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弟子規全文帶拼音

時間:2025-01-07 11:04:56 曉鳳 弟子規 我要投稿

弟子規全文帶拼音

  《弟子規》這本書,是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。下面是小編收集整理的弟子規全文帶拼音,歡迎閱讀參考~

弟子規全文帶拼音

  zǒng xù

  【總 序】

  dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

  弟 子 規 ,圣 人 訓, 首 孝 悌, 次 謹 信。

  fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

  泛 愛 眾, 而 親 仁, 有 余 力, 則 學 文。

  rù zé xiào

  【入則孝】

  fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

  父 母 呼 ,應 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶。

  fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng

  父 母 教, 須 敬 聽, 父 母 責 ,須 順 承。

  dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

  冬 則 溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定。

  chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn

  出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 業 無 變。

  shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

  事 雖 小, 勿 擅 為 ,茍 擅 為 ,子 道 虧。

  wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

  物 雖 小 ,勿 私 藏 ,茍 私 藏, 親 心 傷。

  qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

  親 所 好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹 為 去。

  shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

  身 有 傷, 貽 親 憂 ,德 有 傷 ,貽 親 羞。

  qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián

  親 愛 我 ,孝 何 難 ,親 憎 我, 孝 方 賢。

  qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

  親 有 過 ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。

  jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn

  諫 不 入 ,悅 復 諫 ,號 泣 隨, 撻 無 怨。

  qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

  親 有 疾, 藥 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床。

  sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

  喪 三 年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕。

  sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

  喪 盡 禮, 祭 盡 誠, 事 死 者, 如 事 生。

  chū zé tì

  【出 則 悌】

  xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

  兄 道 友 ,弟 道 恭, 兄 弟 睦 ,孝 在 中

  cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

  財 物 輕, 怨 何 生, 言 語 忍,忿 自 泯

  huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

  或 飲 食 ,或 坐 走, 長 者 先 ,幼 者 后

  zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

  長 呼 人 ,即 代 叫, 人 不 在,己 即 到

  chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

  稱 尊 長, 勿 呼 名, 對 尊 長, 勿 見 能

  lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

  路 遇 長 ,疾 趨 揖 ,長 無 言, 退 恭 立

  qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú

  騎 下 馬 ,乘 下 車 ,過 猶 待 ,百 步 余

  zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

  長 者 立 ,幼 勿 坐 ,長 者 坐 ,命 乃 坐

  zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

  尊 長 前,聲 要 低 ,低 不 聞, 卻 非 宜

  jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

  進 必 趨 ,退 必 遲, 問 起 對, 視 勿 移

  shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

  事 諸 父, 如 事 父 ,事 諸 兄 ,如 事 兄

  jǐn

  【謹】

  zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí

  朝 起 早 ,夜 眠 遲, 老 易 至 ,惜 此 時

  chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu

  晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,輒 凈 手

  guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

  冠 必 正 ,紐 必 結, 襪 與 履, 俱 緊 切

  zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì

  置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 亂 頓, 致 污 穢

  yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā

