賈平凹散文語言的藝術(shù)美

時(shí)間：2024-08-30 19:03:32 賈平凹我要投稿

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賈平凹散文語言的藝術(shù)美

　　導(dǎo)語：賈平凹散文語言的藝術(shù)美，體現(xiàn)在華光閃爍的美文魅力。把現(xiàn)實(shí)美和理想融為一體，具有真樸美;他的散文語言樸實(shí)平易具有親切感。品味賈平凹的散文還能感受出他語言的音樂美。

賈平凹散文語言的藝術(shù)美

　　一、美的魅力

　　讀報(bào)紙看文件，即使對(duì)內(nèi)容一無所知、距眼三尺瞧去，也總覺文字排成方陣混濁壓抑、密不透風(fēng)，讓人氣悶，翻開任意的一本散文集，便頓覺清爽宜人，滿目生輝，文字篇目無比空靈活泛，充滿神奇之感。閱讀賈平凹的散文作品，這種初始感覺格外強(qiáng)烈。

　　讀賈平凹的散文作品，誰都有一種感受，賈平凹的散文是真真切切的美文。賈平凹散文形式多變、色彩豐富。有的文章長(zhǎng)于鋪陳，意繁麗彩;有的作品卻如丹青妙手，寫意山水、善作布白，他意緲遠(yuǎn)深邃;有的作品侃侃而述，有如父兄相對(duì)談心;有的作品直率天然，直抒胸臆，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí)。有工筆重彩的描摹;有筆意縱橫的敘寫;有的從尋常上點(diǎn)出發(fā)去尋求大篇的遐思。賈平凹的散文與小說相比，筆調(diào)更加靈活，思路寬泛，構(gòu)思新奇。賈平凹的散文在敘寫過程中，偶爾也有序列性人物活動(dòng)的細(xì)節(jié)。如《商州初錄》但這細(xì)節(jié)也是于不意間信手牽出，靈動(dòng)簡(jiǎn)潔。其散文語言力避冗長(zhǎng)單調(diào)的敘述和描寫。大部分作品篇幅短小，韻味雋永、用語含蓄，耐人咀嚼。

　　美是賈平凹散文中的主旋律，主基調(diào)。在賈平凹的作品中，美是平凡的，尋常的事物中蘊(yùn)含著無限豐富的美的生命，而這一切美又卻啟示著作者的人生。比如，散文《一只貝》作者這樣描寫到：

　　二、美的凝聚力

　　與小說相比，賈平凹的散文更能體現(xiàn)出其文人的氣質(zhì)。表面看來，賈平凹散文的運(yùn)筆行文仍不失其平實(shí)、質(zhì)樸、親切的一貫風(fēng)格，但實(shí)質(zhì)上，他是骨子里處處用詩心來把握他的行文的，這種詩心，事實(shí)上是賈平凹散文寫作中的一種“內(nèi)控力”，是對(duì)生命的體驗(yàn)，宇宙時(shí)空感知的無限深刻，審美趣味的高格調(diào)化，使賈平凹的散文煥發(fā)一注注奇光異彩，照人心脾。究其終因，我們看出，賈平凹散文的獨(dú)特語體，是把現(xiàn)實(shí)美，理想美和散文本身形式的藝術(shù)美極其融洽地結(jié)合在了一起，這種結(jié)合，幾乎每篇皆是。

　　一篇《月跡》，會(huì)讓每一位讀者回到記憶角落的童年中去。中秋月夜，天真無邪的娃娃們?cè)诶夏棠痰恼T導(dǎo)下，在院里，小河邊、滿到處尋找月亮，于是他們發(fā)現(xiàn)，“葡萄葉兒上，瓷盆兒上、爺爺?shù)溺牭渡?rdquo;，小河的每一處，各個(gè)人的眼睛里，都有月亮。哦，原來美好的事物竟屬于每一個(gè)追求者。中秋賞月而至于求月，這是現(xiàn)實(shí)生活中的尋常插曲，同時(shí)又是某種明凈平和的童話世界;美是普遍存在的，這是客觀的，但發(fā)現(xiàn)美、追尋美、享受美則屬于理想。于是，現(xiàn)實(shí)、理想在賈平凹的藝術(shù)境界里，被他那看似平淡，實(shí)則神奇的妙筆點(diǎn)化為一體，成為一種靜謐的美學(xué)境界，供人遐思。

　　三、樸實(shí)、平易與親切的語言美

　　有的作家把散文寫作當(dāng)作一種精細(xì)的工藝品來設(shè)計(jì)、謀篇布局，煞費(fèi)苦心，遣詞擇句，精雕細(xì)琢，在千百種構(gòu)思中，選擇出一種非此不可的結(jié)構(gòu)形式，用以表達(dá)他的情思，這種精益求精的創(chuàng)作，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。但是人們常說“水太清則無魚”，作者高高地在上，作品藝術(shù)上過于純粹，語匯精辟，雖則精美絕倫，但卻丟失了親切之感，也失去了瀟灑，失去了酣暢淋漓，一瀉胸臆之美。從而拒人門外，或成為某種孤芳自賞的“象牙藝術(shù)”。

