弟子規(guī)全文內(nèi)容

時(shí)間：2024-08-18 07:12:42 弟子規(guī) 我要投稿

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弟子規(guī)全文內(nèi)容

　　《弟子規(guī)》其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。下面是關(guān)于《弟子規(guī)》的全文的內(nèi)容，歡迎閱讀！

弟子規(guī)全文內(nèi)容

　　弟子規(guī)全文內(nèi)容

　　【總敘】

　　弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌次謹(jǐn)信

　　泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文

　　【入則孝】

　　父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶

　　父母教須敬聽父母責(zé) 須順承

　　冬則溫夏則凊晨則省昏則定

　　出必告反必面居有常業(yè)無變

　　事雖小勿擅為茍擅為子道虧

　　物雖小勿私藏茍私藏親心傷

　　親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去

　　身有傷貽親憂德有傷貽親羞

　　親愛我孝何難親憎我孝方賢

　　親有過諫使更怡吾色柔吾聲

　　諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨

　　親有疾藥先嘗晝夜侍不離床

　　喪三年常悲咽居處變酒肉絕

　　喪盡禮祭盡誠事死者如事生

　　【出則悌】

　　兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

　　財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯

　　或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后

　　長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到

　　稱尊長(zhǎng) 勿呼名對(duì)尊長(zhǎng) 勿見能

　　路遇長(zhǎng) 疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立

　　騎下馬乘下車過猶待百步余

　　長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐

　　尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜

　　進(jìn)必趨退必遲問起對(duì) 視勿移

　　事諸父如事父事諸兄如事兄

　　【謹(jǐn)】

　　朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)

　　晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

　　冠必正紐必結(jié) 襪與履俱緊切

　　置冠服有定位勿亂頓致污穢

　　衣貴潔不貴華上循分下稱家

　　對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則

　　年方少勿飲酒飲酒醉最為丑

　　步從容立端正揖深圓拜恭敬

　　勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

　　緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱

　　執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人

　　事勿忙忙多錯(cuò) 勿畏難勿輕略

　　斗鬧場(chǎng) 絕勿近邪僻事絕勿問

　　將入門問孰存將上堂聲必?fù)P

　　人問誰對(duì)以名吾與我不分明

　　用人物須明求倘不問即為偷

　　借人物及時(shí)還后有急借不難

　　【信】

　　凡出言信為先詐與妄奚可焉

　　話說多不如少惟其是勿佞巧

　　奸巧語穢污詞市井氣切戒之

　　見未真勿輕言知未的勿輕傳

　　事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)

　　凡道字重且舒勿急疾勿模糊

　　彼說長(zhǎng) 此說短不關(guān)己莫閑管

　　見人善即思齊縱去遠(yuǎn) 以漸躋

　　見人惡即內(nèi)省有則改無加警

　　唯德學(xué) 唯才藝不如人當(dāng)自礪

　　若衣服若飲食不如人勿生戚

　　聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻

　　聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親

　　無心非名為錯(cuò) 有心非名為惡

　　過能改歸于無倘掩飾增一辜

　　【泛愛眾】

　　凡是人皆須愛天同覆地同載

　　行高者名自高人所重非貌高

　　才大者望自大人所服非言大

　　己有能勿自私人所能勿輕訾

　　勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新

　　人不閑勿事攪人不安勿話擾

　　人有短切莫揭人有私切莫說

　　道人善即是善人知之愈思勉

　　揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作

　　善相勸德皆建過不規(guī) 道兩虧

　　凡取與貴分曉與宜多取宜少

　　將加人先問己己不欲即速已

　　恩欲報(bào) 怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)

　　待婢仆身貴端雖貴端慈而寬

　　勢(shì)服人心不然理服人方無言

　　【親仁】

　　同是人類不齊流俗眾仁者希

　　果仁者人多畏言不諱色不媚

　　能親仁無限好德日進(jìn) 過日少

　　不親仁無限害小人進(jìn) 百事壞

　　【余力學(xué)文】

　　不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人

　　但力行不學(xué)文任己見昧理真

　　讀書法有三到心眼口信皆要

　　方讀此勿慕彼此未終彼勿起

　　寬為限緊用功工夫到滯塞通

　　心有疑隨札記就人問求確義

　　房室清墻壁凈幾案潔筆硯正

　　墨磨偏心不端字不敬心先病

　　列典籍有定處讀看畢還原處

　　雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之

　　非圣書屏勿視蔽聰明壞心志

　　勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

　　讀圣賢書《弟子規(guī)》的好處：

　　1、如果孩子有叛逆、好動(dòng)、沉溺網(wǎng)絡(luò)，不愿與人交往的表現(xiàn)，那么最好的解決方法就是從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的禮儀開始。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，從日常生活中的禮儀系統(tǒng)教起，從孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，友愛他人做起。讓孩子從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到禮儀的好處，利人利己。

　　2、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和其他傳統(tǒng)經(jīng)典，不僅能增強(qiáng)孩子的記憶力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣及方法，還能從小讓孩子建立明確的價(jià)值觀念、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性等好處。這樣的孩子人見人愛、人親、人敬，將大大提高自己的人格魅力。

　　文學(xué)角度賞析：

　　《弟子規(guī)》全書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語錄編輯而成。全文總計(jì)360句，1080字，內(nèi)容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳于道德教育。

　　《弟子規(guī)》是一部蒙學(xué)經(jīng)典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做圣賢弟子，而“規(guī)”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識(shí)。“弟子規(guī)”便是說，要學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典．做圣賢弟子，成為大丈夫�！兜茏右�(guī)》就是其入門讀本。此書原名《訓(xùn)蒙文》，采用《論語·學(xué)而篇》：“弟子人則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！卑讶珪譃槲鍌€(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后賈存仁加以改編，改名《弟子規(guī)》。此書是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟遠(yuǎn)邪小、走正道，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的必備讀物。

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