岑參詩《戲問花門酒家翁》

　　岑參的《戲問花門酒家翁》語言具有口語化的特點(diǎn)，用淺近的語言描寫眼前景物，格調(diào)詼諧輕松，是別具一格的小詩。

　　戲問花門酒家翁

　　老人七十仍沽⑴酒，

　　千壺百甕花門口⑵。

　　道旁榆莢⑶巧似錢，

　　摘來沽酒君肯否?

　　【注釋】

　　⑴沽：買或賣。首句的“沽”是賣的意思，末句的“沽”是買的意思。

　　⑵花門：即花門樓，涼州(今甘肅武威)館舍名。花門口：指花門樓口。

　　⑶榆莢：榆樹的果實(shí)。春天榆樹枝條間生榆莢，形狀似錢而小，色白成串，俗稱榆錢。

　　【白話譯文】

　　這位老人家七十歲了仍然在賣酒，

　　將上千個(gè)酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。

　　道路旁的榆莢看起來也很像一串串銅錢，

　　我摘下來用它買酒您可賣否?

　　【創(chuàng)作背景】

　　唐玄宗天寶十載(公元751年)舊歷三月，安西節(jié)度使高仙芝調(diào)任河西節(jié)度使。在安西(今新疆庫車)節(jié)度幕府盤桓了近兩年之久的岑參，和其他幕僚一道跟隨高仙芝來到春光初臨的涼州城中。見有老人賣酒，寫下了這首別具一格的小詩。

　　【賞析】

　　這是一首別具一格的生活抒情小詩，詩人在經(jīng)歷了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，驀然領(lǐng)略了道旁榆錢初綻的春色和親見老人安然沽酒待客的誘人場面，他就在酒店小駐片刻，讓醉人的酒香驅(qū)散旅途的疲勞，并欣賞這動(dòng)人的春光。

　　詩的開頭兩句純用白描手法，從花門樓前酒店落筆，如實(shí)寫出老翁待客、美酒飄香的情景，堪稱是盛唐時(shí)代千里河西的一幅生動(dòng)感人的風(fēng)俗畫，字里行間烘托出邊塞安定、閭閻不驚的時(shí)代氣氛，為下文點(diǎn)明“戲問”的詩題作了鋪墊。三四兩句詩人不是索然寡味地實(shí)寫付錢沽酒的過程，而是在偶見春色的剎那之間，立即從榆莢形似錢幣的外在特征上抓住了動(dòng)人的詩意，用輕松、詼諧的語調(diào)戲問了那位當(dāng)罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白燦燦的榆錢來買您的美酒，您肯不肯呀?”詩人豐富的想象，把生活化成了詩，讀者可從中充分感受到盛唐時(shí)代人們樂觀、開闊的胸襟。

　　這首詩用口語化的詩歌語言，寫眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格調(diào)詼諧、幽默。詩人為涼州早春景物所激動(dòng)、陶醉其中的心情，像一股涓涓細(xì)流，回蕩在字里行間。在寫法上，樸素的白描和生動(dòng)的想象相結(jié)合，在虛實(shí)相映中顯示出既平凡而又親切的情趣。此詩語言富有平實(shí)中見奇峭的韻味，給全詩帶來了既輕靈跳脫又幽默詼諧的魅力。

　　拓展閱讀：岑參墓中賬單

　　阿斯塔那-哈拉和卓古墓群(位于新疆吐魯番市以東42公里處)，是世界上最著名的古墓地之一，有“地下博物館”之稱。而考古工作者在506號墓穴中，意外地發(fā)現(xiàn)了盛唐時(shí)期著名詩人岑參留下的一紙賬單。岑參的這張賬單，糊在一個(gè)獨(dú)特的罩在尸體的紙棺上。紙棺大小如木棺，只是沒有底。

　　在阿斯塔那古墓，很多死者上面都罩著一個(gè)紙糊的棺材，并伴有紙糊的衣帶、鞋等隨葬物品。可能是古代紙張珍貴稀少，用過的紙不會隨便扔掉，而是再做他用。這些隨葬品所用的冥紙就是當(dāng)時(shí)使用過的文件、檔案、書信、賬本等，上面的文字均是用漢文墨筆書寫。這些紙做的隨葬品拆開來，就是聞名天下的“吐魯番文書”。岑參的這張賬單，就出自其中，這是詩人無意間給我們留下的珍貴文物。

　　試想，在邊塞的風(fēng)雪大漠中，年輕的詩人岑參也是一位意氣風(fēng)發(fā)、胸懷壯志的青年，他征戰(zhàn)馳騁在大漠邊關(guān)，往來于天山、輪臺、雪海、交河等地。他常飛馬而來，在驛站稍事休整，備足糧草，又跨馬匆匆而去。在天寶十二年至十四年(公元753～755年)，西州等驛站的馬料出入賬上有一筆清楚地記載著：岑判官馬柒匹共食青麥三豆(斗)伍勝(升)付健兒陳金。

　　天寶末年，在駐節(jié)西州的北庭都護(hù)，伊西節(jié)度使封常清幕府中當(dāng)判官姓岑的只有一人，那就是岑參。所以史學(xué)家斷定這里的“岑判官”就是岑參。這筆賬說的是，岑參等人的七匹馬在驛站用了馬料，把馬料錢付給了驛卒陳金。就是這張賬頁，不知被什么人糊在了一個(gè)紙棺上，在1000多年后，奇跡般地被考古工作者在古墓中發(fā)掘出來。

　　岑參曾兩度出塞，前后在邊塞生活了6年，寫了大量的邊塞詩，他的詩氣勢雄渾、色彩瑰麗、想象豐富、筆法多變，呈現(xiàn)出一幅幅奇異而又壯美的塞外圖景。以岑參、高適為代表的邊塞詩，之所以能形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為一個(gè)重要的流派，主要原因應(yīng)該是這些詩人，普遍具有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，洋溢著開拓進(jìn)取、建功立業(yè)的激情與夢想。正是這種粗獷豪邁的氣質(zhì)，造就了令后人永遠(yuǎn)仰慕的盛唐輝煌。

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