　　賈平凹的散文不是這樣，它的語言樸實(shí)自然、親切平易，總是熱情不減，侃侃而談，令人讀起來爽目，聽著快慰。他的每一篇散文，也決不尋求某種特定而單一的表現(xiàn)形式，似乎怎么寫也都成、咋樣看都可以。對(duì)他自己來說，寫散文如同游泳，可以從任何一點(diǎn)入水暢游，對(duì)于讀者閱讀作品來說，一篇在手，猶如拿一束折疊花，一只萬花筒，怎么翻，怎么瞧都色彩生動(dòng)，變化萬千。這種散文語氣中誠(chéng)懇態(tài)度，是最讓自尊自重的現(xiàn)代讀者入迷的地方。沒有架子、不自命脫俗，時(shí)時(shí)與讀者精神平等的行文語氣，使他的散文自生一種異樣魅力。

　　四、音樂美

　　叔本華認(rèn)為，一切藝術(shù)都趨向音樂。由于音樂是生命狀態(tài)的直接表現(xiàn)形式。因而，作為生命表現(xiàn)的不同形態(tài)的藝術(shù)就不能不是趨向于音樂。音樂旋律的變化、節(jié)奏的急緩和聲的豐富與單純、音色優(yōu)劣等等的奇妙組合，完全與天地宇宙的萬事萬物息息相關(guān)，人們往往使用“韻致”或者“韻味”來表達(dá)對(duì)某種類型的藝術(shù)的感受和體會(huì)，這就毫無疑義地證明了叔本華的觀點(diǎn)。在一切藝術(shù)類型當(dāng)中，只有語言藝術(shù)在形式的抽象性方面與音樂最為接近，因此，賞析一位作家的作品、音樂美仍然是一把十分恰當(dāng)?shù)?ldquo;美”標(biāo)尺。

　　賈平凹的散文作品優(yōu)雅暢達(dá)，讀來朗朗上口，諧音陣陣，宛如行云流水，清泉石上，韻味十足，具有一種空靈雋永的美。要了解賈平凹散文中這種形式的妙美的真諦所在，我們只能通過其表現(xiàn)出來的濃厚的“音樂性”來理解了。

　　無須在這里做平仄聲調(diào)的推敲驗(yàn)證，只需要順口讀一讀，全部音韻節(jié)奏的美就會(huì)感受出來。相當(dāng)質(zhì)樸平易的一段文字，其中勾連回復(fù)，雙聲疊韻、響亮的音節(jié)、應(yīng)有盡有、美不勝收

　　如果說作者面對(duì)�月當(dāng)空的詩意氛圍頓時(shí)來了情致，，那么描繪最一般、最普遍的尋常生活.作者依然情韻不減，照舊如此：

　　“到了夏日，柳樹全都掛了葉子，枝條柔軟修長(zhǎng)如發(fā)，數(shù)十縷一撮，數(shù)十撮一首，在空中吊了綠簾，巷面上看不見樓上窗，樓窗里卻看清巷道人。只是天愈來愈熱，家家門窗對(duì)門窗、火爐對(duì)火爐、巷里熱氣散不出去，人就全到了巷道。天一擦黑，男的一律褲頭、女的一律裙子、老人孩子無顧忌，便赤了上身，將那竹床、竹椅、竹席、竹凳，巷道兩邊擺嚴(yán)，用水嘩的潑了，仄身躺著臥上去，茶一碗一碗喝，扇一時(shí)一刻的搖，旁邊還放盆涼水，一刻鐘去擦一次。有月，白花花一片、無月，煙火點(diǎn)點(diǎn)，一直到了夜闌打鼾的、低談的、坐的、躺的、橫七豎八，如到了青島的海灘。”

　　這段文字里節(jié)奏變化非常活躍，有兩字、三字一句的排比，有字?jǐn)?shù)相等、尾詞押韻的求工整的對(duì)句，全無單調(diào)呆板之嫌，譴詞造句，抑揚(yáng)頓挫，顯得活潑靈動(dòng)、朗朗有聲。

　　賈平凹不僅僅在散文作品的創(chuàng)作上善于使用語言修辭手法，為讀者創(chuàng)造出閱讀中的音樂效果，而且，在一篇文字中，還經(jīng)常使用極富樂感的句子來直接描繪感受音樂。

　　又如，在游記散文《陳爐》中這樣描繪“瓷”的音律：

　　“墻壁是瓷的，臺(tái)階是瓷的，水溝是瓷的，連地面也是瓷的，一頁頁鋪成的。站在這里，一聲吶喊，響聲邊有了瓷的律音，窯音而韻長(zhǎng)。”

　　這種文字，本來就相當(dāng)?shù)那寮兩峡冢挥诠?jié)奏美，再加之本身又是寫景物的音樂意象的，所以就格外顯得樂感更強(qiáng)了。

　　又如，《空谷蕭人》描寫吹蕭的心理感受：

　　“我吹起我的蕭來，悠悠忽忽，原來在這空谷里聲調(diào)這么清亮，音色這么圓潤(rùn)：我也吹的醉了……我又到了我的境界去，這山、這水、這林子、都是有情物了，它們?cè)诼犞业臒⿶灒掖抵⑾胫岩磺坏臒⿶灦即瞪ⅰＮ以敢鈱⑽业氖捬蹆海瑢⑽业目冢兂赡巧綆p上的風(fēng)洞兒，永遠(yuǎn)讓風(fēng)來去地吹吧!”

　　這段完全陶醉了蕭音中的文字的酣暢淋漓，宛如滾珠散玉一般，把吹蕭的抒情勁兒一古腦兒給泄盡了。任何事物的存在，都不是偶然的，賈平凹在自己的生長(zhǎng)環(huán)境及自己的愛好中，都受此熏染。因此，賈平凹散文中的音樂美成分，也就如此。

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