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請問《弟子規》中有哪些經句特別適合家庭?

時間:2024-10-04 07:11:04 弟子規 我要投稿
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請問《弟子規》中有哪些經句特別適合家庭?

  引導語:弟子規,故名思義,當時就是說小孩子學習的規矩,那因為我們小時候沒有學習過,所以不管我們現在是多少歲都應該補上學習,都先當弟子。下文是小編收集《弟子規》適合家庭的經句,歡迎大家閱讀!

請問《弟子規》中有哪些經句特別適合家庭?

  問:現在家庭大部分都存在夫妻不和、兒女不聽話、不愿意與老人同住,而我們的人生大部分時間都是與家人相處,請問《弟子規》中有哪些經句特別適合家庭的?

  答:每一句都適合。不只適合家庭哦,每一句都適合在學校變成班風,變成校風;在企業團體每一句都能變成企業文化;在國家可以變成整個國家的風俗、國家的風氣。

  這裡一開始講到「大部分都存在夫妻不和」,這一句話少講,要隱惡揚善。大家都說夫妻不和,都沒人敢結婚了。你看現在年輕人都有婚姻恐懼癥,而我們自己面對人生,不能只看現象,「都離婚啊,那我豈不是機率很高?」你對自己要有信心啊。有人離婚了,也有人沒離婚;有人痛苦了,也有人幸福啊。諸位朋友,我們是去研究痛苦的還是去研究幸福的?標準答案,是研究幸福的。可是我們現在腦海裡面都記那個痛苦的,大家有沒有感覺,我們腦袋裡是消極裝得多還是積極裝得多?不知不覺就變消極了。有一句話叫「人生不如意事十有八九」。這句話有沒有裝進去?這句話要拿出來,裝進去「天道無親,常與善人」,「作善降之百祥」,「積善之家必有余慶」,這個時候連睡覺都會有一點smile(微笑),很安心嘛,做得很踏實。

  所以我們人生要「寧為成功找方法」,你看人家夫妻怎么經營好的就學這個,看到人家兒女教得好的就跟他學,這樣人生就是往光明的方向走,不會因為這些現象形成心裡的障礙。而且更有使命感的是,現在這么多夫妻不和,孩子教育不好,家庭不幸福,「人生自古誰無死」,這一生不要白來,我就當這個世間最好的榜樣,人有志氣人生就走得很有價值啊。志氣要存高遠,「天下無難事,只怕有心人」。我們人生不要一直在那裡依賴別人,我們要懂得能夠去協助別人,要有這種氣概。

  不愿意與老人同住,那是不知道福分怎么修。「家有一老,如有一寶」。剛剛講到富貴最重要的孝悌傳家。如果沒有長者,你怎么表演孝悌?我從小是爺爺奶奶看著長大的,那個孝道根本不用講,父母就很自然做出來,孩子習慣成自然,每一次有什么好吃的,什么東西都是先請示過爺爺奶奶才敢自己吃。有孝心就有感恩心,有感恩心的子女走到哪裡,哪有沒福的道理呢?所以真正把孝道扎根了,這個家就和了,家和萬事興。

  任何事情信心很重要,沒有信心做什么很容易就煺縮,或者半途而廢。大家相不相信《弟子規》可以解決夫妻問題?比方說夫妻口角最容易發生,言語能忍,家裡面問題去一半了。所以《弟子規》說:「言語忍,忿自泯」。會吵架的:錢的問題,口角的問題,孩子教育問題。孩子教育問題,我們把《弟子規》先做了,先生說:「哇,學《弟子規》幫我撿回來一個太太,這個《弟子規》好!」妳「事諸父,如事父」,對待自己公公婆婆跟對待自己父母完全沒有兩樣,哪有先生不高興的道理。我曾經聽過幾個男人說:「只要我太太對我爸爸媽媽好,要我干什么我都愿意,我都盡心竭力。」都非常歡喜啊。

  包含夫妻之間人無完人,也不是說方方面面都一定沒有什么缺點,但是我們抱著一份成就對方的心,這個時候就有耐性。往往是互相在勸對方的時候,到最后惱羞成怒的一大堆。「我為你好你還不聽」,情緒化的話全部出來了。甚至于不是情緒化的話,全部的舊賬都翻出來了。所以要學那一句:「親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復諫」。勸不聽,不要強求、勉強,欲速則不達。「諫不入,悅復諫」,有這樣的耐性,對方會感覺到你很有修養,你不只不在外人面前批評他,私底下還對他這樣叮嚀,這樣苦口婆心。然后他的優點,你還「見人善,即思齊」。在朋友面前談他的好,他會起慚愧心,這個勸就勸得動。所以《弟子規》每一句都跟夫妻關係有關,你到先生書房還是到太太房間給他(她)亂動,沒有「卷束齊」,「有缺壞,就補之」。你動了他(她)的書,他(她)可能就發怒了。「置冠服,有定位」,你東西亂扔,衣服亂扔,可能就因為這個吵起架來了。「將加人,先問己」,都可以同理心對待,很多衝突就化解了。

  《弟子規》每日一句

  【原文】方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。——《弟子規·余力學文》

  【譯文】研究學問,要專一,要專精才能深入,不能這本書才開始讀沒多久,又惦記著其它的書,想看其它的書,這樣永遠也定不下心,必須把這本書讀完,才能讀另外一本。

  【小故事】趙普是北宋的開國宰相,一生喜愛讀書。有天晚上,宋太祖趙匡胤前去看他,一進門,見趙普正在挑燈夜讀,趙匡胤見他讀的是《論語》,十分奇怪,就問他:“《論語》是兒童們讀的書,你怎么還在讀它?”趙普說:“齊家、治國、平天下的道理全在這本書中。我只用半部《論語》為你打天下,現在,還要用半部《論語》為你治天下,就能使天下太平。”后來,趙普死后,用一部《論語》為自己陪葬。趙普讀《論語》讀了一輩子,可以說他對《論語》進行了專門的研究和實踐,并成為他治國、平天下的資本。

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