李清照詩詞人比黃花瘦

　　李清照的詩句"簾卷西風，人比黃花瘦”出自《醉花陰》，我們一起來學習相關知識吧。

　　醉花陰

　　李清照 宋代詞人

　　薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。

　　佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

　　東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

　　譯文

　　薄霧彌漫，云層濃密，日子過得愁煩，龍腦香在金獸香爐中繚裊。又到了重陽佳節，臥在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。

　　在東籬邊飲酒直到黃昏以后，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。莫要說清秋不讓人傷神，西風卷起珠簾，簾內的人兒比那黃花更加消瘦。

　　作品賞析

　　此詞的首二句就白晝來寫。“薄霧濃云愁永晝。”這“薄霧濃云”不僅布滿整個天宇，更罩滿詞人心頭。“瑞腦銷金獸”，寫出了時間的漫長無聊，同時又烘托出環境的凄寂。次三句從夜間著筆，“佳節又重陽”點明時令，也暗示心緒不好、心事重重的原因。常言道：“每逢佳節倍思親”，今日里“佳節又重陽”，本應該是夫妻團圓、共同飲酒賞菊的，而如今只有自己，詞人又怎能不更加思念遠方的丈夫呢?一個“又”字，便充滿了寂寞、怨恨、愁苦之感，所以，才會“玉枕紗廚，夜半涼初透”。“玉枕”，瓷枕。“紗廚”，即碧紗廚，以木架罩以綠色輕紗，內可置榻，用以避蚊。“玉枕紗廚”這樣一些具有特征性的事物與詞人特殊的感受中寫出了透人肌膚的秋寒，暗示詞中女主人公的心境。更何況，玉枕、紗廚往昔是與丈夫與共的，可如今自己卻孤眠獨寢，觸景生情，自然是柔腸寸斷心欲碎了。顯然，這里的“涼”不只是身體肌膚所感之涼意，更是心靈所感之凄涼，是別有一番滋味在心頭。“佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”，這三句寫出了詞人在重陽佳節孤眠獨寢、夜半相思的凄苦之情。上片貫穿“永晝”與“一夜”的則是“愁”、“涼”二字。

　　下片倒敘黃昏時獨自飲酒的凄苦。“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，這兩句寫出了詞人在重陽節傍晚于東籬下菊圃前把酒獨酌的情景，襯托出詞人無語獨酌的離愁別緒。“東籬”，是菊圃的代稱，化用了陶詩“采菊東籬下，悠然見南山。”“暗香”，菊花的幽香。“盈袖”，因飲酒時衣袖揮動，帶來的香氣充盈衣袖。古人在舊歷九月九日這天，有賞菊飲酒的風習。唐詩人孟浩然《過故人莊》中就有“待到重陽日，還來就菊花”之句。宋時，此風不衰。所以重九這天，詞人照樣要“東籬把酒”直飲到“黃昏后”，菊花的幽香盛滿了衣袖。重陽佳節，把酒賞菊，本來極富情趣。然而丈夫遠游，詞人孤寂冷清，不禁觸景生情，菊花再美再香，也無法送給遠方的親人了;離愁別恨涌上心頭，即便“借酒銷愁”，亦是“愁更愁”了，又哪有心情欣賞這“暗香浮動”的菊花呢?深秋的節候、物態、人情，已宛然在目。佳節依舊，賞菊依舊，但人的情狀卻有所不同。這是構成“人比黃花瘦”的原因。“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，末尾三句設想奇妙，比喻精彩。“消魂”極喻相思愁絕之情。“簾卷西風”即“西風卷簾”，暗含凄冷之意。匆匆離開東籬，回到閨房，瑟瑟西風把簾子掀起，人感到一陣寒意，聯想到把酒相對的菊花，頓感人生不如菊花之意。上下對比，大有物是人非，今昔異趣之感。于是，末句“人比黃花瘦”，便成為千古絕唱。這三句直抒胸臆，寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情，共同創造出一個凄清寂寥的深秋懷人的境界。這三句工穩精當，是作者藝術匠心之所在：先以“消魂”點神傷，再以“西風”點凄景，最后落筆結出一個“瘦”字。在這里，詞人巧妙地將思婦與菊花相比，展現出兩個迭印的鏡頭：一邊是蕭瑟的秋風搖撼著羸弱的瘦菊，一邊是思婦布滿愁云的憔悴面容，情景交融，創設出了一種凄苦絕倫的境界。

　　全詞開篇點“愁”，結句言“瘦”。“愁”是“瘦”的原因，“瘦”是“愁”的結果。貫穿全詞的愁緒因“瘦”而得到了最集中最形象的體現。可以說，全篇畫龍，結句點睛，“龍”畫得巧，“睛”點得妙，巧妙結合，相映成輝，創設出了“情深深，愁濃濃” 的情境。在這首詞里，雖然寫的是思親，但是卻沒有出現思親或相思之苦的語句，而是用了敘事的方式，表達出深深的思親的愁苦。顯的很沉重高雅。古詩詞中以花喻人瘦的作品屢見不鮮。如“人與綠楊俱瘦”(宋無名氏《如夢令》)，“人瘦也，比梅花、瘦幾分?”(宋程垓《攤破江城子》)，“天還知道，和天也瘦。”(秦觀《水龍吟》)等等。但比較起來卻均未及李清照本篇寫得這樣成功。原因是，這首詞的比喻與全詞的整體形象結合得十分緊密，比喻巧妙，極切合女詞人的身份和情致，讀之親切。詞的意境通過描述了重陽佳節作者把酒賞菊的情景，烘托了一種凄涼寂寥的氛圍，表達了作者思念丈夫的寂寞與孤寂的心情。

　　李清照簡介

　　李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

　　李清照的文集在當時就曾刻印行世。《直齋書錄解題》載《漱玉集》1卷，“別本”分5卷。黃升《花庵詞選》稱有《漱玉詞》3卷。《宋史·藝文志》載有《易安居士文集》7卷、《易安詞》6卷。都久已不傳。現存的詩文及詞集是后人所輯。四印齋本有《漱玉詞》1卷，李文編的《漱玉集》5卷，輯錄的作品最多。但其中所收詞多有贗品。近人趙萬里《校輯宋金元人詞》中的《漱玉詞》收有60首。今人孔凡禮《全宋詞補遺》中有新發現的李清照詞。王仲聞有《李清照集校注》，人民文學出版社排印本。

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