岑參詩歌“奇麗”的具體表現

時間：2024-09-27 06:38:58 岑參我要投稿

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岑參詩歌“奇麗”的具體表現

　　　引導語：悲壯奇麗是唐代詩人岑參邊塞詩歌的風格特色。那么關于岑參詩歌中的“奇麗”，是怎么體現的?

岑參詩歌“奇麗”的具體表現

　　奇麗

　　對岑參邊塞詩的風格評價，歷代都離不開“奇麗”二字。

　　游國恩主編的《中國文學史》，稱岑參的邊塞詩富有浪漫主義特色，充滿奇情異彩的藝術魅力。書中還引用杜甫說：“岑參兄弟皆好奇”的詩句，說明所謂“好奇”就是愛好新奇文物。詩人方東樹認為岑參邊塞詩《白雪歌送武判官歸京》：“奇峭，起颯爽”，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。”六句奇才、奇氣、奇情逸發，令人心神一快。唐人殷番也稱岑參邊塞詩是“詩語體峻，意亦造奇”。

　　奇麗的藝術的風格是我國民族文化的傳統，屈原的《離騷》、《九歌》、《九章》等瑰麗奇偉，騁翔天地。屈原的奇，在岑參的邊塞詩中，更是得到普遍的體現。

　　岑參詩歌“奇麗”的具體表現

　　(一)、岑參邊塞詩的寫實之“奇麗”

　　岑參邊塞詩當中既有“花門將軍善胡歌，葉河薯五能反語”，“渾灸犁中烹野駝，交河美酒金叵羅”的生活之奇;也有“秋雪春仍下，朝風夜不休”的物候之奇;還有“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪”，“天山雪云常不開，千峰萬山雪崔嵬”的邊地自然風光之奇，所有這些，岑參給我們展現了一副邊關神奇雄渾的巨幅畫卷，令我們耳目一新，浮想聯翩，但它又是邊關生活的真實再現，與屈原的上天入地，馳騁天地的想象不同，岑參所言，都是現實生活的事物，是生活中真實存在的。

　　又如：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(《白雪歌送武判官歸京》);君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。(《走馬川行奉送封大夫出師西征》);銀山磧口風似箭，……颯颯胡沙迸人面。(《銀山磧西館》);天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，……輪臺路上馬蹄滑。(《天山雪歌送蕭治歸京》);九月天山風似刀，城南獵馬縮寒毛。(《趙將軍歌》);還家劍鋒尺，出塞馬蹄穿。(《送張都尉東歸》)劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。(《輪臺歌送封大夫出師西征》);十月過沙磧，終朝風不休。走馬碎石中，四蹄皆血流。(《初過隴山途中呈宇文判官》)茫茫沙海，巍峨雪山，風沙迸面，亂石飛奔、利如刀，走馬蹄脫、血流……

　　奇冷、奇險、奇苦的景象，風云變幻、冰天雪地，風刀霜劍，艱苦異常的環境，在我們面前展現出一幅奇異無比，使人驚嘆不已的世界!元朝人辛文房稱岑參來往于“鞍馬烽塵間，極征行離別之情，城障塞堡，無不經行……屬詞清尚，用心良苦，詩調尤高，唐興罕見此作。”他不稱岑參邊塞詩中之“奇麗”，而重在肯定其詩調之“高”。

　　辛氏認為岑參邊塞詩是唐興以來“罕見”之作，是和岑參的邊塞的生活經驗相聯系的。從這個意義上說，岑參邊塞詩中之“奇麗”，首先得邊塞奇異瑰麗的山川景物之助，其詩作中某些新穎的警句和奇特的意境，并非詩人主觀臆想憑空創造。由此可見，岑參邊塞詩中之奇麗，其內在生命在于——真實岑參邊塞詩中寫實之“奇麗”，同時也蘊含著詩人對邊塞山川景物的獨特的審美情趣。面對飛沙走石、冰天雪地、嚴寒酷熱的邊塞環境，不同的人在不同的時候都會有不同的感受。詩人岑參懷著追求仕途功業而從軍出塞，在邊塞的生活和征程中岑參以寬廣心胸去適應它，以昂揚的熱情去審視它、感受它，因此嚴酷的自然在他面前顯示出雄奇瑰麗。

　　“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官歸京》)。塞外早寒，風云變幻無常，當飛雪隨北風鋪天蓋地而來，奇寒難擋，“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”時。面對千樹萬樹雪壓枝頭的山原，詩人以梨花盛開的春色比喻，在廣闊無垠天寒地凍的邊地，展現出江南盛春梨花似海的絢麗春光，令人忘卻冰雪奇寒。

　　這雄奇瑰麗的美，是天寒地凍、風雪狂虐的客觀之景和詩人樂觀進取、不畏艱苦的主觀之情水乳交融的，當中包含盛唐時代蓬勃向上精神，岑參“也知寒垣苦”(《初過隴山途中呈宇文判官》)，但他懷抱“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”(《送李副使赴磧西官軍》)的信念，面對邊地嚴嚴酷的自然環境他卻毅然前行。

