王安憶長恨歌賞析

時間：2025-12-22 17:36:23 小英長恨歌我要投稿

王安憶長恨歌賞析

　　王安憶長恨歌該小說講述了上海普通弄堂女性王琦瑤從二十世紀(jì)四十年代被選為上海小姐到八十年代被殺共四十年的生命史，下面是關(guān)于王安憶長恨歌的賞析，歡迎閱讀！

　　王安憶長恨歌的賞析

　　一、《長恨歌》的結(jié)構(gòu)美

　　1、以時間發(fā)展為順序構(gòu)建作品，條理清晰。

　　《長恨歌》分為三部，每一部有若干小章。三部分別表現(xiàn)了三個時間跨度：解放戰(zhàn)爭前夕，文革、社會主義建設(shè)時期以及新時期，作者沒有寫解放戰(zhàn)爭的慘烈，只是借某官員逝世來言明;作者沒有寫文革、以及社會主義建設(shè)時期的種種難關(guān)以及不堪的挫折，只是借程先生的境遇來表現(xiàn);作者沒有寫新時期的社會變革是何等的波瀾壯闊，只是以女主人公的女兒薇薇――這一新時代的代言人來反映社會的偉大變革，一切的一切，都有根有據(jù)，入情入理，沒有過多的議論與抒情，表現(xiàn)出一種平淡清新之美，仿若一切都是日常之事，不會太過興奮，也不會太過悲哀。結(jié)構(gòu)上，顯現(xiàn)出一種從容不迫，卻又略顯含蓄的美。

　　2、以散文化的結(jié)構(gòu)書寫作品，情韻豐盈。

　　整部作品讀下來，讀者可能會顯得精神無法集中，往往不知道作者何以在此處時間段內(nèi)寫此景，如“閨閣還是上海弄堂的幻覺，云開日出便灰飛煙散，卻也是一幕接一幕，求無止境。”讀至此句，讀者很可能會被這種抒情的詩意所感染，卻不知此句到底有何作用，這便需要讀者再慢慢的閱讀中仔細(xì)品其中滋味。才可領(lǐng)會其中真意，即：上海弄堂里的小姐，姑娘們的人生在一幕幕上演，而弄堂這片狹小的天地也影射著大上海歷史的輪回。

　　整部作品的三個部分，常給讀者一種脫節(jié)之感，不知所云：比如對“愛麗絲”公寓的描寫，對鄔橋的描寫、對平安里的描寫，在行文上顯得零散，缺乏連貫性，然而，只有把整部作品品味之后，才能明白，這些描寫的作用，理解作者的用意，并可以體會到對它們的描寫都指向同一個中心：上海的“日常生活”。即體現(xiàn)了散文的精神――形散神聚。這種散文式結(jié)構(gòu)，使作品富有一種詩意之美，更可見其結(jié)構(gòu)之美。

　　3、以埋伏筆的寫作手法，設(shè)置懸念。

　　《長恨歌》借鑒古典文學(xué)名著《紅樓夢》的創(chuàng)作手法即所謂埋伏筆――“文學(xué)作品前面對后面將要出現(xiàn)的內(nèi)容預(yù)先所作的提示或暗示”。從文學(xué)作品的角度來講，作者往往通過埋伏筆，設(shè)置重重懸念，不但使作品內(nèi)容變得豐富，而且能達(dá)到一種跌宕起伏的效果，引起讀者的閱讀興趣。《長恨歌》中的埋伏筆往往留下一個懸念給讀者，引人入勝的同時，也暗示著主人公的命運(yùn)。

　　二、《長恨歌》的意象美

　　在《長恨歌》中，作者運(yùn)用大量的文學(xué)意象作為載體，以女性特有的細(xì)膩觀察，將上海的歷史濃縮于“弄堂”這個小舞臺。這部作品中，意象的選擇是作者有意為之，在體現(xiàn)一定的文化意蘊(yùn)的同時，也有其象征性的美。在小說文本中最典型的文學(xué)意象就是弄堂與鴿子。

　　1、弄堂

　　弄堂仿佛是上海這座城市的史冊，上面記載著縱橫交錯的線條，紛繁復(fù)雜的人物，平淡卻多見的世事。于是，這弄堂仿佛有了靈性，有了某種感覺。上海的弄堂承載了女主人公一生的大部分時光，同時也是大多數(shù)情節(jié)發(fā)生之地，由淺入深的推引，這弄堂更是上海文化的一個高度濃縮的載體。

