新唐書韓愈傳文言文節選翻譯

　　導語：學習文言文，就要會用現代漢語翻譯文言文。對于考試，文言文的翻譯既是重要的語言綜合訓練，又是考查學生是否真正掌握了文言文知識的重要標志。文言文的翻譯雖說較難，但仍然有章可循，在復習中，我把文言文的翻譯整理為“增補、調換、留借、刪減、互聯”五種方法。下面由小編為您整理出的新唐書韓愈傳文言文節選翻譯內容，一起來看看吧。

　　《新唐書韓愈傳》原文

　　韓愈，字退之，鄧州南陽人。操行堅正，鯁言無所忌。元和初，權知國子博士。改都官員外郎，遷職方員外郎。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復為博士。改比部郎中、史館修撰，遷刑部侍郎。

　　翔法門寺有護國真身塔，塔內有釋迦文佛指骨一節。憲宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此？愿少寬假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦！”于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。

　　既至潮，以表哀謝。帝得表，頗感悔，欲復用之，曰：“愈前所論是大愛朕，然不當言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈終狂疏，可內移。”乃改袁州刺史。袁人以男女為隸，過期不贖，則沒入之。愈至，悉計庸得贖所沒，歸之父母七百余人。召拜國子祭酒，轉兵部侍郎。愈性明銳，不詭隨。與人交，終始不少變。成就后進士，往往知名。經愈指授，皆稱“韓門弟子”，愈官顯，稍謝遣。其徒李翱、李漢、皇甫湜從而效之，遽不及遠甚。從愈游者，若孟郊、張籍，亦皆自名于時。

　　（節選自《新唐書韓愈傳》，有改動）

　　翻譯：

　　韓愈，字退之，鄧州南陽人。他操行堅定端正，言論鯁直無所顧忌。元和初年，暫時任國子博士。改任都官員外郎。升任職方員外郎。華陰令柳澗有罪，前任刺史上奏彈劾他，沒有答復而刺史離職。柳澗指使百姓攔路索要軍隊停駐時差役的工錢，后任刺史厭惡他，審查這個案子，把柳澗貶為房州司馬。韓愈路過華州，認為刺史暗中互相勾結，上疏請求處理。御史復查后，查出柳澗有貪贓罪，再次貶為封溪尉。韓愈因此受牽連重任國子博士。改任比部郎中、史館修撰，升任刑部侍郎。 鳳翔法門寺有一座護國真身塔，塔內有釋迦文佛的一節指骨。憲宗派遣使者迎接佛骨到宮中，過了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜誦經，韓愈聽說后很厭惡，于是上表。奏表遞上去后，皇帝大怒，拿著它給宰相看，準備處以死刑。裴度、崔群說：“韓愈出言不遜，治罪確實是應該的。然而若不是心懷最大的忠誠，怎么能說出這樣的話？希望圣上稍微寬容他。”皇帝說：“韓愈身為人臣，竟敢這樣狂妄，決不能赦免。”這時候朝里朝外的人們驚駭恐懼，就是外戚權貴也為韓愈說情，于是貶為潮州刺史。 韓愈到潮州后，上表悲哀地謝罪。皇帝接到奏表，十分感動追悔，打算重新任用他，說：“韓愈以前議論的事是出于對朕的愛護，但是不應該說天子事奉佛就會壽命短促。”皇甫镈向來忌恨韓愈直率，就上奏說：“韓愈畢竟太狂妄，可以暫且酌情內移。”于是改任袁州刺史。袁州人為了借錢將兒女抵押給人作奴隸，過期無力贖回，就歸債主所有。韓愈計算出全部費用贖回已經歸債主所有的人，還給他們父母的有七百多人。召入朝廷拜授國子祭酒，改任兵部侍郎。韓愈天性聰明敏銳，不隨波逐流。與人交往，自始至終沒有一點改變。成全后輩，常常幫助他們成名。凡受過韓愈指教的人，都稱“韓門弟子”，韓愈官位顯達后，逐漸謝絕教授。他的門徒李翱、李漢、皇甫湜從而效法他，就遠遠不及他。跟韓愈交往的，如孟郊、張籍，也都有成就聞名于當時。

