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有關(guān)于哲思的句子
1、 我們都太一廂情愿，忘了人事無(wú)常，要留有一線余地 ——安意如 《人生若只如初見(jiàn)》
2、 最重要的是，能以“別人可能是對(duì)的”為前提來(lái)思考一些問(wèn)題。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
3、 知道和感覺(jué)到是兩碼事。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
4、 對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
5、 真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動(dòng)一毫米卻要花更多時(shí)間和更多氣力，精確是一件笨重的事。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
6、 很多事不用問(wèn)值不值得，只用問(wèn)，它對(duì)你來(lái)說(shuō)，是不是有如珍寶。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
7、 珍惜珍惜你的人，放棄放棄你的人。 在意在意你的人，對(duì)對(duì)你好的人好。 《武媚娘傳奇》
8、 要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。 ——史鐵生 《記憶與印象》
9、 每個(gè)人都有幸福的權(quán)利，少數(shù)人有幸福的能力。
10、 勢(shì)利紛華，不近者潔，近之而不染者尤潔 《菜根譚》
11、 保持對(duì)不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的附庸。或者說(shuō)，煽動(dòng)各種偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
12、 你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神。 ——胡適
13、 把希望放在別人身上是虛擬的，所以無(wú)用。如果自己不去做，那就不會(huì)有希望。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
14、 人不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同。 ——赫拉克利特
15、 “人”常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
16、 認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
17、 不問(wèn)前程如何，但求落幕無(wú)悔。 《武媚娘傳奇》
18、 隨聲附和是謂盲從；一知半解是謂盲信；感情沖動(dòng)，不事詳求，是謂盲動(dòng)；評(píng)詆激烈，昧于事實(shí)，是謂盲爭(zhēng)。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
19、 你是我第一個(gè)愛(ài)上的女人！我以后也不會(huì)再愛(ài)上第二個(gè)！只要你肯留下，我以后不會(huì)再和任何女人有瓜葛！你要怎樣我都隨你 ——厲爵風(fēng) 《總裁的33日索情》
20、 他似乎永遠(yuǎn)也不明白，人性是多面的，每一張平凡的臉孔背后可能都隱藏著一片郁郁生長(zhǎng)、獨(dú)一無(wú)二的原野。 ——J·K·羅琳 《偶發(fā)空缺》
21、 人真正應(yīng)該做的，是對(duì)自己的感覺(jué)和情緒忠誠(chéng)。你怎樣想，怎樣感覺(jué)，就怎樣選擇。成功失敗，得到失去，這都是選擇之后的結(jié)果，卻不應(yīng)該是選擇時(shí)候的原因。 ——八月長(zhǎng)安 《暗戀》
22、 已經(jīng)知道有些人承受的東西是他人無(wú)力改變也無(wú)法體會(huì)的。唯一能做的是得到別人允許后，陪伴于此。跟你一起，試圖感受你的感受 ——柴靜 《看見(jiàn)》
23、 人們?cè)谶�能笑的時(shí)候，是不容易被打敗的。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
24、 人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會(huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。 ——米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》
25、 愛(ài)所有人，信任少數(shù)人，不負(fù)任何人。 ——莎士比亞
26、 禍兮福所倚，福兮禍所伏。 ——老子
27、 真正的平靜，不是遠(yuǎn)離喧囂，而是在心里修籬種菊。 ——白落梅
28、 你，不要擠：世界這么大，它容納的了我，也容納的了你。 ——查爾斯·狄更斯 《你，不要擠》
29、 不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。 ——柏拉圖
30、 許多事情，是因?yàn)橛腥讼嘈牛艜?huì)存在 ——柴靜 《看見(jiàn)》
31、 靈魂中最深的孤獨(dú)，是伴隨著清醒而來(lái)。 ——消失賓妮 《孤獨(dú)書(shū)》
32、 寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
33、 就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。 ——柴靜 《看見(jiàn)》
34、 善行給自己取個(gè)溫柔的名字，就會(huì)成為詛咒的根源。 ——Kahlil Gibran 《El profeta》
35、 被妒嫉之火包圍著的人，最后會(huì)像蝎子一樣，把毒刺轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)刺自己。 ——Friedrich Wilhelm Nietzsche 《Also sprach Zarathustra》
36、 我們愛(ài)生活，並非由于我們習(xí)慣于生活，而是因?yàn)槲覀兞?xí)慣于愛(ài)。 在愛(ài)里面總有些瘋瘋癲癲，可是在瘋癲之中也總有些理智。 在熱愛(ài)生活的我看來(lái)，好像蝴蝶和肥皂泡以及跟它們類似的人最懂得幸福。 ——Friedrich Wilhelm Nietzsche 《Also sprach Zarathustra》
37、 真正能夠解決問(wèn)題的不是方法，而是心態(tài)。
38、 喪失世界者會(huì)獲得他自己的世界 ——Friedrich Wilhelm Nietzsche 《Also sprach Zarathustra》
39、 嶄新與老舊並存 光明與黑暗共生 ——許文二
40、 愛(ài)的規(guī)則，就是沒(méi)有規(guī)則；創(chuàng)造幸福的畫(huà)面，沒(méi)有規(guī)則。 ——H·H先生
41、 我看見(jiàn)你們匍匐朝拜自己的自由。就像奴隸在暴君面前謙卑低下，並且讚揚(yáng)他，雖然他殺害他們。…只有當(dāng)你驚覺(jué)追求自由的意愿變成你的韁繩；當(dāng)你不再把自由說(shuō)成要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)時(shí)，你才能夠真正的自由。 ——Kahlil Gibran 《El profeta》
42、 大師與常人的不同在于，大師的失敗比起常人的嘗試要多得多。
43、 小精靈（人類）住在自己的世界里。他們被簡(jiǎn)化了，被謎語(yǔ)的存在論重力場(chǎng)緊緊抓定。他們太安守本份，因此無(wú)法清明透亮（看清世界），唯有展延與持續(xù)。 ——Jostein Gaarder 《Maya》
44、 你對(duì)某人擁有的權(quán)力越大，你對(duì)他的義務(wù)也就越大。那么，到底你對(duì)誰(shuí)的權(quán)力最大呢？毫無(wú)疑問(wèn)，就是你自己，也包括你的未來(lái)。生活就掌握在你自己手中，將來(lái)會(huì)怎樣完全取決于你自己，取決于你到底有多在乎它。 ——Richard Hanson & Richard Mendius
45、 沒(méi)有真實(shí)的故事，捏造的便無(wú)法存在；而缺了虛構(gòu)的部分，真實(shí)的故事便很難想像。 ——Jostein Gaarder 《Maya》
46、 人總是比較容易捨近求遠(yuǎn)，逃不了的不愛(ài)，抓不住的才苦苦追求。 ——Jostein Gaarder 《Maya》
47、 我們不知道這個(gè)世界是甚么。我想像著，人其實(shí)很容易遭到愚弄，被限制在此刻存在的實(shí)境層次之中。 ——Jostein Gaarder 《Maya》
48、 [我] 其實(shí)是個(gè)動(dòng)詞。 是我們自己在營(yíng)造[我]。 ——巴克敏斯特·富勒
49、 人的日常生活充滿許多實(shí)實(shí)在在的驚奇，而人們卻用最尋常而平凡的方式在過(guò)他們的日子，兩者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比。 ——Jostein Gaarder 《Maya》
50、 生命是多么絕美而神秘， 但是啊，卻又是何等纖薄 不堪一擊。 ——Jostein Gaarder 《Maya》
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