　　“上海的弄堂是性感的，有一股肌膚之親似的，它有著觸手的涼和暖，是可感知，有一些私心的。”“上海弄堂的感動來自于最為日常的情景，這感動不是云水激蕩的，而是一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來。這是有煙火人氣的感動。”“上海的弄堂真是見不得的情景，它那背陰處的綠苔，其實(shí)都是傷口上結(jié)的疤一類的，是靠時間撫平的痛處。因它不是名正言順，便都長在了陰處，常年見不到陽光。”

　　“一說起平安里，眼前就會出現(xiàn)那種曲折深長、藏污納垢的弄堂。”作者白描手法，同時運(yùn)用通感和隱喻的修辭，將弄堂這個看似簡單的城市組成部分變得有深度，寫出了“流言是弄堂的靈魂”的話，也只有弄堂這樣的環(huán)境，流言才顯真諦。這里，對意象的象征性，暗示性表現(xiàn)的很到位。

　　表面上看，寫的是弄堂的生活，實(shí)際上是寫弄堂中人，弄堂里有生命的交替，人生的無奈，這是作者通過運(yùn)用弄堂這一意象，所表現(xiàn)的中心，同時也暗示了人物命運(yùn)的走向。弄堂里有喧嚷，有平靜，有煙霧，有鴿群，有……這一切日常的東西，都有一種時代的痕跡和歷史的烙印，上海作為這一切的載體，承載著過去、現(xiàn)在、流言、未來。

　　2、鴿子

　　鴿子，作為一種動物意象，常使我們想到靈動、和平，但王安憶筆下的鴿子，是一位觀察者，抑或是一個體驗(yàn)者，它飛到城市上空，觀察這弄堂的一切（上海的一切），無論是光明處的繁榮，還是陰暗處的鄙瑣，它都默默的看在眼里，如小說中所說“這城市的真諦，其實(shí)是為它們所領(lǐng)略的。”“這城市里最深藏不露的罪與罰，禍與福，都瞞不過它們的眼睛。”它展翅高飛，卻常常飛不到心向往處……

　　鴿群在這里的審美意象的表現(xiàn)特征是象征性，黑格爾《美學(xué)》中曾提到，“象征一般是直接呈現(xiàn)于感性觀照的一種現(xiàn)成的外在事物，對這種外在事物并不直接就它本身來看，而是就它所暗示的一種較廣泛較普遍的意義來看。《長恨歌》中的鴿群，無疑是以一位歷史的看客的身份來注視著一定空間的一定事物，它們將一切消化，包容。作品的結(jié)尾，王琦瑤香消玉殞在凌晨兩三點(diǎn)的時刻，無人知曉，可是“只有鴿子看見了。”“這里四十年前的鴿群的子息，它們一代一代地永不中斷，繁衍至今，什么都盡收眼底。”是啊，在這里，鴿子就是這樣一個不會覆滅，世代繁衍下去，世代觀照這大都會的使者，它的象征意義在于看到歷史發(fā)展的同時，也解讀了歷史發(fā)展的本質(zhì)。從這一點(diǎn)上看，鴿子則象征著一種歷史的真實(shí)，真實(shí)，便是一種無法無法言說的美。這里的鴿群觀照著上海四十年的風(fēng)雨浮沉，也注意到了王琦瑤這個小女人的悲劇一生。不但體現(xiàn)著一種象征意義上的美，也有一種暗示性的美。如它親歷了王琦瑤的悲劇，見證了這座城市歷史的輪回與生命的息榮。

　　三、《長恨歌》的語言美

　　語言，可以說是與結(jié)構(gòu)相連的肉，語言表達(dá)的精致與粗疏，在一定程度上會影響到結(jié)構(gòu)的完整性。《長恨歌》的敘述語言運(yùn)用自然、平實(shí)，不矯飾，不造作，有一種隨時隨性的溫婉之美。作者在文中大量運(yùn)用日常化語言，敘述口語化，善于營造氛圍。