　　【附】文言文閱讀：文言文翻譯十個失分點

　　文言文翻譯是多年來高考的必考內容之一。考生在翻譯文言文時，除遵守“信、達、雅”的翻譯原則、掌握一些翻譯技巧外，還要避免下列錯誤：

　　一、誤譯文言實詞

　　例1.將畫線的語句譯成現代漢語。

　　重榮謂晉無如我何，反意乃決。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節度使劉晞相結。契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之，欲因以窺中國，故不加恕于重榮。

　　（《新五代史，安重容傳》）

　　誤譯：契丹使晉國多事對自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時受損。

　　解析：在這個句子中，“利”，形容詞的意動用法，譯為“認為……有利”。

　　這里將“利”誤譯為形容詞使動用法，“使……有利”。失誤原因：一是對文言實詞的活用掌握不牢。二是對上下文各方的利益關系沒有準確把握，缺乏根據語境解釋詞語的能力。

　　應譯為：契丹也認為晉朝多事對自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時受損。

　　二、誤譯文言虛詞

　　例2.將畫線的語句譯成現代漢語。

　　于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復涂，但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣。”是歲，果入邑庫。（2007年高考廣東卷）

　　誤譯：但是（狐貍）用濃墨灑作大墨點，（弄得）滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。

　　解析：句中的“但”是起強調作用的副詞，應譯為“只是”，不表示轉折關系，這個義項在中學教材中出現過，如《陌上桑》中的“但坐觀羅敷”。

　　應譯為：（狐貍）只是用濃墨灑作大墨點，（弄得）滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。

　　三、古今詞義不對應

　　例3.將畫線的語句譯成現代漢語。

　　鐘會伐蜀，過與戎別，問計將安出。戎曰：“道家有言，‘為而不恃’，非成功難，保之難也。”及會敗，議者以為知言。（2007年高考山東卷）

　　誤譯：鐘會討伐蜀國，路過時與王戎告別，問（他）有什么政策。

　　解析：“計”即計策，為對付某人或某種情況而預先安排的方法、策略。如古代兵法的“三十六計”等。而“政策”是個現代詞語，它指國家或政黨為實現一定時期的路線而制定的行動準則，如經濟政策等。這里古今意義不對應，誤用現代詞語。

　　應譯為：鐘會討伐蜀國，路過王戎時與其告別，問（他）有什么計策。

　　四、語言不合規范

　　例4.將畫線的語句譯成現代漢語。

　　具言其子仁杰可用狀，即召入宿衛。其軍帥怒賁不先白己而專獻金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執帥將殺之，以勛舊而止。仁杰從世祖，南征云南，北征乃顏，皆助勞績。（2007年高考四川卷）

　　誤譯：賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，就把賀賁關進監獄。世祖聞之，吹胡子瞪眼，執住了主帥將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。

　　解析：這段譯文的不規范表現在兩個方面：①文白夾雜，“聞”“執”等文言詞語沒有譯出。根據語境，“聞”可譯為“聽說”；“執”可譯為“逮捕”。②風格不一致整體上看是嚴肅的書面語，而“吹胡子瞪眼”顯然是口頭用語。

　　應譯為：賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，把賀賁關進監獄。世祖聽說這事，非常憤怒，逮捕了主帥并將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。

　　五、不辨感情色彩

　　例5.將畫線的語句譯成現代漢語。

　　親王之藩，供億至二三十萬。游手之徒，托名皇親仆從，每于關津都會大張市肆，網羅商稅。國家建都于北，仰給東南，商賈驚散，大非細故。（2007年高考重慶卷）

　　誤譯：無業人員，假托皇親國戚手下之人的名義，常常在關卡渡口都市大設店鋪，并征收商稅。

　　解析：“游手之徒”，有明顯的貶義，而“無業人員”則是中性的，應譯為“游手好閑的人”；“網羅”一般情況下譯為“搜集”，是中性詞語，但這里有貶抑色彩，“征收”則指政府依法收取財物等，這里譯為帶有貶抑色彩的“搜羅”“搜取”“索要”比較合適。

