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弟子規(guī)入則孝學(xué)習(xí)心得3篇
弟子規(guī)入則孝學(xué)習(xí)心得3篇1
說來覺得可笑與慚愧，長這么大第一次接觸《弟子規(guī)》，前幾天打電話給爸爸，本來想得到一番表揚，沒料到爸爸說7歲的表弟也在學(xué)習(xí)，我無言以對，我知道硬式教學(xué)會讓這些孩子們背的滾瓜爛熟，但其中國學(xué)的博大精深的神韻要細細思考方可吸收。
可以說在我身上80后的一切表現(xiàn)得淋漓盡致，自私、任性、輕浮、嬌縱。所以，面對挫折也相當(dāng)浮躁與脆弱。一直以來，我是父母眼中的唯一，他們會給我我想要得一切，會從心底原諒我在他們面前所有不被理解的思想與狂躁。
翻開《弟》，細聲朗讀，那些嚴謹簡潔的文字，從在家、外出、待人接物到求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，在現(xiàn)在看來那些小的不能再小的事物與道理，試問自己又做到多少？書上說這是一本父母教育子女的啟蒙讀物，我覺得對于不是為人父母的每一位，這無非不是個精彩之處，因為我們會完全換位到父母來看這些，把自己想象成是父母，此時的`我應(yīng)該是這般這般的教育我的孩子……原來作為父母應(yīng)該是這般這般的不易……很自然腦海中又模糊地浮現(xiàn)了很多當(dāng)年父母教育我們的歷歷在目……
我知道了從現(xiàn)在開始熱愛生活的涵義，最愛的不是自己，而是父母，然后才是自己，而這種愛才應(yīng)該是理性而又深穩(wěn)的愛，與其說父母賦予了生命這樣高潔的贊美，不如說是肉體與生智的延續(xù)的坦白，而懂得了這些不是要多么的謳歌國學(xué)的什么，而是一種體會，我想體會在心，付之行動，方算得上吸收了精髓。
弟子規(guī)入則孝學(xué)習(xí)心得3篇2
幸福，是一個很美的詞，像花開一樣沒有聲音，可是卻讓人感動得流淚。人們就像追求一切美好的東西一樣，也無悔地追求著幸福。而每個人都在追求著的幸福源于哪里呢？是那片蘸著奶酪的面包？還是那杯冒著熱氣的牛奶？真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟。
《弟子規(guī)》教誨我們要懂得感恩，學(xué)會感恩。古語云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。當(dāng)我們剛出生的時候，我們是什么也不懂什么也沒有的，我們只是帶著一具軀體來到了這個世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋Ｒ捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W(xué)學(xué)一門外語，我們就能體會當(dāng)初父母教育我們講話的辛苦了；只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會父母為我們的生活奔波的勞累了；只要我們?nèi)L試教育一個調(diào)皮的小孩我們就能體會父母對我們的養(yǎng)育之恩了。我們有了父母的關(guān)愛本是幸福的，但只有當(dāng)我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家歡樂的幸福。
要如何感恩呢？父母對我們的索求并不多，只是孝順，便讓他們覺得欣慰。《弟子規(guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡簡單單的生活禮儀。家和萬事興說的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛的幸福。一個人若是連父母都不能贍養(yǎng)，不能尊敬的話，如何能對別人友善呢？那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格，尤其是對父母的感恩。每天早上起來關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺留意他們會不會因為操勞過度而太疲憊，這些就是切切實實的感恩了。這些我們做到了嗎？如果做到了，那我們就是幸福的了。
我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責(zé)。虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛奉承之語相贈，只有真正關(guān)心我們的人，真正為我們好的人才會斥責(zé)我們的'過失并幫助我們改正自己的缺點。有了父母的斥責(zé)，我們才知道什么可為而什么不可為，我們才有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律意識。因此，今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個感激的過程中，我們也在用心地感受著生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。
有父母的愛和養(yǎng)育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。
弟子規(guī)入則孝學(xué)習(xí)心得3篇3
“孝”自古以來作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直倍受重視，是一個人為人之根本，也是每個人必須認真學(xué)習(xí)的。
父母一生為子女操勞，在生活中，我們不僅要對父母尊重理解，更要從自身小事做起，為父母分憂解愁，盡孝道，做好為人子女的本份。
弟子規(guī)開篇第一章就講到孝，可見孝的重要性，可能有人認為弟子規(guī)中講的孝已經(jīng)不在適合于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，但其中為孝的精神本質(zhì)是始終不變的，需要我們認真學(xué)習(xí)，并結(jié)合當(dāng)今社會和個人的家庭進行落實。“父母呼應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”從弟子規(guī)所述內(nèi)容上看，實際上很多都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈拢苋菀鬃龅剑埠苋菀妆缓雎裕P(guān)于“孝”的很多事情我們都知道，可是真正能做到的'少，所以我認為，對于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評。而且要注意細節(jié)，從周圍的小事做起。對于其他做人做事亦是如此。
做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周圍做的好的人學(xué)習(xí)，結(jié)合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的真諦。很多現(xiàn)代青年和父母關(guān)系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因為不管父母做什么說什么，他的目的只有一個，那就是為子女好，畢競想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關(guān)系決定了你的盡孝的態(tài)度。
我們應(yīng)努力做到能尊新，不辱親，能養(yǎng)親。為自己立人生，為別人做榜樣。
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