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《卜算子慢·江楓漸老》詩(shī)詞鑒賞及譯文參考

時(shí)間:2024-11-27 13:20:39 古詩(shī) 我要投稿
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《卜算子慢·江楓漸老》詩(shī)詞鑒賞及譯文參考

  《卜算子慢·江楓漸老》

《卜算子慢·江楓漸老》詩(shī)詞鑒賞及譯文參考

  宋代:柳永

  江楓漸老,汀蕙半凋,滿(mǎn)目敗紅衰翠。楚客登臨,正是暮秋天氣。引疏砧、斷續(xù)殘陽(yáng)里。對(duì)晚景、傷懷念遠(yuǎn),新愁舊恨相繼。

  脈脈人千里。念兩處風(fēng)情,萬(wàn)重?zé)熕S晷旄撸麛啻浞迨B無(wú)言、誰(shuí)會(huì)憑高意。縱寫(xiě)得、離腸萬(wàn)種,奈歸云誰(shuí)寄。

  《卜算子慢·江楓漸老》譯文

  江岸的楓葉漸漸衰老,水洲的蕙草半已枯凋,滿(mǎn)眼衰敗的紅花綠葉。楚鄉(xiāng)作客,登高望遠(yuǎn),正逢這樣的暮秋天氣。傳來(lái)了稀疏的搗衣聲,斷斷續(xù)續(xù)回響在殘陽(yáng)里。面對(duì)這傍晚景象,我悲傷懷抱,思念遠(yuǎn)人,新愁和舊恨,接連涌起。

  相思之人隔斷在脈脈千里之外。兩處思念情懷,相隔千山萬(wàn)水。雨停云散天空高遠(yuǎn),望不盡遠(yuǎn)處十二座蒼翠山峰。無(wú)言相訴,誰(shuí)會(huì)登高望遠(yuǎn)抒發(fā)心中的情意?縱然寫(xiě)得千萬(wàn)種分離的痛苦情思,無(wú)奈誰(shuí)能駕馭行云寄去我的相思情書(shū)?

  《卜算子慢·江楓漸老》注釋

  ①江楓:江邊楓樹(shù)。

  ②汀蕙:沙汀上的蔥草。楚客:客居楚地的人。溫庭筠《雨》詩(shī):“楚客秋江上,蕭蕭故國(guó)情。”登臨,登山臨水。

  ③疏砧:稀疏繼續(xù)的搗衣聲。砧,搗衣石。

  ④脈脈:含情不語(yǔ)貌。見(jiàn)溫庭筠《夢(mèng)江南》(梳洗罷)注②。

  ⑤翠峰十二:即巫山十二峰。《天中記》:“巫山十二峰,曰:望霞、翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登龍、圣泉。”

  ⑥誰(shuí)會(huì):誰(shuí)能理解。

  ⑦歸云:喻歸思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》詩(shī):“邊心生落日,鄉(xiāng)思羨歸云。更在相思處,子規(guī)燈下聞。”

  《卜算子慢·江楓漸老》賞析

  上闋寫(xiě)景,奠定了凄清的基調(diào),烘托出抑郁懷人的氛圍。

  “江楓漸老、汀蕙半凋,滿(mǎn)目敗紅衰翠。”篇頭三句,乃登高所見(jiàn)。“敗紅”就是“漸老”的“江楓”,“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”,而曰“滿(mǎn)目”,則是舉楓樹(shù)、蕙草以概其余,點(diǎn)出當(dāng)時(shí)已是深秋時(shí)節(jié)了,整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)紅和綠兩種時(shí)比色。不是鮮紅嫩綠,而是黯淡、憔悴的紅和綠。 “敗紅”和“衰翠”是對(duì)應(yīng)上文的“江楓”和“汀蕙”:請(qǐng)注意不是已老和全凋,而是“漸老”和“半凋”;所以還殘留一些凄凄慘慘的紅和稀稀疏疏的綠,“漸”和“半”意味正老、正凋,還將不斷地老下去、凋下去。

  “楚客登臨,正是幕秋天氣。”這是一幅大筆渲染、滿(mǎn)畫(huà)面的深秋楓黃圖,秋色極濃。在寫(xiě)足秋色之后,睹此濃濃秋色的抒情主人公出現(xiàn)了,并點(diǎn)明了“暮秋”季節(jié)。“楚客”兩句,引用宋玉《九辯》悲秋之意,柳永曾宦游于荊襄一帶古代楚地,故這里自稱(chēng)為“楚客”;“登臨”補(bǔ)出了上文之秋景是他登高所目見(jiàn),并暗示主題。

  “引疏砧,斷續(xù)殘陽(yáng)里。”寫(xiě)所聞。深秋萬(wàn)物衰敗,已讓人心生哀愁,何況在這“滿(mǎn)目敗紅衰翠”之中,耳中又聞這斷斷續(xù)續(xù)、稀稀朗朗的磁杵之聲,在殘陽(yáng)中回蕩呢?古代婦女,在秋天到來(lái)時(shí),便以磋杵杵搗,制寒衣以送漂泊在外之人。所以在異地漂泊的行人,聽(tīng)聞?chuàng)v衣聲便生旅愁,這里也是暗寓長(zhǎng)期漂泊,“傷懷念遠(yuǎn)”。“暮秋”是秋天將盡,“殘陽(yáng)”則是一日將盡,都是“晚景”。對(duì)景難排,因此下文就直接道出“傷懷念遠(yuǎn)”的主旨。

