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杜甫詩歌的敘述藝術特點
杜甫是我國歷史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人之一，他以沉郁頓挫的渾厚詩風和歷盡滄桑而癡心不改的執(zhí)拗的愛國情懷，在人民心中樹立起了一個憂國憂民的永遠屹立的詩人形象。
杜甫生于712年，于770年逝世，他原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。杜甫的詩被稱為“詩史”。杜氏家族“奉儒收官”的家風對杜甫的思想和創(chuàng)作都有一定的影響，但影響最大的還是杜甫所生活的時代以及他的生平遭際。可是作為“詩史”的杜詩并不是客觀的敘事,用詩體去寫歷史,而是在深刻反映現(xiàn)實的同時，還通過獨特的風格表達出作者的心情。杜甫詩歌的敘事藝術特別值得稱贊。
它的特點具體表現(xiàn)在：
一、 杜甫的對祖國、人民、朋友等的情感決定了他的詩歌內容的廣闊。
1、 關注人民生活、同情人民疾苦，在詩歌中表達人民的愿望。
杜甫的一生是逐漸走向民眾，走向社會底層的一生。他的一聲可以分為四個時期：
(1)讀書與壯游時期(三十五歲以前)童年時代，他七歲能詩，十四、五歲稱譽時輩。二十時，開始壯游。這是他一生中最快意的時期。他這個時候的詩歌都具有濃重的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了年輕詩人的心胸氣魄，是杜甫成為偉大的現(xiàn)實主義詩人的基礎。
(2)困守長安時期(三十五歲到四十四歲)
這一時期，杜甫先在長安應試，因奸相李林甫操縱而落第。過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活。知道天寶三十四載，才被任為右衛(wèi)率府參軍。安史之亂爆發(fā)，他的生活有開始轉折了。詩人的理想都不到實現(xiàn)，這使他接近了現(xiàn)實，認識了社會，想人民邁出了第一步。寫出了傾訴不平、揭露黑暗、同情人民疾苦的現(xiàn)實主義詩篇，如寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度。此時，杜甫就有揭露開邊戰(zhàn)爭給人民帶來災難的《兵車行》，指控唐王朝的窮兵黔武。再例如"朱門酒肉臭,路有凍死骨"這句經(jīng)典名句.
(3)陷賊與為官時期(四十四至四十八歲)
安史之亂爆發(fā)，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。困居長安九個月之久。戰(zhàn)亂使杜甫走進流亡的隊伍，統(tǒng)治階級的生活驕奢，戰(zhàn)亂中的人們呢疾苦，詩人報國之心的幾遭挫敗，使杜甫逐漸走向人民，深刻地認識了現(xiàn)實社會，他的詩歌從此達到了現(xiàn)實主義的高峰。
(4)西南漂泊時期(四十八至五十八歲)
戰(zhàn)亂使他無法北上，只好輾轉漂泊于湖北江陵、公安和湖南一帶，最后在破船上病死，終年五十九歲。有《杜工部集》傳世。
2、 體現(xiàn)至死不渝的愛國情感。
安史之亂使唐王朝急劇衰落，叛軍長驅直入，王朝政權一度搖搖欲墜。在杜甫的詩歌中非常關注國家的命運。他的詩歌念著國家的安危,同情著生民的疾苦,為歷代士人所崇仰。
3、 揭露社會腐敗
二、 杜甫的詩歌高度概括了生活，表現(xiàn)了作者強烈的愛憎。
所描寫的詩歌內容出于生活，多為詩人所見所感，體現(xiàn)當時人民的生活現(xiàn)狀，讀起來感到特別的真實。這種概括主要通過兩種藝術手段進行操作。其一是選取具有典型意義的事物比如《自京赴奉先縣詠懷五百字》把尖銳的階級矛盾集中在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這十個字里，使人觸目驚心。其二是通過人物的對話，對某些事件作概括的介紹。詩歌中體現(xiàn)了對人民的關愛同情，對腐朽勢力的痛訴，和友人之間真摯的情感。
杜甫有時以極平常的現(xiàn)象進行強烈的對比，從中揭示事物的本質。如《自京赴奉賢縣詠懷五百字》。詩人有時又從個別中去反應一般，即選擇那些具有典型意義的個別事件，反映社會中的本質。
三、 對客觀現(xiàn)實作真實、細膩的描寫。
如《北征》這首詩歌，在描述自己回家后見到貧困生活中子女的情況是，進行大段的工筆細描：海圖坼波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐。寫衣著的破舊。如《垂老別》中老翁明知生離同死別，仍關心老妻的冷暖;老妻明知道老翁不會回來，但還要勸勉加餐。這種不顧自己的悲痛之念對方饑寒的心理描寫，細致入微，讀來感人。
四、 杜甫借助語言的力量去體現(xiàn)杜甫詩歌的敘事性
