天官賜福經(jīng)典對聯(lián)

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的對聯(lián)吧，對聯(lián)，又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、楹聯(lián)等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。那么問題來了，到底什么樣的對聯(lián)才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的天官賜福經(jīng)典對聯(lián)，歡迎閱讀與收藏。

　　上聯(lián)：天賜春光無限好

　　下聯(lián)：官福球果滿園香

　　上聯(lián)：天賜星垂平野闊

　　下聯(lián)：官福月涌大江流

　　上聯(lián)：天賜風(fēng)暖鳥聲碎

　　下聯(lián)：官福日高花影重

　　上聯(lián)：人行千里步步順

　　下聯(lián)：芝麻開花節(jié)節(jié)高

　　上聯(lián)：貴人助我步步順

　　下聯(lián)：芝麻開花節(jié)節(jié)高

　　上聯(lián)：風(fēng)吹浪打人無懼

　　下聯(lián)：勝似閑庭刃有余

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　　一、天官是誰?

　　人們常在門口供奉著天官的神位，但卻有很多人都不知道天官特指一個人還是天神的合稱，而其中有關(guān)天官的傳說更是鮮為人知。

　　在民間，天官名為“上元一品賜福天官”、“紫微大帝”，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王。

　　天官現(xiàn)在泛指所有天神，但最初，天官是有特定的身份的，并且跟我國古代的皇帝堯舜禹有關(guān)。

　　在我國的《歷代神仙通鑒》一書中有這么一個神話傳說：元始天尊合天地陰陽之氣，分別各于上元日(正月十五)、中元日(七月十五)、下元日(十月十五)從口中吐出一個嬰兒，這三個嬰兒長大后降臨人間便是堯舜禹三帝。

　　因他們有“天地莫大之功，為萬世君師之法”，故封為“三官大帝”，也稱“三元大帝”。

　　其中，堯生于上元為“天官”，舜生于中元為“地官” ，禹生于下元為“水官”。

　　“水官”

　　他們不但各主錄人善惡，也掌鬼神升轉(zhuǎn)。到了宋代，三官與三元日聯(lián)系起來，所以三官又稱“三元”。

　　而廣州著名的三元古宮，供的便是這三位神話人物。

　　二、何謂天官賜福?

　　中國民間多認(rèn)為三官中的天官是福神。

　　天官每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福，故稱“天官賜福”。而道教更是有天官賜福、地官赦罪、水官解厄的說法。

　　這種說法源自于遠(yuǎn)古先民對天、地、水的自然崇拜，而這種崇拜在道教中體現(xiàn)得尤為明顯。

　　東漢的道教人士認(rèn)為：天之氣主生，故天官管“賜福”;地之氣主成，故地官管“赦罪”;水之氣主化，故水官管“解厄”。因為三官主管人的禍福榮辱，所以民間對三官深為信奉。

　　據(jù)《道藏》所記，東漢初流傳著一種為人治病的方法叫“三官手書”，即書紙三張，上面寫著病者姓名與服罪之意。

　　一張壓在山頂取達(dá)于天之意，一張埋于地，一張沉于水，為病者請禱三官。

　　而歷史上，武則天也曾用此法祈求“三官九府”為自己免罪降福，在河南嵩山峰頂石縫中發(fā)現(xiàn)的一塊金簡便是其中的一張紙。

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