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關羽刮骨療毒課文原文
相信很多小伙伴都聽說過關羽“關羽刮骨療毒”可是一個著名的故事，你知道嗎？以下是小編整理的關羽刮骨療毒課文原文，一起來看看吧。
【關羽刮骨療毒課文原文】
羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳�！庇鸨阒俦哿钺t劈之。時羽適請諸習竽飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
【翻譯】
關羽曾經被流箭所傷，把左臂都射穿了。后來，雖然傷口愈合了，但每到陰雨天，左臂總感覺到骨頭痛，醫生說：“箭頭里有毒，毒已經滲入骨頭了，必須割開胳膊，刮去骨頭上的毒質，這樣就可以治好病�！标P羽便伸出臂膀讓醫生切開。當時，關羽恰好邀請各位將領在一起喝酒吃飯，臂膀上的鮮血淋漓，溢出盤子，而關羽卻（依然）切烤肉（吃）舉起酒杯（喝），談笑自若。
【相關故事】
三國時代，魏蜀吳惡戰連場。有一次，關公（關云長）揮軍攻打曹兵時，右臂中了敵人的毒箭。眾將請關公班師回荊州調治，關公不允，說："我不能因小小創傷，而誤了軍國大事。"
眾人只好四方訪尋名醫。一日，來了一個自稱華佗的醫生，他說聽聞關公中了毒箭，特來醫治。這時，關公的右臂痛得厲害，正和馬良下棋來分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。
華佗看過關公的箭傷，說："君侯的手臂若再不治理，恐怕便要廢了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上，然后我用刀把皮肉割開至見骨，刮去骨頭上的毒，再敷上藥，以線縫合，這才治得好，但恐君侯懼怕。”
關公聽了，笑說自己不是世間俗子，不怕痛，更不用把臂縛在柱上；并命人先送上食物，說："先生遠道而來，請先用酒菜！"
關公陪著華佗吃了一會，便伸出了右臂，說："現在就請動手，我照樣下棋吃喝，請先生不要見怪！"
華佗也不再說什么，取出一把尖刀，請人在關公的臂下放上一個盆子，看準了位置，下刀把關公的皮肉割開。
關公吃喝如常，華佗氣定神閑說："我用刀把君侯骨頭上的毒給刮走，這就好了！"華佗的手法嫻熟，話剛說完，手上的刀子已經在關公手臂的骨頭上來回刮，還發出悉悉的聲音，流出的血也幾乎注滿了整個盆子。將士見到這情境，也掩面失色，惟獨關公仍繼續下棋吃喝，面不改容。
不久，華佗把毒全刮走，敷上藥，并把傷口縫合。關公要重賞他，華佗婉拒說：“因聽聞君侯高義，特來醫治！”說罷把一帖藥留下，就頭也不回，拜別走了。
【拓展】歷史上誰為關羽刮骨療毒
刮骨療毒：就是將深入骨頭的毒液用刀刮除，達到治療的目的。特指歷史上三國時期華佗為關羽刮骨療毒，后來也用刮骨療毒比喻意志堅強的人。一提到“刮骨療毒”，按照思維慣性，人們就會想到關羽，就會想到華佗。其實，為關羽實施“刮骨療毒”手術的醫生，不是華佗，而是另有其人。到底是誰為關羽實施了刮骨療毒手術？
對于“刮骨療毒”一事，《襄陽府志》曾記載了華佗為蜀國名將關羽“刮骨療毒”一事。《三國演義》第七十五回是這樣描寫的：眾將見公不肯退兵，瘡又不痊，只得四方訪問名醫。忽一日，有人從江東駕小舟而來，直至寨前�！匝孕彰伺鎳S郡人，姓華，名佗，字元化。因聞關將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來醫治。……公飲數杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。……佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有聲�！汈�，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。羅貫中也有詩曰：“治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，圣手能醫說華佗�！�
《三國志·關羽傳》則這樣記載：羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳�！庇鸨闵毂哿钺t劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若�！度龂尽りP羽傳》雖然明確記載了關羽“刮骨療毒”的真實歷史事件，但是并沒有說明醫生是華佗。
那么，為關羽實施“刮骨療毒”手術的醫生到底是不是華佗呢？
根據《三國志·魏書·華佗傳》記載：曹操因為得了一種頭風病，“每發，心亂目�！�，多次治療都不見效，聽說華佗醫術超群，便派人把他請來。經過華佗治療，曹操的病情得到了有效緩解，但不能根除。曹操為了能夠讓華佗隨時隨地為自己治病，便讓華佗做自己的“侍醫”。不料華佗無心富貴功名，一心要回家，便以“求還取方”為由，告假回家。期間，曹操曾屢次召還，華佗以老婆生病為由拒絕。曹操很生氣，于建安十三年(208)派人前去調查，發現華佗的老婆身體好好的，根本就沒有生病，于是拘捕了華佗，并下令將華佗賜死。不久，曹操的愛子曹沖病重，因為找不到良醫救治而夭亡，曹操長嘆說：“吾悔殺華佗，令此兒強死也�！�
可見，華佗死于建安十三年，然而，關羽“刮骨療毒”事件，則發生在建安二十四年，即219年。此時，華佗早已經死了十一年了，是不可能為關羽做“刮骨療毒”手術的。
既然為關羽“刮骨療毒”的人不是華佗，那又究竟是誰呢？
原來，華佗為了使自己的醫術后繼有人，為子孫后代造福，便把自己積累多年的醫術和秘方，毫不保留的傳給了徒弟們。其中廣陵的吳普和彭城的樊阿，是華佗弟子中最有代表性的兩位名醫。兩位弟子各有所學，各有所長，各有建樹。吳普主要學習了華佗的養生學，預防疾病，強身健體;而樊阿則向華佗學習了針灸之術和外科手術，深得華佗真傳，并且很有成績。
當然，華佗為關羽刮骨，只是一個演義故事。在史書《三國志》的《關羽傳》里并沒有說明為關羽治病的醫者是誰，《華佗傳》里也沒有記載他為關羽治過病。何況，華佗發明了麻醉劑，也不必讓病人去經受不麻醉就刮骨的痛楚。但是，華佗是我國古代一位杰出的醫生，卻是實情。在史學家陳壽寫的《三國志》和范曄寫的《后漢書》里都有他的傳記，留下了這位杰出醫學家一生的光輝業績，但都寫到對華佗的死感到惋惜。
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