杜牧的《旅宿》
杜牧的《旅宿》層層推進，寫景抒情都有獨到之處。
《旅宿》
作者：杜牧
旅館無良伴，凝情自悄然。
寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠夢歸侵曉，家書到隔年。
滄江好煙月，門系釣魚船。
【注解】
良伴：好朋友。
凝情：凝神沉思。
悄然：憂傷的樣子。這里是憂郁的意思。
寒燈：昏冷的燈火。
斷雁：孤雁。失群之雁。
警：驚醒。
滄江：泛指江。
遠夢句：意謂做夢做到侵曉時，才是歸家之夢，家遠夢亦遠，恨夢歸之時也甚短暫，與下句家書隔年方到，恨時間之久，相對而益增客愁。侵曉：破曉。
門：門前。
【翻譯】
住在旅館中沒有知心的旅伴;憂郁的心情自然而生。在寒冷的晚上思念起家鄉回憶著往事;就象失群的孤雁警醒難眠。家鄉太遠回家鄉的夢到破曉也沒有做成;家里的書信寄到旅館已時隔一年。我真羨慕門外滄江里漁民的生活，漁人船只就系在自家門前和親人永遠不會分離。
“旅館無良伴，凝情自悄然。”在旅館中，沒有知心朋友作伴，自己一個人凝神沉思，心緒茫然。
“寒燈思舊事，斷雁警愁眠。”面對著一盞寒燈，不覺回憶起昔日的一些事情;那孤雁的一聲聲斷斷續續的哀鳴，驚醒了本來就難以入眠的夢。
“遠夢歸侵曉，家書到隔年。”返回家鄉的路途十分遙遠，即使夢魂到家，差不多也得拂曉的時候才能到達;至于書信往來就更困難了，要想看到親人的家書，那就是來年的事情了。
“滄江好煙月，門系釣魚船。”滄江上月色朦朧，煙波浩淼，一條條剛剛歸來的漁船，就靜靜地停泊停在門前。
【韻譯】
住在旅館中并無好的旅伴;憂郁的心情恰似凝固一般。
對著寒燈回憶起故鄉往事;就象失群的孤雁警醒愁眠。
家鄉太遠歸夢到破曉未成;家書寄到旅館已時隔一年。
我真羨慕門外滄江的煙月;漁人船只就系在自家門前。
【評析】
詩題“旅宿”，顯見其為羈旅懷鄉之作。
首聯起，直接破題，點明情境，羈旅思鄉之情如怒濤排壑，劈空而來。可以想見，離家久遠，獨在異鄉，沒有知音，家書也要隔年才到，此時孤客對寒燈，濃厚深沉的思鄉之情油然而生，能不陷入深深的憂郁之中么?“凝情自悄然”是此時此地此情此景中抒情主人公神情態度的最好寫照：靜對寒燈，專注幽獨，黯然傷神，將詩人的思念之情寫到極致。
頷聯承，是首聯“凝情自悄然”的具體化，詩人融情于景，寒夜孤燈陪伴孤客，思念故鄉舊年往事，失群孤雁聲聲鳴叫，羈旅之人深愁難眠，細致地描繪出了一幅寒夜孤客思鄉圖景。“思”字和“警”字極富煉字功夫。燈不能思，卻要寒夜愁思陳年舊事，物尤如此，人何以堪!由燈及人，顯然用意在人不在物。“警”字也極富情味。旅人孤燈，長夜難眠，一聲雁叫，引孤客嫠婦愁思驚夢，歸思難收。
頸聯轉，用設想之詞，虛實結合，想象奇特，表現出此時此地此情此景中詩人因愁思難耐、歸家無望而生出的怨恨。故鄉遠在千里，只能夢中相見，也許是短夢，也許是長夢，但夢中醒來卻已到天明。字里行間，流露出夢短情長的幽怨。而這一切又都由于“家書到隔年”的實際情況。作為詩歌由寫景向抒情的過渡，轉句用夢境寫旅宿思愁哀怨，亦虛亦實，虛中寫實，以實襯虛的特點令人讀來回腸蕩氣。
尾聯合，收攏有力，卻并非直抒胸意，而是以設想之詞，勾勒家鄉美麗的生活圖景，融情于景，借景抒情，把濃烈的歸思之情融入家鄉優美的風景之中。滄江煙靄，云霞明滅，月色溶溶，家門外系著釣魚船，一幅優美寧靜祥和的家鄉風光圖景。畫面中雖然沒有寫人物，但一條靜靜地系于家門外的釣魚船卻讓人產生豐富的聯想。面對這樣一幅家鄉優美的畫面，誰人不夢繞魂牽，更何況旅宿在外的詩人呢!家鄉遠隔千里，旅人歸思難收，如此優美的家鄉風光圖景非但沒有給詩人以慰藉，反而加深了詩人的思鄉愁苦。這是用樂景反襯哀情的典型。美景幽思、怨恨鄉愁、委實凄絕。除卻個中人，任何人也難以深味個中情。不過，“煙月”在此實際上是借代，并非一定就是“煙”，就是“月”。正所謂，文學作品的形象大于思維，此處一個“煙月”可以觸發不同的旅人思婦產生不同的意象聯想，“一千人心目中有一千個哈姆雷特”，從而產生強大的藝術感染力。
拓展閱讀：作者介紹
杜牧(公元803-約852年)唐代詩人，漢族，字牧之，號樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕龍有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。
人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行草書。《宣和書譜》云：“牧作行草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與(杜)牧之亦名家也。”謂其書”大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》、《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，杜牧太和八年(834)所書，此時年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。杜牧晚年居長安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”。
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。
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