關(guān)于李賀的詩(shī)精選
李賀，唐朝詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李，有“詩(shī)鬼”之稱。是一位浪漫主義詩(shī)人。因疾病纏身，27歲英年早逝。他的詩(shī)既有懷才不遇的悲憤，也有對(duì)底層人民的可憐，悲憫之情，在藝術(shù)方面獨(dú)樹一幟，極富創(chuàng)造性。以下是小編整理的關(guān)于李賀的詩(shī)精選，歡迎閱讀！
《馬》
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
《南園》
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯。
《感諷五首 其五》
石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蟄蟄垂野厚。
岑中月歸來(lái)，蟾光掛空秀。
桂露對(duì)仙娥，星星下云逗。
凄涼梔子落，山璺泣清漏。
下有張仲蔚，披書案將朽。
《蘇小小墓》
幽蘭露，如啼眼。
無(wú)物結(jié)同心，
煙花不堪剪。
草如茵，松如蓋。
風(fēng)為裳，水為珮。
油壁車，夕相待。
冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風(fēng)吹雨。
《七夕》
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
《詠懷二首 其二》
日夕著書罷，驚霜落素絲。
鏡中聊自笑，詎是南山期。
頭上無(wú)幅巾，苦蘗已染衣。
不見清溪魚，飲水得相宜。
《雁門太守行》
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！
《天上謠》
天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲。
玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。
秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。
王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草。
粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。
東指羲和能走馬，海塵新生石山下。
擴(kuò)展閱讀：李賀詩(shī)詞文學(xué)特點(diǎn)
李賀詩(shī)歌的總體特征,前人有的評(píng),那就是奇詭。看他的《惱公》一詩(shī),鋪寫人物形貌風(fēng)神不遺余力,詞語(yǔ)求新奇,華麗的藻繪觸目皆是。前人論此詩(shī),多說(shuō)晦澀不通。其實(shí)李賀的這首詩(shī),用了許多省略,許多暗示創(chuàng)造了一個(gè)隱約朦朧的境界,我們盡可以在不理解中欣賞詩(shī)里的清詞麗句和奇妙的思致。“歌聲春草露”妙在以春草上露珠狀寫歌聲圓潤(rùn)清亮,妥貼切當(dāng)。“發(fā)重疑盤霧,腰輕乍倚風(fēng)”極能摹寫美人的風(fēng)姿綽約,嬌繞萬(wàn)種。詩(shī)中的描寫繁密跳斷,又時(shí)有重復(fù)。這正如一簇野花,枝枝香氣四溢,色彩艷麗,而花枝叢雜,缺少安排。但是我們可以在這種叢雜中體味到觸目皆春的美感。而《惱公》末四句從兩方落筆,前二句寫出麗人難近的悵惘(“漢苑尋宮柳,河橋閡驚鐘”。)后兩句寫出家中妻室對(duì)詩(shī)人情遇難再的幸災(zāi)樂(lè)禍,更是奇特中帶著詼詭。(“月明中婦覺,應(yīng)笑畫堂空”。)奇情幽思是李賀的絕大長(zhǎng)處。我們看《蘇小小墓》,詩(shī)人從幻想中的幽靈著筆,蘭露如淚,蘭花如煙,如茵綠草,松風(fēng)水冷,組成了一個(gè)幽靈的世界。《湘妃》、《秦王飲酒》、《秋來(lái)》等都有與此相類的特點(diǎn),成為李賀詩(shī)歌中一個(gè)很鮮明突出的現(xiàn)象。
中唐詩(shī)壇產(chǎn)生出李賀的這種具有鮮明風(fēng)格的詩(shī)歌,一方面是唐詩(shī)發(fā)展的必然趨勢(shì)決定的。唐詩(shī)到李杜,題材的廣泛、手法的變化、體裁的運(yùn)用都達(dá)到了極高的境地。他們是豐碑,更是不易跨越的障礙。中唐詩(shī)人的境況即是為此:前輩詩(shī)人的輝煌成就可以給他們以借鑒,詩(shī)壇的喧囂過(guò)后他們能夠在師承之中冷靜地有所揚(yáng)棄,有所創(chuàng)新——形勢(shì)逼著他們要有更細(xì)微的觀察體會(huì),更深刻的挖掘,更廣泛的開拓。和李杜相比,中唐詩(shī)家調(diào)不那么流暢了,格不那么高了,氣不那么渾厚了,胸懷也不那么寬廣了,但他們的體裁、手法、句式也有了更多更大的變化,這種發(fā)展的結(jié)果即是中唐詩(shī)壇的百花齊放、各占風(fēng)流。中唐詩(shī)壇上風(fēng)格多樣的詩(shī)歌,正體現(xiàn)了這種最可寶貴的獨(dú)特性,所以也正是其個(gè)性和成就所在。