利用夸張、對比、反問等方法，以及運用對話和人物語言極具個性化(如《新婚別》新娘語帶羞澀、備及吞吐，和新娘子的人物身份很是相符)增加詩歌敘事性，使其感染力增強。
夸張的寫法可在《新安吏》中的“眼枯即見骨，天地終無情。”這句詩歌中得到充分的體現(xiàn)。
對比的體現(xiàn)，如: 信知生男惡，反是生女好。生女擾得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。 “生男”和“生女”相對比， “男尊女卑”觀念反其道而用之，激起波瀾，從比較中揭示出戰(zhàn)爭帶給人民的深重災難。
拓展：杜甫的簡介
杜甫是偉大的唐代詩人，詩歌的發(fā)展在唐朝時期達到鼎盛與唐王朝開創(chuàng)的盛世場面脫不了關系，然而一個時期的文化發(fā)展與當時的社會情況密不可分，杜甫剛好生在盛唐由興至衰的轉點，因此從杜甫的詩中我們可以讀到濃濃的憂患意識以及強烈的愛國情懷。
唐朝當時發(fā)生的凡是被后人所熟知的重大均在杜甫的詩中有所提及，杜甫的詩是當時社會情況的一種反映。例如杜甫作下《悲陳陶》與《悲青坂》兩首詩指代了唐軍大敗的兩場戰(zhàn)爭;而杜甫所作《洗兵馬》則是在聽到勝利消息時，心生愉悅所作。而三吏三別則是在安史之亂時期，他對于征兵制度的殘酷與統(tǒng)治者無情的批判，以及對于苦于戰(zhàn)亂的老百姓的同情。
此外，杜甫的有些詩還是對于史料殘缺的補充，例如三絕句中提到的一些殺刺史現(xiàn)象，在他的詩中我們可以看到安史之亂造成的蜀地極為混亂的場面。而他的《憶昔》則是對于開元時期繁榮盛況的表述。
在杜甫的詩中我們可以看到比史料記載中的歷史事件更為生動、廣闊的生活畫面，他的感慨、憂愁，我們可以真切地感受到有血有肉的戰(zhàn)爭與歷史的真實面貌，而不僅僅是字面上冰冷的記錄。
杜甫的詩被后世稱為詩史，可見其作品中對于當時唐王朝社會面貌的反映，不僅含有極高的文化價值，對于我們更進一步深入了解當時社會境況具有很高的史料意義。
杜甫生平
杜甫作為我國唐代年間杰出的現(xiàn)實主義大詩人，他一生坎坷，雖然出生北方的富裕士家，但經(jīng)歷了盛唐走向衰落的轉折時期，社會的動蕩，政權的不穩(wěn)，讓他一心報國卻沒有門路，心系百姓卻流離戰(zhàn)亂，中年仕途不順，老年病無所依，留下了許許多多憂國憂民的詩文，感動了世世代代后人。
杜甫小時候的生活環(huán)境很不錯，家境優(yōu)越富足，家族文化氣息濃厚，自小就在文學詩歌方面深有天賦，且為人勤奮創(chuàng)作，據(jù)悉他私底下的習作能足足裝滿一麻袋。杜甫早年間也如李白般縱情四海，十幾二十歲時到處游歷，也是在此期間與李白相識，兩人一見如故，杜甫對李白甚是崇敬，即使在兩人分離后，杜甫也還是常常在詩文中提及這位年長的大詩人。
此后，杜甫在官場沉浮，仕途非常坎坷，始終未能得志，生活十分清苦。當時由于宰相李林甫排斥賢士，因此杜甫無論參加科考或者轉投權貴之門均無果，后來即便得到唐玄宗的賞識也未能得到一官半職。他的小兒子也在那個時候餓死了，后被授予一個無用小職，國家爆發(fā)戰(zhàn)爭，杜甫也就四處漂泊，躲避戰(zhàn)亂，在友人們在幫助下，暫居于成都草堂。
此后嚴武的職位調動，杜甫一家也隨之流離，最終嚴武去世后，杜甫也就沒了依靠，生活得很艱辛。大歷三年，由于倍思鄉(xiāng)，杜甫踏上歸鄉(xiāng)的渡船，可惜生活艱險，社會的動蕩，最后病死在一條小船上，享年59歲。
《月圓》杜甫
《月圓》是杜甫于大歷元年秋季流離于夔州時所寫，全詩從頭到尾一直在描寫月亮，隨著不同的角度，意境深遠開闊卻清涼冷寂，表達了詩人在直面明月時的孤寂以及對于遙遠親信的真摯思念。
詩文的大意，孤零零掛在天上的圓月正好對著我的陋舍，月光映在江上激起粼粼波光，又再反射到房門外閃閃跳動。綿延浮動的金色江波在時刻不停地保持跳動，床上的席子也被月光照得更加炫彩柔美。秋天的深夜里高高懸起一輪明月，照射著人煙稀疏的幽深山林，夜空中月光如雪般皎潔，繁星寥寥。免不了想到此時此刻，家中的松樹正是開得茂盛之時，仿佛還能聞到家鄉(xiāng)的桂花香。在這么明亮純凈的夜里，唯獨希望能夠與千萬里天涯之外的親人們共沐這美好的月色。
杜甫的這首《月圓》，首聯(lián)從天上的月亮、江上的月波以及門外的月光等多個不同的視角，通過描寫圓月本身的明亮以及月光照映襯得其它事物閃閃跳動，從而塑造了一個活靈活現(xiàn)生動傳神的圓月。而頷聯(lián)寫的是，起初在樓上眺望江中月光，后又從江波轉寫照進屋里的月色。頸聯(lián)中，詩人的視角又從屋中回到了外面，再次仰望天空中的明月。最后的尾聯(lián)中，詩人通過眼前的月光遙想到遠隔千里的親人們，表示了十分渴望與其團聚一同賞月的意愿。杜甫在這首詩中流露出獨自賞月的孤單，并通過遙遠的月亮來寄托自己濃厚的思鄉(xiāng)之情。
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