杜甫《江畔獨步尋花》其五翻譯賞析

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　　出自：

　　杜甫《江畔獨步尋花》其六

　　黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

　　桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?

　　注釋：

　　江畔：指成都錦江之濱。

　　獨步：獨自散步。獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊找花欣賞。

　　塔：墓地。

　　一簇：一叢。

　　無主：沒有主人。

　　桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅：這一叢盛開的無主桃花美極了，使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。

　　譯文1：

　　黃師塔前的江水日夜不停地向東流去，美麗的春光讓人感覺十分疲憊，想靠著春風入眠。江邊有一簇已經盛開的無人欣賞的桃花，我到底喜歡深紅色的花朵呢，還是喜歡淺紅色的花朵?

　　譯文2：

　　黃師塔前的江水向東流去，春光把人熏得又懶又困，我倚仗著暖洋洋的春風游春。桃花一叢一叢地盛開著，仿佛是沒有主人，你究竟是喜愛深紅的桃花還是淺紅色的桃花?

　　賞析：

　　《江畔獨步尋花》是唐代大詩人杜甫所作的一組絕句詩，共七首。其中最著名的是第六首：黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　本詩作于上元二年(761))，當時，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。但年逾半百，垂垂老矣。感慨之情，溢于言表。每每獨步尋幽，消遣世慮。此詩雖題為尋花，實為遣愁散悶，因而隱藏著悲的情調。這里所選的一首，是七絕句中的第五首。它所突出表現的是桃花之美和詩人愛花、賞花的審美心理。

　　首先，詩人為我們勾勒出一幅美妙的風景畫，高聳的黃師塔，巍然屹立著;流動的江水，從塔前東流而去，構成了有縱有橫的幾何圖。塔，是靜止的;江，是流動的。畫面有動有靜，與巨大的幾何形相映襯，給人以壯美的感受。塔前、水東，標明了方位，這就為下句的風景描繪，提供了廣闊的空間。其中，“黃師塔前”句，在制造氛圍方面，尤為重要。陸游在《老學庵筆記》中說道：“蜀人呼僧為師，葬所為塔，乃悟少陵'黃師塔前'句。"僧亡塔在，崇敬之余，夾雜著幾分悲愴之情。

　　然而詩人畢竟在尋春，風和日麗，春光怡人，不覺困倦，且倚微風，以寄雅懷。詩人以一“倚”字，就將自己與大好春光融合為一，達到寓情于景，以景寄情的完美境界。

　　下兩句著力寫桃花。在詩人筆下，桃花一簇，深淺放紅，然主人已逝，唯有寂寞相隨耳。若詩人不尋花至此，又有何人賞識?字里行間，流露出無人賞識的淡淡的哀愁。這與七絕句的總調子是合拍的。但此詩重點畢竟是寫愛花，故也縈繞著喜的氣氛�！翱蓯凵罴t愛淺紅”句，

　　用了兩個愛字，兩個紅字，表現詩人對花之美的欣悅，并以反問的語氣作結，不僅饒有興味，而且由己及人，這就擴大了審美的范圍，強化了美感。楊倫評道：“綺語令人欲死，疊用愛字有致”(《杜詩鏡銓》卷八)，可謂肯綮。明王嗣奭也說：“其五：春光懶困倚微風，似不可解，而于惱怕之外，別有領略，妙甚。桃花無主，可愛者深紅耶?淺紅耶?任人自擇而已。"(《杜臆》卷之四)如果說七絕句前四首是在分別描寫惱花、怕春、報春、憐花而流露出悲愁的情懷的話，那么，此首(其五)卻表達出愛花、賞花時的喜悅之情。如此由悲入喜的描寫，造成了節奏的起伏變化，給人以新奇的美感。這種喜悅之情，并未戛然作結，而是自然而然地向后延伸;以致在下一首，達到了最高潮。如果缺少它，就缺少一個必要的情感過渡，而顯得美中不足。

　　創作背景

　　這組詩作于杜甫定居成都草堂之后，唐肅宗上元二年（761年）或唐代宗寶應元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在飽經離亂之后，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所。第二年春暖花開時節，他獨自在錦江江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花七絕句》這一組詩。

　　作者簡介

　　杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以后，先在長安應試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先后輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

　　大歷五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

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