李賀生在中唐,少年時(shí)即蒙韓愈、皇甫賞識(shí)獎(jiǎng)掖,他一生中也曾數(shù)次外出求學(xué)或赴試。身處時(shí)代的文學(xué)風(fēng)氣之中,不可能不受到這種創(chuàng)新精神的影響,余冠英、王水照先生在《論唐詩(shī)發(fā)展的幾個(gè)問(wèn)題》中說(shuō):“從語(yǔ)言風(fēng)格上說(shuō),韓愈、孟郊尚險(xiǎn)怪。他們雖稱善于學(xué)古,……在語(yǔ)言的刻苦推敲,追求新異,是當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。……李賀詩(shī)的奇詭瑰麗,新辭異采,妙思怪想,固然也受韓孟詩(shī)風(fēng)的影響。”
作為中唐多樣詩(shī)風(fēng)中奇異一束,李賀詩(shī)歌屬于那個(gè)文學(xué)風(fēng)格群體中的一部分,這個(gè)文學(xué)群體風(fēng)格各異,體裁多樣,但共同特征卻都?xì)w結(jié)到了散文化、變體的形式和敘寫鋪張上來(lái)。我們這里的散文化包括詩(shī)句形式中的忽略對(duì)偶和篇章中的議論作風(fēng)。變體指的是詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的反程式化等,而敘寫鋪張則是中唐詩(shī)壇上很常見的現(xiàn)象。韓愈的《南山詩(shī)》、元稹的《連昌宮詞》,白居易的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》,都有這個(gè)特點(diǎn)。中唐詩(shī)壇上韓孟詩(shī)風(fēng)的出現(xiàn),是對(duì)喧囂一時(shí)的“元和體”詩(shī)歌的排斥和反動(dòng),在長(zhǎng)慶、元和年間,元白以其古體詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)的明白淺切一新時(shí)人耳目,他們自己的詩(shī)歌達(dá)到了很高的藝術(shù)成就,后來(lái)仿效者卻多卑下浮滑,沒(méi)有氣骨,漸趨末流了。其后韓孟崛起詩(shī)壇,以“務(wù)去陳言”“不平則鳴”為美學(xué)原則,務(wù)以新奇險(xiǎn)怪矯其末俗。李賀詩(shī)歌,也正是在反“元和體”的風(fēng)氣中產(chǎn)生出來(lái),他受到韓孟美學(xué)風(fēng)氣的影響,同時(shí)又在新變的過(guò)程中作為一個(gè)鮮明主體的“我”而樹立了獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格和美學(xué)傾向。
我們還不得不注意另一方面的原因即時(shí)代客體的中衰氣象和創(chuàng)作主體的自身原因,這一方面也正是具有決定意義的因素。
興盛一時(shí)的大唐帝國(guó),經(jīng)歷安史之亂后,已露出衰敗的跡向。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重,朝廷內(nèi)朋黨斗爭(zhēng)激烈。喧囂一時(shí)的永貞革新短命夭折了,元和時(shí)代短暫的中興也并未使帝國(guó)再現(xiàn)輝煌,只好回光返照,轉(zhuǎn)眼又呈蕭瑟衰朽之象。這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人們,一方面經(jīng)歷了,聽說(shuō)了前輩詩(shī)人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的政局動(dòng)蕩和貧困生活,思考的深刻,體味的沉痛也非前人可比。但另一方面,他們已少有前輩詩(shī)人的寬廣胸懷和闊大氣象。中唐詩(shī)壇上作品題材多瑣屑細(xì)小,微觀的挖掘是更深邃了,相比之下,宏觀把握上即顯得差些。中唐詩(shī)人的眼光常局限于自身的困頓遭遇,他們既不象具有蓬勃青春氣息的盛唐人那樣志向遠(yuǎn)大,也不象晚唐人那樣近于一無(wú)所有后的悲哀。中唐人處在他們二者之間,在他們的作品中,往往是那種欲說(shuō)還休,失望和希望混雜的尷尬和無(wú)奈,這一點(diǎn)在李賀詩(shī)中則是常常貫注的凄惻,幽冷而又奇崛之氣。他的詩(shī)歌中沒(méi)有衰敗到極點(diǎn)的深深嘆息,而是絕望中仍有絲絲希望和寄托的激蕩不平。這種憂愁,凄愴的氣象正和那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景吻合,也分明體現(xiàn)了時(shí)代背景對(duì)李賀其人其詩(shī)的影響。
更主要的是李賀的身世,遭遇對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作主體的影響,這是李賀詩(shī)作風(fēng)格緣起的最具決定意義的一面,也將是理解李賀詩(shī)作的一把鑰匙。
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