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致老舍先生一封信
在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過書信吧，書信是人們是人們傳遞傳遞信息、交流思想感情的一種交際工具。相信許多人會覺得書信很難寫吧，以下是小編為大家整理的致老舍先生一封信，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
致老舍先生一封信1
敬愛的老舍先生：
您好！
我是您的一位忠實讀者，看了您《駱駝祥子》里的一段《在烈日了暴風雨下》后竟被祥子的命運牽扯得難以入睡，于是向同學們借了一本《駱駝祥子》，細細品讀后，才發現您的文筆精彩至極。
您的文字時常讓我沉思許久，繼而為您的聯想力和創造力叫絕。
我非常喜歡您書中的景物描寫，我常常思考那些人人都見過的景物怎么在您的筆下就另顯一般顏色，另具一般情趣呢？如：
黑云開始顯出疲乏來，綿軟無力地打著不甚紅的閃。一會兒，四邊的云裂開，黑的云峰鑲上金黃的邊，一些白敢在云下奔走，閃到南邊去，曳著幾聲不甚響亮的雷。
每每讀到此處，都好像自己已飄飄忽忽羽化而登仙了。
您的描寫中有關動詞的運用，也總讓我恍然大悟，好像透徹心肺的感覺。就像那“曳”字，讓我產生一串串的聯想，留下滿口余香。非常簡單的一個動詞，用在另處見不到它的妙處，可您突破常規的用法總使它熠熠生輝，仿佛插著翅膀的精靈，插下無盡的魔法金粉。再如：
柳枝橫著飛，塵土往四下里走，雨道往下落……風過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起無數的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。
以上那些動詞激發的思想火花豈“痛快”二字所能表達。這些詞寫出了大雨的恣肆，寫出了祥子悲慘的命運。我曾挖空主思企圖找一些詞替換而不影響其表達，可我苦苦搜尋的詞安在您的句子中怎么就那么遜色呢？
您的`比喻也令人叫絕，我記得您把燈光下的小雪粒比作萬顆金砂，開始讓我覺得耳目一新，細細體味一番，更覺妙不可言。
我也喜歡您對人物的刻畫，您筆下的人物都各具特色，找不出哪兒有“雙胞胎”人物。
不僅是您的文筆讓我佩服，您的思想也讓我為之傾倒。
您總是以您物有的筆調來表現北京下層勞動人民的生活，您理解舊時代被侮辱被損害者的心靈。難怪您被稱作“人民藝術家”。您在不同的處境甚至被壓抑的情況下，猶能回眸歷史足亦，觸筆人世滄桑，盡展民族的榮辱與悲哀，在眷戀憎恨與同情的矛盾交織中，進行最為痛苦的反思與追問。這正是您的偉大之處，也是我十分敬仰您的主要原因。
在文學這條道路上，我會沿著您的足跡追尋，您是我心中的燈塔，是我理想的航標。
此致
敬禮！
您的讀者：陳慧
致老舍先生一封信2
敬愛的老舍先生：
您好，請原諒我的冒昧，這么晚了還打擾您休息。您知道嗎？我和我的同學都是您的忠實讀者，您的作品《茶館》、《龍須溝》、《駱駝祥子》已經被同學們公認為是經典中的經典。尤其是《駱駝祥子》，我尤為喜愛，這部小說吸引了我，更吸引了無數您的讀者。
我在這部小說中產生了一些感悟以及疑問，希望您能幫助我解決，節選自其中的《在烈日和暴雨下》，這篇文章我感悟很深，在本文中，您抓住了祥子所處的環境的特點，突出了祥子這類貧苦人民在這樣的天氣中的活動，對祥子描寫的十分細致，在這篇文章中，我讀出了您在揭露和控訴社會的黑暗和殘酷，讀出了您對祥子的.勞動人民的真摯同情和深刻理解。在描寫時，您通過祥子一系列的活動及心理活動，寫出了在那個黑暗的社會，勞動人民奔波勞碌，可最終還是“顧不過命來”。這些，都深深地打動了我。
可是，老舍先生，向祥子那樣一般樸實的小伙子，充滿了干勁和活力的年輕人，那樣一個上進的祥子，為什么不能和心愛的小福子廝守終身？又為何被迫娶了虎妞，又讓虎妞難產而死？可又為何，讓祥子這樣盼望有自己的車的青年，卻只能“望車興嘆”三起三落？您說，在那個黑暗的社會，祥子的墮落，適一種必然，我不懂。好人有好報，為什么從祥子身上卻只能看到悲劇呢？可當我讀了祥子的墮落過程后，我又似乎懂了，在那樣黑暗的社會，普通的勞動人民是生存不下去的，正如那和祥子真心相愛的小福子，為了年邁的父親和兩個小弟弟，她只能進白房子了。而最終，被壓迫到幾點的小福子，只能以死來逃避如此殘酷的現實。這時的祥子，還幻想著與小福子可以繼續幸福的生活，可是……祥子也“今天若能熬過去，就多熬那么一天”了。祥子墮落了。這，都源于那黑暗的社會。而您，用一支筆，揭露了那黑暗的現實社會，那犀利的筆鋒，直指那舊社會的一切黑暗。您的作品，永遠是經典。
