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《湖心亭看雪》文言現象
文言現象是指在文言文里面出現的特殊句式、實詞虛詞的用法、古今異義、通假字、詞類活用等現象。下面是小編給大家帶來的《湖心亭看雪》文言現象，希望能幫到大家！
《湖心亭看雪》
朝代：明代
作者：張岱
原文：
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
詞類活用
1.大雪三日 大雪：名詞活用作動詞，下大雪。
2.是金陵人，客此。 客：名詞活用作動詞，客居。
3.擁毳衣爐火 爐火：名詞活用作動詞，帶著爐火。
4.與余舟一芥 芥：小草，這里名詞活用作狀語，像小草一樣的微小。
古今異義
1. 余住西湖 余：古義：我。(例：余住西湖)今義：剩下。
2. 余強飲三大白而別 白：古義：名詞，古代罰酒用的酒杯。(例如：余強飲三大白而別)今義：白色。
3.是日更定矣。 是：古義：這。今義：判斷詞(與“非”相對)
一詞多義
是：
1.是日更定：這
2.問其姓氏，是金陵人：判斷動詞，是
更：
1.是日更定：古代夜間的計時單位，音gēng
2.湖中焉得更有此人：還，音gèng
白：
1.上下一白：白色
2.余強飲三大白而別：古時罰酒用的，泛指酒杯。
大：
1.見余大喜：非常
2.余強飲三大白而別：大
余：
1.余住西湖：我，指作者
2.江干上下十余里間：多
通假字
挐：通“橈”，撐(船)、劃
湖心亭看雪的精彩賞析
在我國古代文學作品里，有許多以西湖為題材的名篇佳作。如蘇軾的“欲把西胡比西子，淡妝濃抹總相宜�！卑拙右椎摹白類酆䱷|行不足，綠楊陰里白沙堤�！边@些些膾炙人口的詩句無不讓人對西湖的美景神往之至。
而我現在要說的也是一篇關乎西湖的張岱的小品美文《湖心亭看雪》。張岱是明末清初山陰人，由于改朝換代，從一個富貴人家一落千丈，變得困頓潦倒，明亡后不仕，入山著書以終。
本文分前后兩部分，張岱用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游西湖人的雅趣。
第一部分交代看雪的時間地點環境和雪夜舟中看雪的景象。文章第一句：“崇禎五年十二月”，其時已是清初，張岱故意沿用明的年號，并非誤筆，而是隱含了一種亡國之痛，表明張岱不忘明朝。“湖中人鳥聲俱絕”，這句妙就妙在一個 “絕”字上。一般文章寫景通常是視覺描寫，而這個“絕”字是通過聽覺寫大雪的，傳達出冰天雪地、萬籟俱寂的畫面。字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
“霧凇沆碭，天與云于山與水上下一白�！边@兩句描繪了一幅天地之間白茫茫渾然難辨的景象。從總體形象入手，連用三個“與”字，寫霧、寫云、寫山、寫水，一氣呵成，毫無重復之感�！昂嫌白�，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一介，舟中人兩三粒而已。”高度抽象概括，寥寥幾筆，不事雕琢，運用白描的手法傳達出景物的形與神，形象地描繪出眼前景物的渺小與廣闊的背景形成強烈鮮明的對比，創設了寂靜、空曠、混沌的意境。
文章第二部分寫湖心亭巧遇知音，與其同飲的愉悅。一句“余強飲三大白而別�！泵枥L出了三人暢飲的情景，足見張岱當時的心情是多么的暢快！“問其姓氏，是金陵人也。”酒逢知己千杯少，談興正濃，不覺天色已晚，待要分別時候才想起姓氏，足見張岱是個性情中人，他在意的不是對方的身份地位，而是感情上的想通思想上的共鳴。同時這句也隱含些許的惆悵，此去一別，前程萬里，后會無期。
文章結尾寫道：“莫說相公癡，更有癡似相公者�！睆堘芬灾圩拥脑捒偨Y全文，有什么含義呢？首先，我們先把這句話翻譯成現代漢語：不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。這句話中的“癡”是全文的文眼。舟子所說的“癡”是世人的一般見解，但這個“癡”何嘗不是對張岱最好的評價呢？他癡迷于天地人的合一，癡迷于山水之樂，癡迷于世欲之外的閑情雅趣。張岱引用舟子的話是對“癡”的贊賞。同時，以天涯遇知音的愉悅之感化解了淡淡的愁緒。
《湖心亭看雪》是一幅簡約的山水畫，一首朦朧的夢幻詩。
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