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春聯種類介紹

時間:2024-01-30 22:05:46 詩琳 對聯 我要投稿
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春聯種類介紹

  春聯作為對聯的一種特殊形式,承載了中國千百年傳統習俗,也成為文人雅士傳達美好祈愿的文化.如下小編就為大家收集了春聯種類介紹,歡迎閱讀!

  春聯種類介紹

  春聯,是楹聯(通稱對聯、對子)的一種。顧名思義,就是春節用的楹聯。要給楹聯分類好說,有春聯、婚聯、壽聯、挽聯、神聯、門聯、廳聯、中堂聯、喜慶聯、節日聯、行業聯等等。要給春聯分類,你出了一個難題喲。據我所知所聞,大概可分為:

  1、喜慶聯,這比較普遍,幾乎家家戶戶用之。

  2、思念聯,家里近幾年(一般是三年之內)有親人亡故,多用之。

  3、神窟聯,家宅六神神窟前用之。

  4、行業聯,各行各業歡度春節根據行業特點書寫張貼的春聯。

  5、祈吉聯,家宅的前后左右貼上“前朱雀”“后玄武”、“左青龍”“右白虎”,門口貼上“旭日高照”“紫氣東來”

  附:春聯范本

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  上面是通用的對聯,基本都適用;下面,我們來專門分享一些關于猴年的春聯哦~

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  解釋對聯的種類:

  按用途分

  1、春聯:新年專用之門聯 。如:楊柳吐翠九州綠;桃杏爭春五月紅。

  2、賀聯:壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。如:一對紅心向四化;兩雙巧手繪新圖。(喜聯),福如東海;壽比南山。(壽聯)[6]

  3、挽聯:哀悼死者用。如:著作有千秋,此去震驚世界;精神昭百世,再來造福人群。

  4、贈聯:頌揚或勸勉他人用。如:風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。

  5、自勉聯:自我勉勵之用。如:有關家國書常讀;無益身心事莫為。

  6、行業聯:不同行業貼于大門或店內之用。如:欲知千古事;須讀五車書。(書店)雖是毫發生意;卻是頂上功夫。(理發店)歡迎客;款待東西南北人。(旅店)

  7、言志聯:道出志向之用。如:寧作趙氏鬼;不為他邦臣。

  對聯

  按字數分

  1、短聯(十字以內)

  2、(百字以內)

  3、長聯(百字以上)等。

  按技巧分

  1、對偶形式:言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、回文對、頂針對等。

  2、修辭手法:比喻、夸張、反詰、雙關、設問、諧音。

  3、用字技巧:嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字等。

  4、:并列、轉折、選擇、因果。

  按位置分

  1、楹聯 :掛于楹柱之上,住宅、機關、廟宇、古跡等處所用。

  2、門聯:貼于大門之上。

  3、中堂聯:掛于客廳、居室醒目處配合字畫的對聯。

  按聯語來源分

  1、集句聯:全用古人詩中的現成句子組成的對聯。

  2、集字聯:集古人文章,中的字組成的對聯。

  3、摘句聯:直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯。

  4、創作聯:作者自己獨立創作出來的對聯。

  按藝術特點分

  對聯疊字聯:同一個字連續出現。

  復字聯:同一個字非連續重復出現。

  頂針聯:前一個分句的句腳字,作為后一個分句的句頭字。

  嵌字聯:包括嵌入序數、方位、節氣 、年號、姓氏、人名、地名、物名(如藥名)等。

  拆字聯:將聯中某一合體字拆成幾個獨體字;有人細分為“拆字、合字、析字”等。

  音韻聯:包括同音異字、同字異音和疊韻。

  諧趣聯:取詼諧幽默之意。

  無情對:上下聯意思毫不相干,但每一個字詞卻對仗工整。多數無情對都非常有趣,完全可以同時歸入諧趣聯。

  回文聯:順讀,倒讀,意思完全一樣。

  最長的對聯:作者是清末江津的秀才鐘云舫 ,于清光緒三十年(西元1904年)在成都獄中為抒發憤懣而寫。

  解釋特點:

  1、獨特性和普遍性的統一。

  人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為“”文體。一副標準的對聯,總是由相互對仗的兩部分所組成,前一部分稱為“上聯”,又叫“出句”、“對頭”、“對公”;后一部分稱為“下聯”,又叫“對句”、“對尾”、“對母”。兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯,只能算是半副對聯。

  許多對聯,特別是書寫懸掛的對聯,除了上聯、下聯外,還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分,它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字,一般是四個字,也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。

  從語言上看,楹聯的語言既不是韻文語言,又不是散文語言,而是一種追求對仗和富有音樂性的特殊語言。楹聯這種特殊的“語言──結構”方式,完全取決于漢語言及其文字的特殊性質。這種“語言──結構”的獨特性使得楹聯創作在構思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學形式。同樣的客觀對象和內容,楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物,并且努力把語言“整形”規范到二元的對稱結構之中去。

  2、寄生性和包容性的統一。

  所謂寄生性,指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生發展而來,小而言之,它就是一對駢偶句,因此,它能寄生于各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文,乃至散文、戲劇、小說中都有工整的對偶句。

  反過來,楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特征,吸收其他文體的表現手法,尤其是長聯和超長聯,簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉,賦的鋪陳夸張,詞之中調長調,曲的意促爽勁,散文的自由瀟灑,經文的節短韻長等等,皆兼收并蓄,熔鑄創新。

  3、實用性和藝術性的統一。

  楹聯是形式的一種,理所當然具有文學性和藝術性,它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了的語言藝術風采。對聯之美在于對稱、對比和。

  宋胡仔后集卷二十引記載;晏殊一次邀王琪吃飯,談起他一個上句:“無可奈何花落去”,恨無下句。王琪應聲對道:“似曾相識燕歸來!标淌獯笙,于是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句“二語工麗,天然奇偶”。這就是對聯的藝術魅力。

  楹聯的藝術性,可以當代學者白啟寰一副對聯來概括:

  對非小道,情真意切,可諷可歌,媲美詩詞、曲賦、文章,恰似明珠映寶玉;聯本大觀,源遠流長,亦莊亦趣,增輝堂室、山川、人物,猶如老樹燦新花。

  4、通俗性和高雅性的統一。

  對聯雅俗共賞,沒有一種文學形式,象楹聯一樣,上為學者文人,下為婦人孺子所喜聞樂道,既可走進象牙之塔,又能步入隴畝民間,既是陽春白雪,又是下里巴人。這種奇妙的合一,原因在于楹聯是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術。

  楹聯的規則并不復雜,尤其是對語言的色彩、風格,對題材、內容都沒有什么要求,它一般很短小,又廣泛應用于社會生活,不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔,它易學、易懂、易記,也不難寫。只要對得好,無論語言之俗雅,題材之大小,思想之深淺,皆成對聯。

  楹聯俗而能雅,而且是大雅。楹聯固規則簡單,形式純粹,但其對道、聯藝,卻博大精深,沒有止境。

  5、嚴肅性和游戲性的統一。

  楹聯歷來被很多人視為筆墨游戲,雖為偏見,但也說明了楹聯具游戲性的特點。由于楹聯追求對仗,自然是對得越工穩,越巧妙越好。這其中既是文學創作,又包含了思維游戲和語言游戲的成份。如果單純向對得工、對得巧上發展,就純粹變成了一種語文斗才和思想斗智。事實上,純以逗樂諧趣、斗智試才為目的游戲性楹聯也不少,它往往借助漢字音、形、義某一方面的特殊情況,運用各種修辭手法和別出心裁的奇思異構撰寫而成。

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