杜甫全詩《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》賞析

時間：2024-07-24 09:28:46 呈杜甫我要投稿

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　　《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》是唐代大詩人杜甫為酬和友人裴迪而創作的一首七律。此詩以早梅傷愁立意，構思重點在于抒情，不在詠物，但此詩歷來被推為詠梅詩的上品。

杜甫全詩《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》賞析

　　和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄

　　東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。

　　此時對雪遙相憶，送客逢春可自由?

　　幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。

　　江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。

　　【注釋】

　　⑴裴迪，關中(今陜西省)人，早年隱居終南山，與王維交誼很深，晚年入蜀作幕僚，與杜甫頻有唱和。蜀州：唐朝州名，治所在今四川省崇慶縣。

　　⑵東閣：閣名。指東亭。故址在今四川省崇慶縣東。仇兆鰲注：“東閣，指東亭。”一說謂款待賓客之所。官梅：官府所種的梅。詩興：作詩、吟詩的興致或情緒。

　　⑶何遜在揚州：典出《初學記》卷二十八。何遜：南朝梁詩人。錢謙益云：“天監六年，(梁建安王)遷使節，都督揚、南徐二州諸軍事，……則遜為建安王記室，正在揚州。”何遜在揚州見梅花盛開，作有《詠早梅》詩。

　　⑷此時：指唐肅宗上元元年(760年)末、二年(761年)初。雪：喻指梅。梅花色白，故以雪為喻。

　　⑸春：一作“花”。可：一作“更”。可自由：言恰好有閑情逸致，可觀賞梅花。

　　⑹歲暮：歲末，一年將終時。喻年老。言幸而未折梅見寄，免我起歲暮之感。

　　⑺若為：怎堪。唐王維《送楊少府貶郴州》詩：“明到衡山與洞庭，若為秋月聽猿聲?”鄉：一作“春”。

　　⑻江邊：浣花溪邊。垂垂：漸漸。

　　⑼朝夕：時時，經常。

　　【白話譯文】

　　你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開，詩興勃發，寫出了如此動人的詩篇，倒像當年何遜在揚州詠梅那般高雅。在這樣的時候，單是看到飛雪就會想起故人，思念不已，何況你去東亭送客，更何況又遭遇到那惱人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能?幸而你未折梅寄來勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對折梅一定會鄉愁撩亂、感慨萬千的。這里的江邊，也有一棵梅花，這一樹梅花啊，如今也在漸漸地開放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白發滿頭了。倘蒙您再把那里的梅花寄來，讓它們一起來折磨我，我可怎么承受得了!

　　【創作背景】

　　此詩當作于上元二年(761年)初春。當時裴迪在蜀州刺史王侍郎幕中，寄了一首詩《登蜀州東亭送客逢早梅》給杜甫，表示對杜甫的懷念。杜甫深受感動，便寫此詩作答。

　　【賞析】

　　“東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州”二句拿何遜來比裴迪以贊美裴迪的詠早梅詩。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩人，杜甫《解悶十二首》之七，有“頗學陰(鏗)何(遜)苦用心”的詩句，這里把裴迪與何遜相比，是表示對裴迪和他來詩的推崇。

　　“此時對雪遙相憶，送客逢春可自由?”二句上承“動詩興”。這樣遙領故人對自己的相憶，表達了對故人的深深謝忱和心心相印的情誼。當時正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國萬方多難之際，裴杜二人又都來蜀中萬里作客，“同是天涯淪落人”，相憶之情，彌足珍重。

　　“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。”早梅開花在歲末春前，它能使人感到歲月無情，老之易至，又能催人加倍思鄉，渴望與親人團聚。大概裴詩有嘆惜不能折梅相贈之意，而詩人卻慶幸未蒙以梅相寄，以免勾起傷感。他懇切地告訴友人，不要以此而感到不安和抱歉。在他草堂門前的浣花溪上，也有一株梅樹：“江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。”催人白頭的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思鄉之愁，憶友之愁，最重要的當然還是憂國憂民、傷時感世之愁，千愁百感，攢聚一身，自然白頭，與梅花梅樹棋手沒什么相干。可憐這“江邊一樹”，也實在晦氣，自家無端挨罵不算，還牽連得百里之外的東亭梅花，也被宣布為不受歡迎者。