　　《長恨歌》中，所運(yùn)用的語言日常化，有上海弄堂里的味道，像一個平常人在講述著他所生活的環(huán)境，見到的人和事。如“上海的弄堂是性感的，有一股肌膚之親似的。它有著觸手的涼和暖，是可感知的，有一些私心的。”運(yùn)用淺淡的比喻和擬人的修辭，將上海弄堂的特色表溢出來，沒有抽象的詞語，意境卻在不知不覺中添了幾分。可見，作者運(yùn)用語言的功底。

　　作者在作品中采用口語化的敘述，更加的親切，動人，拉近了讀者與文本的距離，使情節(jié)變得自然前行，水到渠成。如“上海弄堂里，偶爾會有一面墻上，積滿了郁郁蔥蔥的爬山虎，爬山虎是那些垂垂老矣的情味，是情味中的長壽者。”就是這樣一種如與老友聊天一般的口語化表達(dá)，卻蘊(yùn)含著一種沉悶的悲傷之美，這悲傷不顯得肅殺，而是一種綿延向前，幽幽表述的寧靜之美。

　　《長恨歌》的敘述語言，行云流水，娓娓道來，松散卻又不失緊湊，平淡且自然。例如李主任逝后，對王琦瑤的情感表現(xiàn)，所運(yùn)用的語言描述，作者用平淡的口吻一帶而過，并未深入的表現(xiàn)其心理流動過程，相反，卻寫王琦瑤之前的心理活動。這種隱晦的語言處理，平直不失真實(shí)。再看王琦瑤“碧落黃泉”時的描寫“王琦瑤眼瞼里最后的景象，是那盞搖曳不止的電燈……”“然后滅了，墮入黑暗。”等等，營造一種死亡的氛圍，卻有一種難以言說的真實(shí)的平常感。

　　四、《長恨歌》的人物形象美

　　王琦瑤是典型的上海弄堂里的女兒，她愛漂亮，會裝點(diǎn)打扮，對于“滬上淑媛”“上海小姐”有點(diǎn)兒小幻想、有點(diǎn)兒小虛榮、小心機(jī)，然而她卻美得不張揚(yáng)。王琦瑤可以說是上海弄堂的典型代表。她的身上，同時也有著獨(dú)屬于上海的典型印記。王琦瑤的命運(yùn)是無法自行選擇的，正如上海這座城市無法選擇自己的歷史命運(yùn)一樣，這個人物形象是豐富多彩的，她的身上有一種古韻與現(xiàn)代相交織的美。

　　作品中王琦瑤與阿二在鄔橋談詩時，阿二所吟詠的詩句如“漢家秦地月，流影照明妃”，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，“桃之夭夭，灼灼其華”詩句中寫到的王昭君、琵琶女、楊貴妃三個女子的命運(yùn)，既表現(xiàn)了女主人公貌美如花，又暗示其人生的悲劇命。

　　王琦瑤的一生，都在努力地追求著自己的愛情和幸福，并堅(jiān)強(qiáng)的走下去，可她生命中的男人卻處于一種弱勢，無法承擔(dān)起王琦瑤的愛情與幸福。李主任于王琦瑤，為尋一種年輕的感覺;阿二于王琦瑤，是少年尋夢的追逐;康明遜于王琦瑤，是以利己為前提的;老克臘于王琦瑤，是現(xiàn)代對往事的追憶;程先生于王琦瑤，則是一種深埋于心的缺乏主動性的愛。這些人，于王琦瑤都是曾經(jīng)想要的依靠，但他們都離他遠(yuǎn)去。王琦瑤在歲月已逝，年華已去后，仍以一顆勇敢的心去追尋那份曾經(jīng)或者說是一直追求的那份幸福，她有一種深含其中的人格魅力。王琦瑤之美，更多的在于她骨子里那份柔韌與堅(jiān)強(qiáng)，歲月的洗禮，使他成了一個有韻味，有沉淀的女人，盡管，她奮力追求一生而不得所想，且悲劇性的離去，我們?nèi)匀徊浑y從這悲劇中發(fā)現(xiàn)其美之力量。

　　從《長恨歌》這部作品可以看出，王安憶是一位富有個性，且具有敏銳觀察力的作家，她的作品可堪稱時代的縮影。作品在藝術(shù)美的大框架下，充分展示出結(jié)構(gòu)美、語言美、意象美、人物形象美的藝術(shù)特征。

