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聽(tīng)吳小如講杜甫
在杜甫誕辰一千三百年的日子里，詩(shī)離我們是越來(lái)越近，還是越來(lái)越遠(yuǎn)?不必讓所有人都做這個(gè)填空題，只是讓我們自稱的文化人填一下空即可，一葉知秋，便可測(cè)試出如今我們共有的文學(xué)智商、文學(xué)欣賞與接受程度的水平。
在杜甫誕辰一千三百年的日子里，讀吳小如先生的新著《吳小如講杜甫》(天津古籍出版社2012年9月版)，快意、愜意，且會(huì)意。
關(guān)于杜甫的詩(shī)，我只讀過(guò)仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》和浦起龍的《讀杜心解》。與之相比，吳小如先生的新著，比仇著要簡(jiǎn)約爽朗，比浦著要翔實(shí)厚重，更重要的，是帶給我們對(duì)杜甫解讀新的見(jiàn)解和路徑。全書(shū)一共15講，每講精心挑選幾首，卻拔出蘿卜帶出泥，勾勒出杜甫的一生以及杜甫所處的動(dòng)蕩年代，是以詩(shī)帶史，以詩(shī)穿心。
小如先生講杜甫時(shí)最講究的方法之一，是“對(duì)讀”。大概如小如先生所說(shuō)：“現(xiàn)在我們講詩(shī)歌缺乏比較。”便格外著重于這一點(diǎn)。“對(duì)讀”，就是比較。在這本書(shū)中，“對(duì)讀”的方法，不止一種，風(fēng)姿綽約，我最感新鮮且收獲頗豐。
以杜詩(shī)“對(duì)讀”杜詩(shī)，是小如先生運(yùn)用最多的方法，見(jiàn)其治學(xué)的精到和別出機(jī)杼。《登岳陽(yáng)樓》對(duì)照《江漢》;《醉時(shí)歌》對(duì)照《飲中八仙歌》;《秋興》中“同學(xué)少年對(duì)不見(jiàn)，五陵衣馬自輕肥”，對(duì)照《狂夫》中的“厚祿故人書(shū)斷絕”;《房兵曹胡馬》對(duì)照《畫(huà)鷹》，真馬如畫(huà)寫(xiě)其神，畫(huà)鷹鮮活寫(xiě)其真;《登高》對(duì)照《白帝》，“前半截寫(xiě)景，氣勢(shì)很壯，但后面寫(xiě)得很慘”，在講“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，離鄉(xiāng)萬(wàn)里——又趕上秋天——多年在外漂泊，這樣三層倒霉的意思時(shí)，又帶出《宿府》，指出“永夜——角聲——悲自語(yǔ)，中天——夜色——好誰(shuí)看”，也是三層意思層次遞進(jìn)……
最精彩的是將《丹青引》、《觀公孫大娘弟子舞劍器行》和《江南逢李龜年》三首一起對(duì)讀。一位畫(huà)家，一位舞蹈家，一位音樂(lè)家，都是昔年身懷絕技，如今和杜甫一樣淪落天涯，三人的遭際命運(yùn)，和杜甫互為鏡像，寫(xiě)不盡的滄桑之感，在這樣的對(duì)讀之中，詩(shī)與人一并立體感強(qiáng)烈，分外令人感喟。
以杜詩(shī)“對(duì)讀”他者，也是小如先生愛(ài)用的方法，見(jiàn)其學(xué)問(wèn)的廣泛和觸類旁通。“美人為黃土，況乃粉黛假”(《玉華宮》)，對(duì)照辛棄疾“君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土”，指出辛詞是化杜詩(shī)而來(lái);“茂樹(shù)行相引，連山忽望開(kāi)”(《喜行達(dá)所在》)，對(duì)照孟浩然“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，指出孟是從城里到鄉(xiāng)村，視野開(kāi)闊，心情開(kāi)朗，杜是從長(zhǎng)安走小路跋涉之后快到目的地才眼界大開(kāi)，走路艱難;“花重錦官城”(《春夜喜雨》)的“重”，對(duì)照白居易“鴛鴦瓦冷霜華重”和陸游“雨余山翠重”的“重”，指出此處的“花重”是花開(kāi)的繁茂……
