古詩(shī)春夜喜雨賞析

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編收集整理的古詩(shī)春夜喜雨賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　春夜喜雨

　　唐代：杜甫

　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　注釋

　　⑴知：明白，知道。說(shuō)雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫(xiě)法。

　　⑵乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。

　　⑶潛(qián)：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。

　　⑷潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

　　⑸野徑：田野間的小路。

　　⑹這兩句意謂滿天黑云，連小路、江面、江上的船只都看不見(jiàn)，只能看見(jiàn)江船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，暗示雨意正濃。

　　⑺曉：天剛亮的時(shí)候。紅濕處：雨水濕潤(rùn)的花叢。

　　⑻花重(zhòng)：花因?yàn)轱柡�雨水而顯得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國(guó)蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱。此句是說(shuō)露水盈花的美景。

　　譯文

　　及時(shí)的雨好像知道時(shí)節(jié)似的，在春天來(lái)到的時(shí)候就伴著春風(fēng)在夜晚悄悄地下起來(lái)，無(wú)聲地滋潤(rùn)著萬(wàn)物。

　　田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點(diǎn)漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。

　　等天亮的時(shí)候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬(wàn)紫千紅的景象。

　　評(píng)解

　　平常之景最為難寫(xiě)，能寫(xiě)難狀之景如在目前，且如此真切入微，令人如臨其境，只有大詩(shī)人能夠做到。這是一首五律。前兩聯(lián)用流水對(duì)，把春雨的神韻一氣寫(xiě)下，末聯(lián)寫(xiě)一種驟然回首的驚喜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而渾然一體。詩(shī)人是按先"傾耳聽(tīng)雨"、再"舉首望雨"、后"閉目想象"的過(guò)程和角度，去表現(xiàn)春夜好雨的。詩(shī)從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)至視覺(jué)，乃至心理感覺(jué)，從當(dāng)夜想到清晨，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描寫(xiě)細(xì)膩;語(yǔ)言錘煉精工;巧妙地運(yùn)用了擬人、對(duì)比等具有較強(qiáng)表現(xiàn)力的藝術(shù)手法。詩(shī)中句句繪景，句句寫(xiě)情，不用喜悅歡愉之類詞匯，卻處處透露出喜悅的氣息、明快的情調(diào)。《瀛奎律髓匯評(píng)》引紀(jì)昀語(yǔ):"此是名篇，通體精妙，后半尤有神。"

　　在擇韻上，詩(shī)人以韻就情，他選擇的"庚"韻，是后鼻韻母，其發(fā)音過(guò)程較長(zhǎng)，客觀上拖慢了整首詩(shī)涵詠的時(shí)間和語(yǔ)調(diào)，這恰恰宜于表達(dá)詩(shī)中喜悅而不沖動(dòng)、醇厚而不奔放的綿長(zhǎng)細(xì)膩的情感。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗上元二年（761）春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，終因陜西旱災(zāi)而來(lái)到四川成都定居，開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂居住一年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，對(duì)春雨之情很深，因而寫(xiě)下了這首描寫(xiě)春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。

　　賞析

　　這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。

　　頷聯(lián)寫(xiě)雨的“發(fā)生”，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”“潤(rùn)”“細(xì)”等字生動(dòng)地寫(xiě)出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)雨地滋潤(rùn)萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評(píng)。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到頷聯(lián)寫(xiě)出了典型的春雨──伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細(xì)無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。

　　雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤(rùn)物”就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來(lái)這雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。這兩句寫(xiě)出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感。

　　尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫(xiě)想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運(yùn)用，充分說(shuō)明詩(shī)人體物細(xì)膩。

　　浦起龍說(shuō)：“寫(xiě)雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫(xiě)出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人的一切“好人”的高尚人格。詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜愛(ài)這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩(shī)人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤(rùn)物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺(jué)。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人看見(jiàn)的。看見(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。

　　這首詩(shī)從夜晚寫(xiě)到天明，而著重在夜晚。詩(shī)人居然把伸手不見(jiàn)五指的黑夜和“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨寫(xiě)得這樣真切入微，可觸可感，其藝術(shù)表現(xiàn)力之強(qiáng)，只有王維《冬晚對(duì)雪憶胡居士家》“隔牖風(fēng)驚竹，開(kāi)門雪滿山”差可比擬。王維寫(xiě)夜雪，杜甫寫(xiě)夜雨，各臻其妙，但都能在難下筆處寫(xiě)出水平來(lái)，足見(jiàn)他們功夫之深。杜“隨風(fēng)”聯(lián)、王“隔牖”聯(lián)，都是流水對(duì)。流水對(duì)以屬對(duì)工整又一氣呵成為工，此二聯(lián)旗鼓相當(dāng)，堪為典范。

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