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體會(huì)意境,感悟古詩(shī)詞的魅力
古詩(shī)詞是古典文學(xué)的重要組成部分，是中國(guó)古代燦爛文化深深積淀的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是學(xué)生提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，提高寫(xiě)作能力的重要途徑。
體會(huì)意境,感悟古詩(shī)詞的魅力1
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)詞是其中一顆閃耀的明珠。隨著新課改的推行，新教材的編撰，古詩(shī)詞在語(yǔ)文課程中的地位越來(lái)越重要。古詩(shī)詞是新課標(biāo)教材中的一個(gè)重要內(nèi)容，教材選編的古詩(shī)詞具有很高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。然而，就初中生的閱讀現(xiàn)狀來(lái)看，他們比較喜歡一些通俗讀物，如卡通漫畫(huà)、武俠小說(shuō)、科幻小說(shuō)等，對(duì)古詩(shī)詞普遍閱讀興趣不高。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正確的方法欣賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、聲韻美、意境美，進(jìn)而體驗(yàn)、感悟詩(shī)人的心靈美，不僅有利于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)觀察力和想象力，豐富詞匯，還能使學(xué)生覺(jué)得學(xué)語(yǔ)文是一種美的欣賞，從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
一、以今引古，激發(fā)學(xué)生興趣
選入語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞無(wú)一不是流傳千秋的名家名作。教師在教授這些古詩(shī)詞時(shí)常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：古詩(shī)詞距今的年代較遠(yuǎn)，今人與古人之間橫亙著一條天然的鴻溝，要透徹地理解這些作品，對(duì)十幾歲的中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一大難事。時(shí)空的阻隔，冗長(zhǎng)的文字，深?yuàn)W的語(yǔ)言等使學(xué)生對(duì)一些文言文根本提不起興趣。興趣是最好的老師，應(yīng)把培養(yǎng)興趣放在第一位。
二、優(yōu)化組合教學(xué)內(nèi)容，系統(tǒng)指導(dǎo)鑒賞
初中古詩(shī)詞教學(xué)要對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容有系統(tǒng)規(guī)劃，教學(xué)目標(biāo)要總體優(yōu)化。要繼承傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法并進(jìn)行整合。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌閱讀與欣賞并不陌生，小學(xué)就背過(guò)詩(shī)句，進(jìn)行過(guò)語(yǔ)言、情感、思維的積累，這為初中古詩(shī)詞教學(xué)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。另外，傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的許多閱讀方法，如吟唱法、評(píng)點(diǎn)法、批注法等，都很有價(jià)值，應(yīng)該特別珍惜，好好使用。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)目標(biāo)中的人文內(nèi)涵應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中得到滲透，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，不僅是為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)句中字詞的精妙，更是為了培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的習(xí)慣和能力，逐步提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
三、比較異同，拓寬視野，總結(jié)規(guī)律
萬(wàn)事萬(wàn)物都是相互聯(lián)系的，許多古詩(shī)詞之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，在教學(xué)過(guò)程中不能總是孤立地教某一篇，要盡量進(jìn)行遷移比較。通過(guò)比較，尋找相似點(diǎn)、共通性，體會(huì)差異性、多樣化，以此全面提高學(xué)生的欣賞水平和文學(xué)素養(yǎng)。比如，在教毛澤東的《沁園春·雪》這首詞時(shí)，引入《沁園春·長(zhǎng)沙》進(jìn)行比較閱讀。通過(guò)討論，學(xué)生了解了這兩首詞的一些共同點(diǎn)：一是寫(xiě)法基本相同，都是上闋寫(xiě)景，下闋抒情。寫(xiě)景的時(shí)候，都有一個(gè)領(lǐng)起的關(guān)鍵字：一個(gè)是“望”，一個(gè)是“看”。二是思想內(nèi)容接近，都體現(xiàn)了毛澤東廣闊的胸襟和偉大的抱負(fù)。三是風(fēng)格上相似，兩首詞都是豪放詞。通過(guò)這樣的比較，學(xué)生對(duì)該詞的認(rèn)識(shí)并不是一個(gè)個(gè)孤零零的個(gè)體，而是可以總結(jié)出帶有規(guī)律性的東西。
四、注意情景交融，體味言外之意和意境之美
在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，要注意其融情入景、情景交融、物我一體的特點(diǎn)，感受到古詩(shī)詞的意境美。首先，抓關(guān)鍵詞句，主要指詩(shī)歌中富有表現(xiàn)力的妙詞佳句。這些詞句最能引發(fā)讀者情思，余味無(wú)窮，在全篇中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。反復(fù)品讀關(guān)鍵詞句，學(xué)生心中就會(huì)產(chǎn)生與詩(shī)人、詩(shī)作相關(guān)的深切感受，感情誦讀就水到渠成。其次，抓思維方式。在古詩(shī)詞的形象世界里，語(yǔ)言環(huán)境是一個(gè)由形象體系互相滲透情感的立體式多維空間。教師應(yīng)點(diǎn)撥學(xué)生從多角度、多方向伸展思維觸角，讓學(xué)生順利地把握詩(shī)中的言外之意、弦外之音，吃透那些看似平淡，實(shí)則意味深遠(yuǎn)的普通詞句，感受詩(shī)人的心境，從整體上肯定、強(qiáng)化詩(shī)的意境。
五、抓住關(guān)鍵詞句，品味表達(dá)技巧和語(yǔ)言魅力
表達(dá)技巧既包括比興、鋪陳、象征等各種表現(xiàn)手法，又包括借景抒情、托物言志、虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合等表達(dá)方式，還包括比喻、擬人、對(duì)比、夸張等修辭手法。教學(xué)時(shí)抓住關(guān)鍵詞句，精讀精講。如王之渙《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”一句中的“怨”字，用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”一句中的“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
六、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，加深理解內(nèi)容