天色不早了，就養我帶著對您無盡的崇敬，與您說再見吧。
此致
敬禮
致老舍先生一封信3
尊敬的舒先生：
您好！希望您在百忙中，抽出一點點時間，賜予我和您交流的一次機會，懇望得到您的指教。
我是您的一位忠實讀者，學了您的作品《駱駝祥子》里的一段《在烈日和暴雨下》后，竟被祥子的命運牽扯得輾轉反側，難以入眠，于是向同學借了一本《駱駝祥子》，細細品讀后，才體悟出您的文筆精彩至極。原來筆尖上也能滴出血和淚……
《駱駝祥子》中找不出您的風趣和幽默，文字及其平易，澄清如無波湖水，平易而不死板，遣詞煉字注意色彩，聲韻，有股濃郁的京味。您“語言大師”的稱號，并非浪得虛名。而最令我難以釋懷的還是祥子的悲慘結局。從祥子的身上，我似乎讀出了您的真正意圖……
祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”。城市似乎給了祥子實現志愿的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節內容。而搏斗的結局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。您這樣寫的現實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業游民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說并沒有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建于金錢利益關系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，“錢在自己的手中，勢力才在自己身上。”虎妞與祥子的結合，無疑加劇了祥子的悲劇。小說通過祥子思想性格變化過程的真實描寫，揭示了祥子悲劇命運的社會根源。
首先，祥子的悲劇是對舊社會不合理制度的有力控訴。小說從多方面提示了造成祥子悲劇的社會根源。在農村，地主階級的殘酷壓榨，使祥子一家傾家蕩產。被迫來到城里后，仍逃脫不了受壓迫受剝削的命運。這一切現象的產生決非偶然，它們都是黑暗的舊社會制度的產物，在這樣的社會環境下，尚未覺悟的個體勞動者——祥子，只能“痛苦的活著，委屈的死去。”任憑他如何拼命掙扎，都擺脫不了苦難命運。舊制度、舊社會不但吞食了祥子的車子和積蓄，還吞噬了勞動人民身上所具有的美好品德和奮發向上的意志。
其次，個人奮斗的道路是造成祥子悲劇的內在思想根源。祥子的悲劇正是對個人奮斗道路的徹底否定。作為一個尚未覺醒的個體勞動者，祥子有著改變自己生活地位的迫切要求，但他卻沒有看清當時的社會本質，更不懂得走什么樣的道路才能從根本上獲得翻身解放。他認為“有他的身體與力氣做基礎，只要自己省吃儉用，……只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成”。這種思想認識在當時的個體勞動者中間是很有代表性的。然而，在那萬惡的舊社會里，個人奮斗卻根本不是勞動人民擺脫窮困的求生之路。所以，祥子的理想和現實之間存在著無法克服的尖銳矛盾。從作品的'具體描寫中，我們可以看出，在祥子的拼命奮斗和掙扎中，他所抵御的決不是孤立的某個人，而是整個社會——一張無邊的黑暗的羅網。
這是一段無法忘記的年代，也是一段刻骨銘心的歲月。一個善良的勤勞的青年，就這樣被社會所吞噬。他的坎坷一生，他的悲慘命運是那個特定年代舊北京無數個下層人民的宿影。不知道我的解讀是不是符合您創作的意圖，望舒先生不吝賜教。
您總是以您特有的筆調來表現北京下層勞動人民的生活，您理解舊時代被侮辱被損害者的心靈。難怪您被稱作“人民藝術家”。您在不同的處境甚至被壓抑的情況下，猶能回眸歷史足跡，觸筆人世滄桑，盡展民族的榮辱與悲哀，在眷戀憎恨與同情的矛盾交織中，進行最為痛苦的反思與追問。這正是您的偉大之處，也是我十分敬仰您的主要原因。
在文學這條道路上，我會沿著您的足跡追尋，您是我心中的燈塔，是我理想的航標。
此致
敬禮！
您忠實的讀者：畢麗嬋
20xx.4
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