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社會(huì)人生哲理句子

時(shí)間:2024-09-02 03:17:56 句子 我要投稿
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社會(huì)人生哲理句子

  1、人們?cè)谧杂X(jué)的、有目的的生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上,也逐漸獲得了從事自覺(jué)的、有目的的審美的活動(dòng),即從事審美創(chuàng)造與發(fā)展的能力。

社會(huì)人生哲理句子

  2、我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的,有文化的勞動(dòng)者。

  3、實(shí)際上,沒(méi)有一種社會(huì)形態(tài)能夠阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。

  4、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。

  5、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。

  6、在我們的社會(huì)中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇。

  7、只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。

  8、社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路,而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。

  9、體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。

  10、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。

  11、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。

  12、高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。

  13、品行是一種很復(fù)雜的成果,不僅是意識(shí)的成果,而且也是知識(shí)、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果。

  14、歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處,僅僅在于它只向勤勞和美德敞開(kāi)它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā),邪惡者或俗者是望遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入歷史宮殿的。

  15、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。

  16、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會(huì)特質(zhì)……

  17、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。

  18、集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

  19、良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心,而且是國(guó)家的原動(dòng)力;因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。

  20、美德與過(guò)惡,道德上的善與惡,都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn),在任何時(shí)代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。

  21、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。

  22、一切有生之物,都有一種“尋求快樂(lè)的本性”,那是一種偉大的力量,凡是血肉之軀都要受過(guò)它的支配,好像毫無(wú)辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般,這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。

  23、道德對(duì)人的約束,要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽(yáng)光照耀各地情況不同,于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過(guò)失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘,一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工,一個(gè)零售小商人的女兒,一個(gè)年輕的布爾喬亞女子,一個(gè)富商大戶人家的女孩,一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人,一個(gè)德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的。

  24、享有特權(quán)而無(wú)力量的人是廢物。受過(guò)教育而無(wú)影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過(guò)教養(yǎng),但沒(méi)有成為社會(huì)上行善的積極力量,這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是基督徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽,而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。

  25、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德,社會(huì)的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!

  26、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于,社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。

  27、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

  28、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。

  29、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。

  30、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。

  31、在我們的社會(huì)中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇。

  32、對(duì)父母和同志,對(duì)集體和社會(huì),對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。

  33、道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái),關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。

  34、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。

  35、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

  36、肥皂一經(jīng)使用,便會(huì)逐漸溶化,甚至消失殆盡,但在這之間,卻能使被洗物盡滌骯臟。如果有在水中不溶化的肥皂,才是無(wú)用處的東西。不知自我犧牲,以益社會(huì),而只知吝惜一己之力的人,則宛如不會(huì)溶化的肥皂。

  37、兩性相愛(ài),是人生最重要的部分。應(yīng)該保持他的自由、神圣、純潔、崇高,不要強(qiáng)制他,侮辱他,污蔑他,屈抑他,使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值。

  38、一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來(lái),最后光溜溜的離開(kāi)這個(gè)世界而去,徹底想起來(lái),名利都是身外物,只有盡一人的心力,使社會(huì)上的人多得他工作的益,是人生最愉快的事情。

  39、一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界上來(lái),最后光溜溜地離開(kāi)這個(gè)世界而去,徹底想起來(lái),名利都是身外物,只有盡一個(gè)人的心力,使社會(huì)上的人多得他工作的益,是人生最愉快的事情。

  40、決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng),他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條,真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO,而是更多默默工作著的人,這些人也同樣是名不見(jiàn)經(jīng)傳,甚至文化程度教育背景都不高,這些人中,有經(jīng)理人、企業(yè)家,還有創(chuàng)業(yè)者。

  41、我絕不悲觀。我要爭(zhēng)取多活。我要為我們的社會(huì)主義祖國(guó)工作到生命的最后一息。

  42、我的生命屬于整個(gè)社會(huì);在我有生之年,盡我力所能及為整個(gè)社會(huì)工作,這就是我的特殊的榮幸。

  43、一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來(lái),最后光溜溜的離開(kāi)這個(gè)世界而去,徹底想起來(lái),名利都是身外物,只有盡一人的心力,使社會(huì)上他多得你工作的益,是人生最愉快的事情。

  44、一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界來(lái),最后光溜溜地離開(kāi)這個(gè)世界而去,徹底想起來(lái),名利都是身外之物,只有盡一個(gè)人的心力,使社會(huì)上的人更多得到他工作的益,才是人生最愉快的事情。

  45、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂(lè)趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

  46、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。

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