對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)，要根據(jù)詩(shī)詞所描繪的形象，引導(dǎo)學(xué)生從品析詞句入手，創(chuàng)設(shè)情境。在課堂上創(chuàng)設(shè)與詩(shī)詞內(nèi)容相關(guān)或相似的形象、情境或氣氛，以此引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，使學(xué)生深刻體會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)容及詩(shī)人的情感。在古詩(shī)詞教學(xué)中，營(yíng)造符合詩(shī)詞的意境有助于學(xué)生理解和掌握所學(xué)內(nèi)容。
語(yǔ)文教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，以誦讀為主線(xiàn)，串聯(lián)感受、理解、領(lǐng)悟與擴(kuò)展，始終把培養(yǎng)學(xué)生的吟誦能力、感悟能力、表達(dá)能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力放在首位。示范引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與，互動(dòng)合作，拓展創(chuàng)新，讓學(xué)生的知識(shí)、能力與素養(yǎng)和諧發(fā)展。通過(guò)自由的聯(lián)想與想象感悟詩(shī)歌的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。情境創(chuàng)設(shè)法是語(yǔ)文教學(xué)中所倡導(dǎo)的一種重要的教學(xué)方式，因此，依照創(chuàng)設(shè)情境與自主感悟相結(jié)合的原則，兩個(gè)方面各取所長(zhǎng)，以補(bǔ)其短，以此取得古詩(shī)詞教學(xué)的最佳效果。
古詩(shī)詞教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng)，也是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)。古詩(shī)詞閱讀能力的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要讓學(xué)生真正做到批情入文、讀文出境，進(jìn)入到古詩(shī)詞的藝術(shù)世界，享受古詩(shī)詞的精神盛宴，絕不是一蹴而就的，需要一定的閱讀量的積累，需要掌握基本的理論知識(shí)，需要總體提高藝術(shù)感受力。在古詩(shī)詞教學(xué)中，我們既要繼承前人好的教學(xué)方法，又要運(yùn)用一些靈活、實(shí)用、切實(shí)可行的教學(xué)方法，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，使語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī)，讓學(xué)生真正喜歡古詩(shī)詞，切實(shí)提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的欣賞品位和審美情趣，把學(xué)生培養(yǎng)成博古通今，有較高文化品位和審美情趣的一代新人。
體會(huì)意境,感悟古詩(shī)詞的魅力2
古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，每一首詩(shī)詞都蘊(yùn)含著豐富的情感和深邃的哲理。體會(huì)意境，感悟古詩(shī)詞的魅力，是一種心靈的洗禮，也是一種人生的修行。
首先，古詩(shī)詞的意境之美，在于它以簡(jiǎn)潔的文字描繪出豐富的畫(huà)面，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，仿佛置身于那個(gè)特定的場(chǎng)景之中，感受到作者的情感波動(dòng)。例如，李白的《靜夜思》，短短四句，就讓我們仿佛看到了那一輪明月，感受到了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念。
其次，古詩(shī)詞的哲理之美，在于它以詩(shī)的形式傳達(dá)了人生的智慧。這些詩(shī)句往往蘊(yùn)含著深刻的道理，讓我們?cè)谄肺兜耐瑫r(shí)，也能思考人生，感悟生活。例如，王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩(shī)不僅描繪了壯麗的自然景觀，還傳達(dá)了一種積極向上的人生態(tài)度。
最后，古詩(shī)詞的人文之美，在于它以獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)了人類(lèi)的精神風(fēng)貌。這些詩(shī)句往往反映了作者的人生經(jīng)歷和思想觀念，讓我們?cè)谛蕾p的同時(shí)，也能感受到人類(lèi)的偉大和渺小，從而更加珍惜當(dāng)下，熱愛(ài)生活。
總的來(lái)說(shuō)，體會(huì)意境，感悟古詩(shī)詞的魅力，是一種心靈的享受，也是一種人生的啟迪。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，不斷豐富自己的內(nèi)心世界，提升自己的人文素養(yǎng)。
體會(huì)意境,感悟古詩(shī)詞的魅力3
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，它以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵，吸引了無(wú)數(shù)的讀者。體會(huì)意境，感悟古詩(shī)詞的魅力，需要我們深入理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，感受詩(shī)人的情感，領(lǐng)略詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。
首先，古詩(shī)詞的意境深遠(yuǎn)，給人以無(wú)盡的想象空間。詩(shī)人通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，描繪出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，讓讀者在閱讀的過(guò)程中，仿佛置身于詩(shī)的場(chǎng)景之中，感受到詩(shī)人的情感和思想。例如，杜甫的《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深”，通過(guò)對(duì)比戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和春天的生機(jī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家和人民的深深憂(yōu)慮。
其次，古詩(shī)詞的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有音樂(lè)性。詩(shī)人通過(guò)巧妙的詞藻搭配和韻律安排，使詩(shī)詞既有視覺(jué)的美感，又有聽(tīng)覺(jué)的享受。例如，李白的《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，音韻和諧，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
最后，古詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的哲理，給人以深刻的啟示。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)到見(jiàn)解，傳達(dá)了他們的人生觀和價(jià)值觀。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，表達(dá)了人生的無(wú)常和變化，讓人深思。
總的來(lái)說(shuō)，體會(huì)意境，感悟古詩(shī)詞的魅力，需要我們用心去讀，用心去感受。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)略到古詩(shī)詞的美，感受到古詩(shī)詞的魅力。
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