　　此詩通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯就著“憶”字感謝故人對自己的思念，后兩聯圍繞“愁”字抒寫詩人自己的情懷，構思重點在于抒情，不在詠物，但歷來被推為詠梅詩的上品，明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說法(見仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷九引)。原來，詩歌大抵以寫情為第一要義，詠物詩也須物中見情，而且越真摯越深切越好，王世貞立論的出發點，應該也是一個“情”字。作為詠物詩，這首詩重在抒情，在杜詩七律中，算是別具一種風格。

　　名家點評

　　元代方回《瀛奎律髓》：老杜詩，自入蜀后又別，至夔州又別，后至湖南又別。此詩脫去體貼，于不甚對偶之中，寓無窮婉曲之意。惟陳后山得其法。

　　明代謝榛《四溟詩話》：子美《和裴迪早梅相憶》之作，兩聯用二十二虛字，句法老健，意味深長，非巨筆不能到。

　　明代王世貞《藝苑卮言》：宋詩如林和靖《梅花》詩，一時傳誦。“暗香”、“疏影”，景態雖佳，已落異境，是許渾至語，非關開元、大歷人語。至“霜禽”“粉蝶”，直五尺童耳。老杜云：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。”風骨蒼然……足為梅花吐氣。

　　明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：太唐突（首句下）。鐘云：三句曲折多情，而骨氣蒼樸，不墮題詠劫（“幸不折來”二句下）。

　　明末清初賀貽孫《詩筏》：作詩必句句著題，失之遠矣，子瞻所謂“賦詩必此詩，定非知詩人”。如詠梅花詩，林逋諸人，句句從香色摹擬，猶恐未切。……杜子美但云“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁”而已，全不粘住梅花，然非梅花莫敢當也。……此皆以不必切題為妙者。

　　明末清初周珽《唐詩選脈會通評林》：劉辰翁曰：起得稱情，中聯亦宛妥沉著。王洙曰：“傷歲暮”“亂鄉愁”，此梅之所以動詩興也。逢梅得詩，彼此相憶，交情可見。周珽曰：中聯神骨玉映，韻想葩流，最耐咀嚼。于鱗、元美所取正在此。郭明龍謂其愛之太過，將何者始當其意？

　　明末清初黃生《杜詩說》：此詩直而實曲，樸而實秀。其暗映早梅，婉折如意，往復盡情。

　　清代仇兆鰲《杜詩詳注》：上四答裴詩意，下四對時感懷。裴有早梅之詠，故以何遜梅詩相比。相憶句，和詩題憶寄。送客句，和詩題送客。玩第三聯語氣，必裴詩有不及折贈之句，故答云幸不折來，免傷歲暮。若使一看，益動鄉愁矣。既而又自嘆曰：此間江梅漸發，亦覺催人頭自。蓋當衰老之年，觸處皆足傷情也。……楊德周曰：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。”必如此，方不墮詠物劫。王元美以為古今詠梅第一。

　　清代查慎行《初白庵詩評》：看老手賦物，何曾屑屑求工，通體是風神骨力，舉此壓卷，難乎為繼矣。

　　清代何焯《義門讀書記》：淡然。初不著題，的是早梅，后人何由可到？

　　清代沈德潛《唐詩別裁》：無限曲折（“幸不折來傷歲暮”二句下）。

　　清代浦起龍《讀杜心解》：上四，作呼體；下四，作應體。官亭梅放，“詩興”遄飛，高懷不減古人矣。……意緒千端，衷腸百結。何圖于五十六字曲曲傳之？“可自由”三字，由自己善悲，意其亦爾，恰好呼動下截。本非專詠，卻句句是梅；句句是和詠梅，又全不使故實。詠物至此，乃如十地菩薩，未許聲聞、辟支問徑。

　　清高宗敕編《唐宋詩醇》：幽情婉調，別有風神。

　　清代楊倫《杜詩鏡銓》：王阮亭云：本非專詠，卻句句是梅，句句是和詠梅，又全不著跡。斯為大家。吳東巖云：用意曲折飛舞，自是生龍活虎，不受排偶拘束，然亦開宋人門庭。

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