李白《三五七言》全詩翻譯賞析

　　《三五七言》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首詩。此詩寫在深秋的夜晚，抒情主人公望見了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，主人公以寒鴉自比，表達(dá)了無限惆悵的心情。下面小編整理的李白《三五七言》全詩翻譯賞析，歡迎閱讀收藏。

　　《三五七言》

　　李白

　　秋風(fēng)清，秋月明，

　　落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，

　　相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。

　　入我相思門，知我相思苦，

　　長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，

　　早知如此絆人心，還如當(dāng)初不相識。

　　譯文：

　　秋天的風(fēng)是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮;落葉飄飄，聚了還離散，連棲息在樹上的鴉雀都心驚。想當(dāng)日彼此親愛相聚，現(xiàn)在分開后何日再相聚，在這秋風(fēng)秋月的夜里，想起來真是情何以堪。走入相思之門，知道相思之苦，永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶，短暫的相思卻也無止境，早知相思是如此的在心中牽絆，不如當(dāng)初就不要相識。

　　賞析：

　　在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的明月和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時(shí)詩人正在思念一個(gè)舊時(shí)的戀人。此情此景，不禁讓詩人悲傷和無奈。這存流于心底的不可割舍的戀情和思念，反而讓詩人后悔當(dāng)初的相識。

　　這首詞是典型的悲秋之作。秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉，烘托出悲涼的氛圍，加上詩人的奇麗的想象和對自己內(nèi)心的完美刻畫，讓整首詩顯的凄婉動人。

　　李白秋風(fēng)詞〈三五七言〉：「秋風(fēng)清，秋月明;落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。」此詩描繪秋夜思人之情狀，非惻纏綿至極。

　　〈三五七言〉據(jù)說為詩仙李白獨(dú)創(chuàng)，共六句三十字，《李白集》和《全唐詩》皆收錄之。所謂「三五七言」其實(shí)是「雜詩」的一種體裁。全詩兼用三言、五言、七言。因全篇以三言、五言、七言相接，故題。這種打破一般唐詩齊言的長短句，可見李白詩才之超卓，屢屢突破成規(guī)、出人意表。

　　詩人藉物抒情，以落葉尚能聚散，寒鴉猶能飛棲，相較之下，人間之聚散離合令人心惻。思念伊人而相見無期，值此秋風(fēng)秋月之時(shí)，詩人難以抑制自己的情感。「難為情」有情何以堪之意。

　　此詩看似思婦企盼良人歸來的閨怨之作，其實(shí)亦或有李白對於己身不遇之感懷在內(nèi)。「風(fēng)清」、「月明」或可視為詩人所期盼的一種政治環(huán)境吧!

　　李白少年時(shí)期便「觀其書」、「游神仙」、「好劍術(shù)」，才能、興趣極為廣泛。成年后，唐玄宗僅讓李白待詔翰林，作為文學(xué)侍從之臣。性格傲岸不群的李白，自無法忍受如此「摧眉折腰事權(quán)貴」的生活。其后遭讒毀的李白離開長安，大多游山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇之憂憤。雖然他始終并未放棄建功立業(yè)、成就非凡理想的抱負(fù)，但終其一生未能締造人生高潮。是以，李白或如一般男性詩人假託女子閨怨，以抒發(fā)一己之不遇亦未可知。

　　然而，詩裡既有「風(fēng)」又有「月」，「風(fēng)月」二字連用往往暗喻男女情愛。風(fēng)月自然無情，有情的只是風(fēng)中月下之癡人而已。視之為情詩，恰如其份。

　　做為金庸小說「情書」之首的《神雕俠侶》即以詠風(fēng)月始，第一回題為〈風(fēng)月無情〉，引歐陽修其中一闕〈蝶戀花〉：「風(fēng)月無情人暗換珥珥」;至第四十回〈華山之巔〉也以風(fēng)月終。

　　話說「楊過珥珥攜著小龍女之手，與神雕并肩下山。其時(shí)明月在天，清風(fēng)吹葉，樹巔烏鴉呀啊而鳴，郭襄再也忍耐不住，淚珠奪眶而出。正是：『秋風(fēng)清，秋月明;落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。』」

　　金庸引用李白此詩，將郭襄的思慕之情表露無遺，足見「人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月」啊!

　　可見，「相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情」兩句，已直透癡男怨女的相思之情，可謂情之經(jīng)典。

　　拓展閱讀

　　創(chuàng)作背景

　　根據(jù)安旗《李白全集編年注釋》，此詩當(dāng)作于唐肅宗至德元載（756年）。有人認(rèn)為此詩是早于李白的鄭世翼所作，但反對者多。嚴(yán)羽的《滄浪詩話》中的《詩體》一章說道：“有三五七言。”自注云：“自三言而終以七言，隋世鄭世翼有此詩。”郭紹虞校釋曰：“滄浪所謂鄭世翼有三五七言，不知何據(jù)。案《詩人玉屑》無‘秋風(fēng)清’以下各句，以從《玉屑》為是。‘秋風(fēng)清’云云，見《李太白集》，當(dāng)是李作。”而學(xué)界對李白《三五七言》這首詩的創(chuàng)作契機(jī)有不同的看法。清乾隆帝選的《唐宋詩醇》以為，這首詩表達(dá)的是“詩人對故人的思念之情”，思之不已，故作此詩，解為李白的思家念親之作。若是將此詩放入到全部的李白作品當(dāng)中，作綜合的宏觀的考察，從李白作品的相互關(guān)系及李白作詩的內(nèi)在規(guī)律、一般特點(diǎn)等角度來看問題，那么就會發(fā)現(xiàn)，李白此詩原是一首言情之作，其主旨是閨中望遠(yuǎn)。

　　后世影響

　　此詩確立了“三三五五七七”格式作為一種獨(dú)特的曲辭格甚至成為一種時(shí)興詩體的地位，對后世產(chǎn)生很大影響。趙翼的《陔余叢考》卷二十三云：“三五七言詩起于李太白：‘秋風(fēng)清，秋月明。……’此其濫觴也。劉長卿《送陸澧》詩云：‘新安路，人來去。早潮復(fù)晚潮，明日知何處？潮水無情亦解歸，自憐長在新安住。’宋寇萊公《江南春》詩云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草遠(yuǎn)，斜日沓花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。’”南宋鄧深曾依此調(diào)式填寫詞作，名為“秋風(fēng)清”。清人還把李白這首詩當(dāng)作是一首創(chuàng)調(diào)詞而收入《欽定詞譜》，云：“本三五七言詩，后人采入詞中。”

　　作者簡介　　

　　李白像李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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