關于詩仙李白和詩圣杜甫才華橫溢卻沒文憑的原因

　　李白和杜甫，是高高聳立在大唐詩壇的兩座不可逾越的豐碑。華夏大地歷來就是一個詩的國度，自《詩經》以來，產生了無數偉大的詩人和優秀的詩篇，人們把詩圣和詩仙這兩頂代表詩歌最高榮譽的王冠戴在他們頭上，足見后人對他們詩歌成就的認肯。但是，就是這么兩位冠蓋大唐的詩人，卻是兩個沒有文憑的詩人。

　　先說李白。李白出生在四川，他幼年聰穎過人，十歲就精通詩書。直到二十歲時，當地的官員就以有道科舉薦他，他沒有應舉。從此以后再也沒有參加過科舉考試。“天生我材必有用，千金散去還復來”是他的人生信條和做人準則。就連當時名震京城的著名詩人賀知章看了他的詩文后也不禁贊嘆道：“子，謫仙人也！”后來，經賀知章的舉薦，李白被唐玄宗下詔命為翰林待詔。當然，這個翰林待詔是編外的，要等到其他翰林提拔或者退休騰出空缺后才能補上。因此，也就享受不到國家的俸祿，這是大唐王朝的體制所決定的。能夠進入翰林院的，大都是進士及第，唯獨李白是一介布衣。唐玄宗之所以給李白一個翰林待詔，其原因也可能是嫌他的文憑太低。他一生恃才傲物，輕財好施，蔑視權貴，狂放不羈，尤其是看不慣高力士那種奴顏婢膝，阿于奉承的作派。一次，唐玄宗召他進宮寫詩，他趁著酒勁逼著高力士為其脫靴，讓楊貴妃為其研墨，因而得罪了高力士，遭到了高力士的算計，并最終被逐出長安。

　　說穿了，李白就是一個純粹的文人啊，他不知道宮廷和宦海的險惡，更不知道“寧可得罪君子也不得罪小人”的基本道理。其實，唐玄宗是很想重用李白的，但是，在每一次要提拔他的關鍵時刻，均遭到了高力士和楊貴妃的極力阻攔。試想泱泱大唐王朝，人才輩出，文人薈萃，能夠讓唐玄宗親自為其調羹的也只有李白一人了，足見唐明皇對他的賞識。嗜酒如命的李白幾乎喝遍了長安的大小酒館，這是唐朝任何一個詩人都無法比擬的。他每天必喝，每喝必醉，醉了就躺在人家酒館里呼呼大睡。以至于唐玄宗想聽李白寫的新歌也找不到他的蹤影，不得已讓高力士帶著一幫太監們，滿長安城到處亂找。這有他的好朋友杜甫的詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”酒對于李白來說，有得也有失。失的是由于秉性耿直，酒后失態得罪了一些他不該得罪人，到老也沒能混個一官半職，還險些送了性命;得的是成就了一個偉大的詩人。

　　再說杜甫。杜甫出生在河南鞏義市，他比李白小十幾歲。與李白不同的是，杜甫曾多次參加過科舉考試，但屢試不第，最后向朝廷獻了一篇《三大禮賦》才引起了唐玄宗的重視，被授予京兆府兵曹參軍。沒干幾年，安史之亂爆發，被俘，后脫身赴行在，官拜右拾遺，因上書救房玄齡遭貶。南昌vi設計后或仕或隱，最終入川，居成都草堂。嚴武鎮守四川，聘請他為工部員外郎。嚴武死后，杜甫離開了四川，病卒于湘水扁舟之中。杜甫雖然做過幾次小官，但間隔的時間都較短。

　　他的一生大部分時間都是在顛沛流離和貧病交加中度過的。尤其是到了晚年，生活更加凄苦，他的《茅屋為秋風所破》就是他當時生活的真實寫照。他親自目睹了安史之亂給廣大人民群眾所造成的痛苦，因而才會寫出《三吏》、《三別》等一大批深刻反映下層人民疾苦的詩作。

　　李白張揚狂放，而杜甫內斂隱忍，兩個人的性格迥異，其作品風格向背。李白當時在唐朝詩壇的名氣很大，比起李白，杜甫的名氣就遜色多了，就連李白也看不上他的詩歌，為此李白還曾經寫過一首《飯顆山》的詩來譏諷杜甫。直到后來元稹為杜甫寫了一篇評論，他的詩才引起了人們的重視。

　　雖然兩人的詩風不同，但他們的死法卻驚人的相似，都是與水有關。李白晚年寓居當涂山，由于夜晚賞月時飲酒過量，不慎栽倒在湖里溺水而亡。后人為了紀念他說他攬月而死，這是有悖于歷史事實的。杜甫離開四川到湖南耒陽投奔好友，恰遇暴雨泛濫，江水暴漲，被困在船上連續十多天就沒吃上飯。后來，耒陽聶縣令知道這個消息后，親自撐船把杜甫接到了縣衙，并為他燉了一鍋牛肉，溫了一壺酒。由于暴食暴飲當天夜晚就撐死在了耒陽，時年五十九歲。

　　唐朝詩壇上的兩顆耀眼的巨星就這樣相繼隕落了。我們在慨嘆他們命運多舛的同時，也為他們為后人留下曠古未有的不朽詩篇而倍感欣慰。試想，假如唐朝缺少了李白和杜甫，我們完全有理由相信，唐代的詩歌無論如何也不會達到這樣的海拔高度。

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