  “對(duì)晚景,傷懷念遠(yuǎn),新愁舊恨相繼。”濃重的秋聲秋色深深地觸動(dòng)詩(shī)人的離情,接著“對(duì)晚景”三字,承上文的所見(jiàn)所聞,啟下文的“傷懷念遠(yuǎn)”,是對(duì)主旨的補(bǔ)充,說(shuō)明這種“傷”和“念”并非偶然觸發(fā),而是本來(lái)心頭有“恨”,才見(jiàn)景生“愁”。“舊恨”難忘,“新愁”又起,故曰“相繼”。從寫(xiě)景過(guò)渡到抒情、“新愁舊恨相繼”,此刻先后涌上心頭,這愁恨又是多么的濃重。

  下闋抒情,承接上闋直接寫(xiě)出愁恨的緣由。

  “脈脈人千里。念兩處風(fēng)情,萬(wàn)重?zé)熕!薄懊}脈”,化用《古詩(shī)十九首》:“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。”其字當(dāng)作“哌哌”,相視之貌。(“脈”,繁體“作哌”,形近而誤。)相視,就是我與她互相對(duì)望,也就是她懷念我,我也懷念她,因此接著才會(huì)有二、三句。“兩處風(fēng)情”,從“脈脈”來(lái);“萬(wàn)重?zé)熕保瑥摹扒Ю铩眮?lái)。細(xì)針密線(xiàn),絲絲人扣。“念兩處風(fēng)情”緊扣“脈脈”,“萬(wàn)重?zé)熕迸c“千里”呼應(yīng),繪出詞人與伊人遠(yuǎn)隔千里,山水重重,兩相懷念的情狀。一個(gè)“念”字,令作者懷人之情頓生層瀾。

  “雨歇天高,望斷翠峰十二。”“雨歇”一句,不但寫(xiě)出登臨時(shí)天氣的實(shí)況,而且點(diǎn)出是風(fēng)吹雨打才使紅敗翠衰,補(bǔ)暮秋雨后之狀,秋雨初停,天高山青,而懷人之情讓這雨后晴景引逗得愈加郁厄,將山峰望穿亦難消解。“望斷”句既是寫(xiě)實(shí),又是寓意。就寫(xiě)實(shí)方面說(shuō),是講雨收云散,天高氣朗,極目所見(jiàn),惟有山嶺重疊連綿不斷。就寓意方面說(shuō),則是講那位“旦為朝云,暮為行雨”的巫山神女,由于云散雨收,此時(shí)也看不見(jiàn)了。“望斷翠峰十二”,也是徒然。巫山有十二峰,詩(shī)人常在詩(shī)中使用李唐神女的傳說(shuō)。詞人在這里暗中抒發(fā)了對(duì)情人的思念,而且暗示了所思之人,乃是天仙般的一流人物。

  “盡無(wú)言,誰(shuí)會(huì)憑高意?”深進(jìn)一層。“憑高”之意,無(wú)人可會(huì),只能默然無(wú)語(yǔ)。以“盡”字至“無(wú)言”之上,表達(dá)了詞人復(fù)雜深沉的情感無(wú)人能解,也無(wú)法自訴,使得作品的情感更顯深進(jìn)。“無(wú)言”、“誰(shuí)會(huì)”更是緊扣上闋“脈脈人千里”,表達(dá)了詞人無(wú)人與說(shuō)的心情。無(wú)人與說(shuō),只好把書(shū)信寄予千里之人,然而“縱寫(xiě)得、離腸萬(wàn)種,奈歸云誰(shuí)寄?”既無(wú)人與說(shuō)又千里難寄,詞人的苦悶愈加深重了。

  “縱寫(xiě)得,離腸萬(wàn)種,奈歸云誰(shuí)寄?”結(jié)尾兩句再深進(jìn)兩層。第一層,既然此刻此處無(wú)人可訴,無(wú)人能會(huì)此情此意,那么這“離腸萬(wàn)種”,就只有寫(xiě)之寄于詞中。第二層,可是即使寫(xiě)下思念,又如何才能送至她手呢?一種無(wú)可奈何之情,在柔情百轉(zhuǎn)中傾吐而出,增強(qiáng)了感染力。“歸云”,此處意為無(wú)乘歸去之云的人托付鴻信。

  此詞藝術(shù)上的特色主要是襯托渲染的手法和宛轉(zhuǎn)往復(fù)的情思。詞的上片,取正襯的手法,以苦景寫(xiě)悲懷,同時(shí)又將凄怨之情灌注到客觀(guān)的景物中去,以悲寫(xiě)悲,渲染烘托出濃烈的悲苦氣氛;下片寫(xiě)出了詞人感情上的波瀾起伏,采取了總起總收、間以分述的筆法,以使感情的抒發(fā)層層逼進(jìn),步步加深。

  《卜算子慢·江楓漸老》創(chuàng)作背景

  古代婦女,每逢秋季,就用磁杵搗練,制寒衣以寄在外的征夫。所以他鄉(xiāng)作客的人,每聞石甚聲,就生旅愁。這里也是暗喻長(zhǎng)期漂泊, “傷懷念遠(yuǎn)”之意。

  《卜算子慢·江楓漸老》作者介紹

  柳永,(約987年—約1053年)北宋著名詞人,婉約派代表人物。漢族,崇安(今福建武夷山)人,原名三變,字景莊,后改名永,字耆卿,排行第七,又稱(chēng)柳七。宋仁宗朝進(jìn)士,官至屯田員外郎,故世稱(chēng)柳屯田。他自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”,以畢生精力作詞,并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情,創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫(huà),情景交融,語(yǔ)言通俗,音律諧婉,在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛,人稱(chēng)“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,婉約派最具代表性的人物之一,對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響,代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。

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