李白與杜甫歌詩的吟唱與大唐之音的發(fā)掘與重構(gòu)

　　詩歌與歌詩， 就文體而言， 并無太大區(qū)別， 二者所指都是韻文中的一種體裁樣式。這一體裁樣式， 或稱詩歌， 或稱歌詩， 既因人而異， 亦因語境不同而有不同的稱謂。一般皆名其為詩歌， 但亦有稱歌詩者， 白居易“文章合為時而著， 歌詩合為事而作” （《與元九書》） 即是， 杜牧所見四卷本《李長吉歌詩》， 據(jù)說是李賀親手編定， 亦如是。我在這里講歌詩， 目的在于突顯一個“歌”字， 強調(diào)這是一種須要以聲音進(jìn)行解讀的韻文品種。所謂聲音解讀， 籠統(tǒng)地講是吟唱， 分開來講， 叫誦、吟、歌、唱。這是學(xué)習(xí)中國古典詩歌的一種有效方式與途徑。不過， 我不準(zhǔn)備講得那么細(xì)致， 而只是籠統(tǒng)地講吟與唱， 看看如何以聲音的形式與手段解讀古典歌詩作品。

　　大致而言， 歌詩的吟與唱并不一樣， 吟須要將每個字的平仄體現(xiàn)出來， 唱則不一定， 有時候可以捎帶過去， 未必一一落實。吟較難以把握， 唱則似乎比較容易。學(xué)習(xí)古典詩歌， 包括唐詩宋詞， 在平仄聲音的體現(xiàn)上， 南方人一般較占優(yōu)勢， 尤其是泉州一帶， 南音保存得較為完善， 生長在這個地方的人， 得天獨厚， 生來就具備分辨平仄聲音的能力。北方人多數(shù)不識南音， 也不一定熟悉其他方音， 對于吟詩， 就較多困惑。比如說， “行行重行行”， 五個字都是陽平， 有往而無返， 這是普通話的讀法， 但不能用普通話的讀法， 推斷那個時候不講平仄。我試過請河北、山東、四川的朋友用自己的方言讀這五個字， 大都覺得， 這五個字的平仄， 普通話分辨不出來， 方言卻分辨得出。這五個字排列在一起， 不是“平平平平平”， 而是“平平仄平平”。廣東話的意思是， 走了還要走 （行行仲行行） ， 仲， 讀仄聲， 仲要。閩南話亦然。以廣東、福建方言讀詩詞， 其平仄組合， 體現(xiàn)得非常明晰。說明并非那個時候格律詩沒有出現(xiàn)， 不講平仄， 或者分辨不清楚平和仄。

　　我的籍貫是臺灣鹿港， 出生在福建泉州， 生活在南音保存得較為完善的地方， 不會被詩詞中的平仄組合所難倒。那么， 何謂大唐之音？在此舉個例子予以說明。請看詞語：讀書。這兩個字應(yīng)該怎么讀呢？普通話是dushu， 只是一種讀音， 我家鄉(xiāng)有兩種讀音：文讀與白讀。文讀為讀書音， 稱dushu （讀書） ；白讀為說話音， 稱duce （讀冊） 。這里， 稱duce （讀冊） ， 而不是dushu （讀書） ， 說明那是用竹片串起來的冊葉。大唐時， 杜甫詩云“卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂” （《聞官軍收河南河北》） ， 章碣詩云“坑灰未冷山東亂， 劉項原來不讀書” （《焚書坑》） ， 二例說明， 當(dāng)時已有了今天所說紙質(zhì)的書。并說明， 其所稱“讀書”， 相當(dāng)于南音中的文讀。至于文讀以外， 是否另有白讀， 則尚待發(fā)掘。不過， 可以肯定的是， 今日南音中的讀冊 （duce） ， 應(yīng)是非常古老的一種讀音。這一讀音， 或在唐代， 或者在唐之前、漢之前， 甚至可能是秦始皇時代的讀音。因此， 可以推斷， 在南音的音庫里， 保存有大唐或者大唐之前的聲音。或者說， 大唐之音就保存在現(xiàn)在還流行的南音音庫里。

　　今天講歌詩的.吟唱， 所謂大唐之音的發(fā)掘與重構(gòu)， 對于唐詩的解讀而言， 只是眾多方法中的一種， 并非僅此一途。先時， 也曾為吟唱一事請教過老前輩， 大都說沒有一定的規(guī)限， 只要自成曲調(diào)就行。但這并非不要規(guī)限， 而是說， 不同地方有不同曲調(diào)， 并非某一個地方的曲調(diào)才算正宗。曾經(jīng)與西北一位朋友交換過意見， 他用秦腔唱唐詩， 聽起來也很有味道。同樣， 以南音吟唱， 也要依據(jù)曲調(diào)。有個說法叫一調(diào)唱千詩， 一個曲調(diào)， 可以配上千百首歌詩。南音如此， 其他地方的樂曲， 應(yīng)當(dāng)也有這種性能。大唐之音的重構(gòu)， 簡單地說， 就是采用南音里的曲調(diào)吟唱唐詩， 將聲音還原出來， 成為有聲的唐詩。比如， 李白《將進(jìn)酒》， 王偉勇的鹿港調(diào)， 就是以閩南語 （南音） 吟唱的一種南音曲調(diào)。這一曲調(diào)， 原創(chuàng)在泉州， 傳到鹿港， 經(jīng)由裝飾、潤色， 已是一種重構(gòu)。眼下， 兩岸各高校舉辦詩詞吟唱活動， 已不局限于某一地方的曲調(diào)。那么， 以聲音的形式與手段解讀古典歌詩作品， 究竟怎樣做， 做到哪一步， 才算到位呢？這一問題， 確實很難說得清楚， 但依據(jù)我的經(jīng)驗， 覺得有兩條應(yīng)當(dāng)做到：一是能夠?qū)⑵截坡曇趔w現(xiàn)出來；二是應(yīng)當(dāng)自成曲調(diào)， 無論自創(chuàng)， 或者他創(chuàng)。當(dāng)然， 依然是那句老話：百花齊放， 百家爭鳴， 有興趣者， 可依據(jù)各自熟悉的曲調(diào)、各自的方音， 加以嘗試。

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