　　創(chuàng)作背景

　　社會背景

　　進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，上海的城市建設(shè)帶動了海派文學(xué)的復(fù)興，上海早已不是從前的上海。于是人們想起了新感覺派筆下的十里洋場，想起了張愛玲、蘇青筆下的上海閨閣故事。懷舊的熱潮勢不可擋，很快蔓延到了海派文學(xué)的每個角落。作為一名上海女作家，海派文學(xué)既深深影響著王安憶，又形成了對王安憶影響的焦慮。當(dāng)海派文學(xué)沉浸在懷舊風(fēng)潮中，竭力塑造一個娛樂化、小資化的上海時，王安憶筆下的上海以一個另類的形象出現(xiàn)了，《長恨歌》被輿論看作是上海懷舊文學(xué)的扛鼎之作。不過，王安憶在采訪、談話中一再表示《長恨歌》不是懷舊，小說為懷舊提供了資料，但故事是軟弱的布爾喬亞覆滅在無產(chǎn)階級的汪洋大海之中。

　　創(chuàng)作過程

　　《長恨歌》的故事動機(jī)，源于王安憶看過的一次小報報道，內(nèi)容是一個上海小姐在二十世紀(jì)七十年代中期被一個上海小流氓殺了。年輕人為什么要?dú)⑺醢矐浺呀?jīng)不記得了，讀時慘淡的感覺卻記憶猶新，王安憶想自己哪一天總會寫它的。寫《長恨歌》時，開始她打算寫城市的很多秘聞，采取散文化的、平均分配的寫法，在最后一刻，王安憶想起多年前讀過的那個故事，她決定就寫這個人物，她就是王琦瑤。王安憶曾在訪談中說道，她要寫的其實(shí)是一個城市的故事，王琦瑤這個女人只不過是城市的代言人。對于《長恨歌》的命名，王安憶決定采用唐代白居易的長篇敘事詩《長恨歌》作標(biāo)題，借用這首古詩中的悲劇色彩來為小說奠定一個典雅而又哀傷的基調(diào)。

　　內(nèi)容簡介

　　出身上海弄堂的女中學(xué)生王琦瑤偶然認(rèn)識了攝影師程先生，在他及好友蔣麗莉的幫助下參加選美，被選為“上海小姐”，由此開始她充滿傳奇的人生。作為頗有姿色又可人的“上海小姐”，王琦瑤被國民黨大員李主任養(yǎng)為外室。李主任給予了她物質(zhì)上的滿足，兩人進(jìn)行的是一場得過且過的恩愛，彼此對未來都沒有長久打算。李主任死于空難后，她陷入恐懼，逃到鄉(xiāng)下避難。回到平安里，王琦瑤按下心頭的浮華，開始平淡素樸的生活。在嚴(yán)家牌桌上，王琦瑤結(jié)識了沒落的舊式大戶人家子弟康明遜，經(jīng)過反復(fù)試探，兩人接納了彼此。兩人有了愛情的結(jié)晶，但康明遜擔(dān)不起父親的責(zé)任。王琦瑤本打算在混血兒薩沙的幫助下做掉孩子，可在去醫(yī)院的路上，她忽然決定生下這個孩子。王琦瑤生產(chǎn)之際遇到了程先生，宅心仁厚的程先生擔(dān)負(fù)起照顧王琦瑤母女生活的擔(dān)子。然而，特殊時期程先生便自殺了，王琦瑤僥幸度過令人膽戰(zhàn)心悸的十年歲月。

　　特殊時期結(jié)束后，隨著女兒薇薇的長大和出嫁、出國，王琦瑤走入了屬于自己的懷舊時代。王琦瑤榮膺“上海小姐”的舊事重新被人們提起，薇薇同學(xué)張永紅將王琦瑤介紹到各類年輕人的派對中去。在這些場合，她似乎重新找到生命的喜悅。聚會中，充滿懷舊之心的年輕男子“老克臘”被王琦瑤的風(fēng)韻所吸引，逐漸與她熟悉起來。“老克臘”愛上了王琦瑤，王琦瑤仿佛回到舊夢前塵，兩人陷入了畸戀。當(dāng)“老克臘”要別她而去時，王琦瑤為了挽留不惜以黃金相誘，然而她的真心告白非但未能留住“老克臘”，反而加速了他逃逸。最后，張永紅的男朋友“長腳”因覬覦金條，在與王琦瑤的爭執(zhí)中殺死了她。

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