特別講到陶詩(shī)閑適風(fēng)格時(shí)，將杜甫與王孟韋柳相比照，說(shuō)王維是“闊人的閑適”，孟浩然是“老有點(diǎn)兒浮躁的成分”，韋應(yīng)物和柳宗元與陶詩(shī)也有距離，“反而是杜甫入川以后、剛到成都寫(xiě)的幾首詩(shī)，倒和陶淵明的感覺(jué)特別接近”，因?yàn)槎盘斩硕际巧钬毨В只磉_(dá)樂(lè)觀;都有憂患意識(shí)，并不純粹閑適;都有真感情;分析得絲絲入扣，令人信服，而且將一貫認(rèn)為杜詩(shī)沉郁的風(fēng)格拓寬，進(jìn)行多樣化的展示。
以杜詩(shī)“對(duì)讀”京戲，是書(shū)中涉筆成趣最有意思的部分。由于小如先生酷愛(ài)京戲，所以常常可以在講解杜詩(shī)時(shí)手到擒來(lái)，順便講起京戲，掛角一將，作一番生動(dòng)的比附和相互映照。比如，講杜詩(shī)沉郁頓挫風(fēng)格時(shí)，小如先生講起四大名旦之一程硯秋，說(shuō)“程腔是有頓挫，但無(wú)棱角，如果頓挫出現(xiàn)了棱角，說(shuō)明演唱底氣不足。”然后指出頓挫是“一層深似一層，但不要讓人看出斧鑿的痕跡，不要讓人覺(jué)得你拐直彎兒。”接著進(jìn)一步指出沉郁和頓挫的關(guān)系，沉郁是指內(nèi)容，頓挫是指表現(xiàn)，只見(jiàn)棱角，沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的東西是不行的， “把靈魂深處的東西都表達(dá)出了，這就叫‘沉郁’。”再比如，講《贈(zèng)衛(wèi)八處士》最結(jié)尾兩句“明日隔山岳，世事兩茫茫”，小如先生講起程硯秋演出的京戲《紅拂傳》最后一句唱“此一去再相逢不知何年”時(shí)說(shuō)：“劇情是一個(gè)飲酒的歡娛場(chǎng)面，舞劍助興，舞完了，就是這一句，紅拂內(nèi)心的話說(shuō)出來(lái)了。這不就是杜詩(shī)的‘世事兩茫茫’嗎?”“這兩句的思想感情，與程硯秋的戲的最后一句一樣，越琢磨越深。”如此別開(kāi)生面的講解，讓紙上文字風(fēng)生水起，和舞臺(tái)表演一樣賦予了形象和聲音一般，是任何人講杜詩(shī)都未曾見(jiàn)過(guò)的景觀。
當(dāng)然，這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，比如，細(xì)微之處的深入淺出和真知灼見(jiàn)，還有幽默，都是格外難得的。講《月夜》“何日依虛幌，雙照淚痕干”，小如先生講“什么時(shí)候，回到家，拉上窗簾，我們夫妻團(tuán)聚，‘妻孥怪我在，驚定還拭淚’，難免要悲傷，在月下，我們都哭了，哭著哭著，又轉(zhuǎn)悲為喜，所以是‘雙照淚痕干’，這五個(gè)字里蘊(yùn)涵了多少意思!”講得真的是平易又情感蘊(yùn)藉。講《蜀相》頭兩句“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”，仇注認(rèn)為是自問(wèn)自答，小如先生指出是諸葛亮在杜甫心目中位置崇高，杜甫一到成都就迫切去參謁武侯祠，“可決不是普通的打聽(tīng)道兒怎么走，那就不是詩(shī)了”，講得新鮮別致又切實(shí)熨帖。講《贈(zèng)衛(wèi)八處士》“共此燈燭光”一句，小如先生說(shuō)“我們?cè)谝槐K燈燭光下見(jiàn)面了，很有味道，要是‘共此太陽(yáng)光’就沒(méi)意思了。”講得令人忍俊不禁。
書(shū)中有一則逸事很有趣，小如先生講他父親吳玉如先生當(dāng)年講課時(shí)測(cè)試學(xué)生文學(xué)智商，試卷有這樣一道填空題：一葉落()天下秋，填“而”字滿分，填“知”字及格，填 “地”字不及格。“而”是虛詞，有想象空間;“知”是實(shí)詞，太實(shí)了;“地”，葉子不落在地上還落在天上嗎?太糟了，肯定不及格。這是這本書(shū)的額外贈(zèng)品。在杜甫誕辰一千三百年的日子里，詩(shī)離我們是越來(lái)越近，還是越來(lái)越遠(yuǎn)?不必讓所有人都做這個(gè)填空題，只是讓我們自稱的文化人填一下空即可，一葉知秋，便可測(cè)試出如今我們共有的文學(xué)智商、文學(xué)欣賞與接受程度的水平。
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