  衣 貴 潔, 不 貴 華 ,上 循 分, 下 稱 家

  duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé

  對 飲 食 ,勿 揀 擇, 食 適 可, 勿 過 則

  nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

  年 方 少, 勿 飲 酒 ,飲 酒 醉, 最 為 丑

  bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

  步 從 容 ,立 端 正 ,揖 深 圓, 拜 恭 敬

  wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì

  勿 踐 閾 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 搖 髀

  huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

  緩 揭 簾 ,勿 有 聲, 寬 轉 彎 ,勿 觸 棱

  zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén

  執 虛 器 ,如 執 盈 ,入 虛 室 ,如 有 人

  shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè

  事 勿 忙, 忙 多 錯, 勿 畏 難, 勿 輕 略

  dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn

  斗 鬧 場, 絕 勿 近,邪 僻 事, 絕 勿 問

  jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng

  將 入 門 ,問 孰 存 ,將 上 堂 ,聲 必 揚

  rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng

  人 問 誰 ,對 以 名 ,吾 與 我 ,不 分 明

  yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu

  用 人 物, 須 明 求 ,倘 不 問, 即 為 偷

  jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán

  借 人 物, 及 時 還 ,后 有 急 ,借 不 難

  xìn

  【信】

  fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān

  凡 出 言 ,信 為 先, 詐 與 妄 ,奚 可 焉

  huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo

  話 說 多,不 如 少 ,惟 其 是, 勿 佞 巧

  jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī

  奸 巧 語, 穢 污 詞 ,市 井 氣 ,切 戒 之

  jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán

  見 未 真, 勿 輕 言 ,知 未 的 ,勿 輕 傳

  shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

  事 非 宜, 勿 輕 諾, 茍 輕 諾 ,進 退 錯

  fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū

  凡 道 字, 重 且 舒, 勿 急 疾 ,勿 模 糊

  bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn

  彼 說 長 ,此 說 短 ,不 關 己 ,莫 閑 管

  jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

  見 人 善, 即 思 齊 ,縱 去 遠 ,以 漸 躋

  jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

  見 人 惡 ,即 內 省, 有 則 改, 無 加 警

  wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

  唯 德 學 ,唯 才 藝, 不 如 人 ,當 自 礪

  ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

  若 衣 服, 若 飲 食, 不 如 人 ,勿 生 戚

  wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

  聞 過 怒 ,聞 譽 樂 ,損 友 來 ,益 友 卻

  wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

  聞 譽 恐 ,聞 過 欣 ,直 諒 士 ,漸 相 親

  wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

  無 心 非, 名 為 錯, 有 心 非, 名 為 惡

  guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

  過 能 改 ,歸 于 無 ,倘 掩 飾, 增 一 辜

  fàn ài zhòng

  【泛 愛 眾】

  fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài

  凡 是 人, 皆 須 愛, 天 同 覆 ,地 同 載

  xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo

  行 高 者 ,名 自 高, 人 所 重 ,非 貌 高

  cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà

  才 大 者, 望 自 大, 人 所 服 ,非 言 大

  jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī

  己 有 能, 勿 自 私, 人 所 能 ,勿 輕 訾

  wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn

  勿 諂 富, 勿 驕 貧 ,勿 厭 故, 勿 喜 新

  rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo

  人 不 閑 ,勿 事 攪 ,人 不 安 ,勿 話 擾

  rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō

  人 有 短, 切 莫 揭 ,人 有 私, 切 莫 說

  dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn

  道 人 善 ,即 是 善,人 知 之 ,愈 思 勉

  yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò

  揚 人 惡 ,即 是 惡 ,疾 之 甚 ,禍 且 作

  shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī

  善 相 勸 ,德 皆 建 ,過 不 規, 道 兩 虧

  fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo

  凡 取 與 ,貴 分 曉 ,與 宜 多 ,取 宜 少

  jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ

  將 加 人, 先 問 己, 己 不 欲 ,即 速 已

  ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng

  恩 欲 報 ,怨 欲 忘,報 怨 短, 報 恩 長

  dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān

  待 婢 仆, 身 貴 端 ,雖 貴 端 ,慈 而 寬

  shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán

  勢 服 人 ,心 不 然 ,理 服 人 ,方 無 言

  qīn rén

  【親 仁】

  tong shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī

  同 是 人 ,類 不 齊 ,流 俗 眾 ,仁 者 希

  guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi

  果 仁 者 ,人 多 畏 ,言 不 諱 ,色 不 媚

  néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo

  能 親 仁, 無 限 好, 德 日 進 ,過 日 少

  bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài

  不 親 仁, 無 限 害 ,小 人 進 ,百 事 壞

  yú lì xué wén

  【 余 力 學 文】

  bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén

  不 力 行, 但 學 文 ,長 浮 華 ,成 何 人

  dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

  但 力 行, 不 學 文, 任 己 見, 昧 理 真

  dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

  讀 書 法 ,有 三 到, 心 眼 口 ,信 皆 要

  fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

  方 讀 此,勿 慕 彼 ,此 未 終 ,彼 勿 起

  kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng

  寬 為 限, 緊 用 功, 工 夫 到, 滯 塞 通

  xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì

  心 有 疑 ,隨 札 記, 就 人 問 ,求 確 義

  fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng

  房 室 清 ,墻 壁 凈 ,幾 案 潔 ,筆 硯 正

  mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng

  墨 磨 偏 ,心 不 端 ,字 不 敬 ,心 先 病

  liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù

  列 典 籍, 有 定 處 ,讀 看 畢 ,還 原 處

  suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī

  雖 有 急 ,卷 束 齊, 有 缺 壞 ,就 補 之

  fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì

  非 圣 書, 屏 勿 視, 敝 聰 明, 壞 心 志

  wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì

  勿 自 暴, 勿 自 棄, 圣 與 賢 ,可 馴 致

  《弟子規》概述

  《弟子規》是中國古代教育經典之一,它以簡潔明了的文字,教導孩子們如何做人、如何處世。弟子規不僅是培養品德的基石,更是塑造優秀人格的重要指南。

  《弟子規》,又稱《弟子規范》,是中國古代教育經典之一。它由清代儒學家李毓秀所編寫,以簡潔明了的文字,教導孩子們如何做人、如何處世。弟子規是中國傳統文化中培養品德的基石,也是塑造優秀人格的重要指南。

  弟子規共分為三篇,分別是《弟子規》、《學而篇》和《小學篇》。每一篇都包含了一系列的教誨和規范,旨在引導孩子們樹立正確的價值觀和行為準則。

  首先,《弟子規》篇主要教導孩子們如何尊敬父母、師長和長輩。它強調孝道的重要性,告訴孩子們要孝敬父母、尊敬師長,要懂得感恩和尊重他人。這一教誨培養了孩子們的家庭觀念和社會責任感,使他們懂得關愛他人、尊重他人。

  其次,《學而篇》主要教導孩子們如何學習和修身。它強調了知識的重要性,告訴孩子們要勤奮學習、虛心求教,要不斷提升自己的知識水平。同時,它也教導孩子們要修身養性,要有良好的品德和行為習慣。這一教誨培養了孩子們的學習能力和道德修養,使他們成為有知識、有品德的人。

  最后,《小學篇》主要教導孩子們如何待人接物和處世。它強調了待人的原則和方法,告訴孩子們要待人真誠、友善,要尊重他人的權益和感受。同時,它也教導孩子們要懂得分辨是非、善惡,要有正確的價值觀和判斷力。這一教誨培養了孩子們的社交能力和道德判斷力,使他們成為有情商、有道德的人。

  《弟子規》是中國古代教育的瑰寶,它以簡潔明了的文字,教導孩子們如何做人、如何處世。弟子規不僅是培養品德的基石,更是塑造優秀人格的重要指南。通過學習弟子規,孩子們可以樹立正確的價值觀和行為準則,培養良好的品德和道德修養,成為有知識、有品德、有社會責任感的優秀個體。

  《弟子規》的現代意義

  弟子規作為中國古代教育經典,雖然誕生于古代,但它仍然具有現代意義。以下是弟子規在現代社會中的幾個重要意義:

  培養良好的道德觀念:現代社會價值觀多元,道德觀念也面臨著多樣化的挑戰。而弟子規中強調的孝敬父母、尊敬師長、友善待人等傳統道德觀念,仍然具有重要的指導意義。通過學習弟子規,人們可以樹立正確的道德觀念,培養出善良、正直、有責任感的品質。

  培養良好的行為習慣:現代社會中,人們面臨著各種各樣的誘惑和挑戰,很容易迷失自己。而弟子規中的規范和教誨,可以幫助人們樹立正確的行為準則,養成良好的行為習慣。比如,尊重他人、誠實守信、勤奮學習等,這些都是現代社會中非常重要的品質和行為習慣。

  培養良好的人際關系:現代社會人際關系復雜多變,人們需要具備良好的溝通能力和人際交往技巧。而弟子規中的教誨,強調了待人真誠、友善,尊重他人的權益和感受。這些教誨可以幫助人們建立良好的人際關系,增進互信和合作,提升個人的社交能力。

  培養自律和自我管理能力:現代社會節奏快,人們需要具備自律和自我管理的能力。而弟子規中的教誨,強調了自律、自省和自我約束。通過學習弟子規,人們可以培養出良好的自律和自我管理能力,更好地適應現代社會的要求。

  總之,弟子規作為中國古代教育經典,雖然產生于古代,但它仍然具有現代意義。通過學習弟子規,人們可以樹立正確的道德觀念,培養良好的行為習慣,建立良好的人際關系,提升自律和自我管理能力,從而在現代社會中成為有品德、有素養的優秀個體。

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