手指課文主要內(nèi)容

　　導(dǎo)語(yǔ)：我們每個(gè)人，都隨時(shí)隨地隨身帶著十根手指，永不離身。那豐子愷先生寫的《手指》，主要講了什么呢？下面是小編為你準(zhǔn)備的手指課文主要內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助！

　　手指課文主要內(nèi)容

　　這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理，“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了”。

　　文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫，運(yùn)用多種表達(dá)方法，刻畫出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。

　　本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)五根手指的不同特點(diǎn)，體會(huì)手指帶給我們的啟示，了解作者采用的表達(dá)方法。

　　教學(xué)這篇課文，重點(diǎn)理解五根手指有什么特點(diǎn)，作者運(yùn)用什么表達(dá)方法表現(xiàn)這些特點(diǎn)的。難點(diǎn)是領(lǐng)悟其中的道理

　　五指的特點(diǎn):

　　它們各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。

　　大拇指特點(diǎn)：算不上美身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單;最肯吃苦

　　食指特點(diǎn)：不窈窕;工作復(fù)雜

　　中指特點(diǎn)：地位最優(yōu)、相貌最堂皇。養(yǎng)尊處優(yōu)。

　　無(wú)名指和小指特點(diǎn)：體態(tài)秀麗，樣子可愛(ài);能力薄弱。

　　手指課文原文

　　我們每個(gè)人，都隨時(shí)隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一只手上的五根手，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。

　　大拇指在五指中，形狀實(shí)在算不上美。身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單，人家有兩個(gè)關(guān)節(jié)，他只有一個(gè)。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來(lái)，叫他死力抵住；血要流出來(lái)，叫他拼命按住；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點(diǎn)頭，他只能呆呆站在一旁。給人搔（sāo）癢，人舒服后，感謝的是其他四指。

　　常與大拇指合作的是食指。他的姿態(tài)可不如其他三指窈（yǎo）窕（tiǎo），都是直直落落的強(qiáng)硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜。拿筆的時(shí)候，全靠他推動(dòng)筆桿；遇到危險(xiǎn)的事，都要由他去試探或冒險(xiǎn)；穢（huì）物、毒物、烈物，他接觸的機(jī)會(huì)最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機(jī)會(huì)最多。他具有大拇指所沒(méi)有的“機(jī)敏”，打電話、扳槍機(jī)必須請(qǐng)他，打算盤、擰螺絲、解紐（niǔ）扣等，雖有大拇指相助，終是以他為主。

　　五指中地位最優(yōu)、相貌最堂皇的，無(wú)如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身體最高，無(wú)名指、食指貼身左右，像關(guān)公左右的關(guān)平、周倉(cāng)，一文一武，片刻不離。他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。每逢做事，名義上他是參加的，實(shí)際并不出力。他因?yàn)樯眢w最長(zhǎng)，取物時(shí)，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實(shí)他碰到之后就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只在旁略為扶襯而已。

　　無(wú)名指和小指，體態(tài)秀麗，樣子可愛(ài)，然而，能力薄弱也無(wú)過(guò)于他們了。無(wú)名指本身的用處多用于研脂粉、蘸藥末、戴戒指。小指的用處則更渺（miǎo）小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕（tì）而已。他們也有被重用的時(shí)候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓于其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。除了這等享樂(lè)的風(fēng)光事以外，遇到工作他們只是其他手指的附庸。

　　手上的五指，我只覺(jué)得姿態(tài)與性格，有如上的差異，卻無(wú)愛(ài)憎（zèng）在其中。手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。

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