考古發現可能實際為龍陽，今湖南漢壽)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國最偉大的愛國詩人之一。他創立了“楚辭”這種文體(也就是創立了“詞賦”這一文體)，杰出的政治家和愛國詩人，被譽為“衣被詞人，非一代也”。他留下的作品，據《漢書·藝文志》記錄共25篇。主要作品為《離騷》，《九章》，《九歌》，《天問》，《哀郢》，《懷沙》，《招魂》,出自屈原的名句有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。20世紀，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。

　　屈原的身世記載屈原身世的材料，以《史記·屈原列傳》較早而具體。司馬遷之前，賈誼在貶謫長沙途經湘水時，曾作賦以吊屈原。文中引用了屈原《離騷》及《九章》中的一些篇章，轉述屈原的思想和遭遇，與《史記》所載完全契合。和司馬遷同時代而年輩稍早的有東方朔作《七諫》，莊(東漢人避諱作嚴)忌作《哀時命》，都是摹仿屈原的作品，文中所述屈原的思想和遭遇，也與《史記》所述相接近，所以《史記》所載屈原事跡是基本可信的。當然，傳中也有偶然失敘或史實錯記之處。

　　近代少數學者對屈原的存在表示懷疑的說法是缺乏根據的。

　　《屈原列傳》說屈原名平，字原。而《離騷》中則自稱名正則，字靈均，這是前者的轉寫化名。“正則”與“靈均”是平和原二字的引申義。

　　關于屈原的出生年月日，《離騷》中自述：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”對此有不同解釋，大致可分兩說：一是王逸說，他認為“攝提”是“攝提格”的省稱，屈原生于“太歲在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日;二是朱熹說，他認為“攝提”是天上星座名，并不說明什么年份，兩句只是說屈原生于寅月寅日，但年份不明。二說之中，王逸說更為流行，但因所據歷法不同，結論各異。浦江清推定屈原于楚威王元年(公元前339)正月十四日生，這一結論較為精細。

　　屈原的遠祖是顓頊高陽氏，應是夏氏族的一部分。據《史記·楚世家》說，高陽氏六代孫名季連，是楚的創業始祖，姓。周成王時，季連的曾孫熊繹受封于楚，居丹陽(今湖北秭歸)，傳至熊通(一作達)，就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孫就以屈為氏，所以屈是楚國姓的分支。自春秋以來，屈姓歷世都擔任楚國的顯要職位，擔任高級官職莫敖的有屈重、屈完、屈蕩(前后兩見)、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相傳。