紅樓夢的主題思想

　　《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。下面是小編整理的紅樓夢的主題思想，僅供參考！

　　紅樓夢的主題思想

　　一部《紅樓夢》，幾百年來引發(fā)了人們無數(shù)的驚嘆和猜測爭議，隱藏了多少謎團(tuán)。這樣一部千古奇書卻偏偏無全璧無定本，情節(jié)殘缺版本復(fù)雜，使讀者們鬧不清楚究竟作者理想中的完整《紅樓夢》是怎么回事。對于書中的情節(jié)故事人物筆法，大家也是仁者見仁智者見智，議論紛紛、意見不一。就連最基本的全書主題思想，自成書以來便一直爭論不休，難有定論。說色空虛無者有之，言影射歷史者有之，認(rèn)為批判封建社會者有之，反正是五花八門，實際上幾乎沒有一個真正令大家普遍滿意的結(jié)論。

　　在我看來，《紅樓夢》的主題思想并沒有其寫作筆法和人物性格那樣復(fù)雜難論。在那樣一個時代，那樣一個社會，曹雪芹寫《紅樓夢》，主要表達(dá)的既不是悲觀厭世，一切虛無空洞的出世思想；也不是什么人人事事俱可與歷史真實對應(yīng)的報告文學(xué)、人物傳記；更不是馬克思主義的階級理論和歷史唯物主義、社會發(fā)展規(guī)律。曹雪芹不是宗教人士、不是悲觀主義者，不是政客和專門記述隱密的八卦記者，更不是資本主義啟蒙思想者和民主人士。他的“千紅一哭”、“萬艷同悲”和“落了片白茫茫大地真干凈”只不過是在塑造悲劇。書中零星的一些可以參照歷史的情節(jié)只不過是曹公對自己童年生活的懷念以及對人生劇變的感觸。曹雪芹對女性和社會底層人民的尊重贊美，對個性解放和思想變革、叛逆反抗的深度描繪刻畫是對《牡丹亭》、《西廂記》等中國傳統(tǒng)文藝作品思想的繼承和發(fā)揚，具有完全的中國特色風(fēng)格。他的一系列“末世”、“補天”論只不過是就事論事和歷史循環(huán)論，像感嘆“天下大勢合久必分分久必合”，“三十年河?xùn)|四十年河西”一樣，都只是一種具體的感觸和較為狹隘的思想，并沒有形成完整成熟的體系，不存在所謂的對封建社會必然滅亡的判斷，今天的研究者們有點兒過于把文學(xué)作品政治化、階級化。

　　《紅樓夢》的主題思想其實很簡單，就是在寫那個時代各個階層的生活和精神世界，就是反映社會現(xiàn)實與發(fā)展變化。曹雪芹的筆觸集中在賈府的老爺公子、丫鬟小姐、仆人小廝身上，但實際涉及到全社會的蕓蕓眾生。《紅樓夢》歌頌一切美好的人和事，特別是女性和社會底層的人物以及男女之間的微妙美好情感。《紅樓夢》的字里行間表達(dá)了作者高遠(yuǎn)的理想和宏大的胸懷，同時又感嘆美好事物的毀滅與人生風(fēng)云變幻禍福難測的無奈。作者也諷刺社會的腐敗，警醒時代正走向沒落。總的來說，《紅樓夢》的主旨就是借對賈府的描寫全面地反映作者生活的社會時代，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活、思想觀念、道德制度、心理情感等各方面來描繪現(xiàn)實，塑造了擁有獨特魅力、真實豐滿的人物，錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系，波瀾壯闊的命運變革。《紅樓夢》的思想境界其實并沒有完全突破那個時代的限制約束，只不過是有著顯著創(chuàng)新的中國文學(xué)集大成者，是現(xiàn)實主義巨作。

　　話說回來，《紅樓夢》的思想究竟是什么，也許只有曹公自己知道。但可以確定的是，以哲學(xué)宗教的思想來判斷，以神秘主義的方法來推想，以馬克思主義觀點來定論，都是不對的。從文本來做切實的探討才是《紅樓夢》思想研究包括整個紅學(xué)發(fā)展的正道坦途。

　　《紅樓夢》簡介

　　《紅樓夢》，別名《石頭記》等，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回，一般認(rèn)為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無名氏，整理者為程偉元、高鶚。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一些閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會百態(tài)的史詩性著作。

　　《紅樓夢》版本有120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。

　　《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去，假語存焉”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀(jì)以來，《紅樓夢》更以其豐富深刻的思想底蘊和異常出色的藝術(shù)成就使學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了以為研究對象的專門學(xué)問——紅學(xué)。

　　成書過程

　　《紅樓夢》書影《紅樓夢》誕生于18世紀(jì)中國封建社會末期，當(dāng)時清政府實行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發(fā)展，整個王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點。

　　在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年（1728）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。回京后，他曾在一所皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年（1736—1765）左右。

　　《紅樓夢》開卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現(xiàn)，對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，當(dāng)年自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽從父母老師的管教，以致長大后一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。

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