　　應譯為：游手好閑的人，假托皇親國戚手下人的名義，常常在關卡渡口都市大設店鋪，并搜羅商稅。

　　六、誤譯原句語氣

　　例6.將畫線的語句譯成現代漢語。

　　彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣，以其數，則過矣，以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？（2007年高考福建卷）

　　誤譯：如果想使天下太平，在當今的社會里，除了我沒有誰能行。

　　解析：譯文把最后一句處理為陳述語氣不恰當。從語境來看，這段話表示孟子拯救天下的責任感和高度的自信心，“五百的必有王者興，其間必有名世者”，孟子以“名世者”自許，“舍我其誰也”，是一種語氣強烈的反問，應譯為“……呢？”

　　應譯為：如果想使天下太平，在當今的社會里，除了我還能有誰呢？

　　七、誤譯語法關系

　　例7.將畫線的語句譯成現代漢語。

　　古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。（2007年高考浙江卷）

　　誤譯：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不利用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？

　　解析：“終身不用”是個短小的單句，它的主語“杜甫”承前省略了。這句話敘寫杜甫空懷壯志而終身不被朝廷重用，身處困窘的情狀，用“終身不用”這個被動句表達。這里翻譯為主動句，將責任歸咎于杜甫“不利用”是錯誤的。

　　應譯為：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？

　　八、誤譯分句關系

　　例8.將畫線的語句譯成現代漢語。

　　余家有古硯，往年得之友人所遺者，受而置之，當一硯之用，不知其為古也。已而有識者曰：“此五代宋時物也，古矣，宜謹寶藏之，勿令損毀。”予聞諸言，亦從而寶之，不暇辨其為真五代、宋與否。（2007年高考安徽卷）

　　誤譯：不久有能辨識古物的人告訴我：“這是五代宋時的古董，雖然年代很久了，但是應該小心地把它當做珍寶一樣收藏著，不要讓它受損和毀壞了。”

　　解析：畫線句的引號內部分，是一個沒有關聯詞的因果關系的復句，“此五代時物也，古矣”說明硯年代久遠，這是古物的重要標志，是“因”；“宜謹寶藏之，勿令損毀”是對待古硯應持的態度，是“果”。翻譯時處理為含有“雖然……但是……”的轉折關系復句，是一種誤解。

　　應譯為：不久有能辨識古物的人告訴我：“這是五代宋時的古董，年代很久了，應該小心地把它像收藏珍寶一樣收藏著，不要讓它受損和毀壞了。”

　　九、不懂文化常識

　　例9.將下面的語句譯成現代漢語。

　　項王按劍而跽，曰：“客何為者也？”（《史記鴻門宴》）

　　誤譯：項王握住劍把站起來，大聲問：“來客是什么人？”

　　解析：古人席地而坐，而兩膝著地，腳背朝下，臀部坐在腳后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，這就叫“跽”。項王本坐著，突然見攀噲闖進來，于是警惕起來，握住劍，挺直腰準備站起來，以防不測。在這里，只能解釋為“雙膝著地，上身挺直”。

　　應譯為：項王握著劍把直起腰來，問道：“來客是干什么的？”

　　十、不懂修辭

　　例10.將下面的語句譯成現代漢語。

　　昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。（《孟子公孫丑》）

　　誤譯：昨天有國君命令來，他正發愁沒柴燒，不能上朝復命。

　　解析：“采薪之憂”是疾病的婉辭。

　　應譯為：昨天有國君命令來，他正生病，不能上朝復命。

　　考生做文言文翻譯題時，不妨從以上幾個方面進行檢查，看看自己的譯文是否正確。

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