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李白與杜甫殊途同歸的路
李白和杜甫，是兩種完全不同的詩(shī)人。
李白是那個(gè)用生命來(lái)追尋浪漫的李白，是那個(gè)迎風(fēng)立于船頭，狂笑高呼“我本楚狂人”的李白，是那個(gè)對(duì)天長(zhǎng)吟“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的李白。他天馬行空，他豪放飄逸，他傲岸不羈，他用眾人不能理解的方式來(lái)追求屬于自己的自由。他澎湃的激情，他飛揚(yáng)的神采有一股震撼人心的力量，讓人不自覺(jué)地被吸引，被感染，被打動(dòng)。
杜甫，是那個(gè)詩(shī)錄歷史的杜甫，是那個(gè)“寧苦身以利人”的杜甫，是那個(gè)道盡人間悲歡離合的杜甫。他感時(shí)憂國(guó)，他緒密思深，他沉郁頓挫。他用詩(shī)冶煉苦難，他用詩(shī)書寫血淚，他用詩(shī)將現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在人們眼前。
杜甫和李白的殊途，其源于儒、道的殊途。儒家、道家作為中國(guó)文化史上最為重要的兩種思想，千百年來(lái)影響著一代又一代中國(guó)文人。孔孟用“仁義禮智信”的道德規(guī)范、人倫關(guān)系以及條條框框的做人原則為文人走向圣人之路鋪好了磚石，追求的最終理想是“修治齊平”。老莊則剖析宇宙間自然萬(wàn)物的深層奧義，追求人與宇宙的契合無(wú)間，人與“道”的和諧統(tǒng)一，為文人走向仙人之路架好了云梯，探尋的是烏托邦般的“無(wú)為而治”。儒和道代表了中國(guó)文人兩種不同的價(jià)值取向，前者深沉凝重，后者率性恣肆，分別造就了詩(shī)圣杜甫和詩(shī)仙李白。重道的李白和崇儒的杜甫走的是兩條完全不同的路。“時(shí)代選擇激情，歷史選擇深刻”，李白為時(shí)代所選，杜甫為歷史所選。很難有標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量?jī)烧咧g的優(yōu)劣高下，同樣也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判儒道兩種思想對(duì)中國(guó)文化的影響哪個(gè)更加深遠(yuǎn)，它們兩者只是不同，這種不同造就的是兩個(gè)同樣偉大的詩(shī)人。
別林斯基說(shuō)：任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋５母钌畹厣煜蛏鐣?huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、時(shí)代、人類思想和感情的代表。
李白和杜甫的偉大皆在于此。李白的詩(shī)中，狂放、抑郁、希望、失望相互交織、沖突，他的狂笑長(zhǎng)吟中笑出了吟出了他“大濟(jì)蒼生”、“海縣清一”的抱負(fù)和人們無(wú)力笑出吟出的血淚。杜甫的詩(shī)中，理想、現(xiàn)實(shí)、黑暗、光明、憤慨、傷懷相互結(jié)合碰撞，他的記實(shí)之筆道出了他推己及人的兼濟(jì)之心，壓縮凝結(jié)了大眾無(wú)力承載的苦難。他們是時(shí)代的歌者，是精神的創(chuàng)作者，是不朽的締造者。他們的痛苦和幸福是社會(huì)和歷史的痛苦和幸福，他們代表了社會(huì)、時(shí)代、人類的感情和思想。
李白曾嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，然而他其實(shí)并不寂寞。李白和杜甫在精神層面上達(dá)到了殊途同歸的大同境界。盡管他們走的路并不相同，但他們同樣懷著崇高的理想、執(zhí)著的追求，以自己各自的方式不懈地奮斗著。
李白和杜甫的大同也是孔孟與老莊的大同，是儒道的大同，是兩種完全不同的人以兩種完全不同的方式追求真理、探究人生奧義的精神上的大同。
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