　　由于有這種信念，他面對邊塞的山川景物，生活，自然就由陌生、好奇到熟諳熱愛，然后詩人以無畏的熱情去克服思鄉愁緒，去看待嚴酷的自然條件，去贊美艱苦卓絕的征戰生涯，進而以自己的心靈去發現邊地各種各樣奇麗的美。如前“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，是在“北風卷地白草折、胡天八月即飛雪”的環境中孕育而成。風雪狂虐，大自然呈現出來的嚴酷和殘暴本身不美，也不可愛;但是在詩人眼中以自己的心靈感受它時，卻化出詩人筆下雄奇瑰麗的美，讓人感受到春意暖暖。

　　又如岑參邊塞詩中描寫邊地官兵冬夜急行軍的情景：“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。”這樣的急行軍是在冬天北風夜吼，“一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”條件下進行的，每前進一步都要付出巨大的代價的，絕不是江南花前月下的景象可比。這種飛沙走石的景象并不美，但把它寫出來表現了戰士面對嚴酷自然無畏之情，也能顯示出動人的美來。

　　風格之奇在岑參的邊塞詩里，也是寫實的，如“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動，這兩句詩，

　　第一，寫出詩人的的內心真切感受，在詩人的內心深處，好像雪浪在邊關的鼓聲的洶涌澎湃，連陰山也在戰士的吶喊中顫抖，鼓聲和吶喊聲驚天動地，這是詩人的真實感受。

　　第二，鼓聲和吶感聲也傳遞了化的余動，引起其他物體的連動，做為那個時代的詩人，岑參現感覺到了這一點。至于草木、朔風、雪海、火山、漫天飛舞的黃沙，撲天蓋地的白雪，這些也都是客觀存在的真實，岑參把它們都寫進了詩中，對于詩人本身來講是無意為之。然而對于不了解、不熟悉邊地風光、生活的我們來說，這些事物又都是新鮮的，充滿神密的，岑參無意求奇，卻又奇在其中，這也是他的特點。

　　(二)、岑參邊塞詩中藝術色調的“奇麗”

　　藝術色調的奇麗在岑參的邊塞詩中，則體現于對邊地風光的描寫，如在《白雪歌送武判官歸京》這首詩中，主體體現的是奇冷、奇寒，這也是邊地生活的真實寫照，但是詩人卻以奇麗的風格表現出來：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這不是春花，卻勝似春花，是一種多么美麗的精神境界，在奇冷、奇寒中透露春的訊息，這訊息不是真實的季節物候之變，應該來講是詩人美麗心境外延。

　　詩人將雪花看作將開的梨花，在奇寒的邊地中吹來的一絲的暖風，這種美麗的心境，連貫全詩。所以面對冰凍、愁云、白雪、胡琴、琵琶，這些看了令人心冷，聽了令人幽怨的聲音，在這樣嚴酷的自然面前，詩人的心中卻是美麗的，從這些我們看出詩人美好的情懷及詩人對祖國壯麗河山的深厚感情。

　　又如在《天山雪歌送蕭治歸京》這首詩中，寒風怒吼，積雪奇厚，寒冷到“都護寶刀凍欲斷”的地步，然而岑參的詩中卻忽然出現“青青松枝”。美麗的生命在寒冷中傲然挺立。所以說岑參的這些詩，是對生命的謳歌，對美的追求，詩的風格之麗，無與論比。

　　(三)、岑參邊塞詩中的語言風格之“奇麗”

　　岑參邊塞詩中的語言的運用上平談而奇麗，如“劍河風急雪片闊”句，以一“闊”字，描寫劍河雪片之大，寫出了雪片極其迅猛，也寫出雪片厚而重，是寫實，既不同于謝道韞“末若柳絮因風起”，狀江南雪花之輕盈，也不同于李白“燕山雪花大如席”之夸張;

　　又如“平沙莽莽黃入天”，以“莽莽”二字描寫沙海無垠、天低野曠，整體景物雄渾。“莽莽”二字看似平淡無奇，但其精確，精確而體現為奇麗;再如“颯颯胡沙迸人面”句，以一“迸”字，描寫飛沙走石撲面而來的威力，逼真傳神，然“迸”字也屬平淡無奇的動詞，但感之卻使人如入幻境;諸如“輪臺九月風夜吼”的“吼”字，“風頭如刀面如割”的“割”字，“衣裘脆邊風”的“脆”字(《北庭貽宗學士道別》)。

　　就是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這樣的名句，讀之也使人感覺字句真切自然，描寫詩人見聞感受，均無夸張之痕跡，又有新鮮奇麗之妙，將人們未曾領略過的邊地風光或逼真地描摹、或精確生動地比喻。岑參邊塞詩中于塞外山川風光景秀，于如實描摹中自然奇麗，妙語警句，有似方外飛來自然渾成。如前所引“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，即是一例。

　　又如“看君走馬去，直上天山云”(《醉里送裴子赴鎮西》)，亦可謂意境奇峻，然而語言表現，卻極平淡。由北庭前往安西，必須越過天山，騎馬上天山，的確如上云端。詩的題目為“醉里”，然其描寫行人走馬上天山的景象卻如此逼真，絕非醉后狂言。

　　(四)、岑參邊塞詩中的“奇麗”的特點，還表現在他的詩中有著豐富的色彩，響亮的音調和明顯的節奏

　　如《走馬山行》這首詩中，草是黃的，沙是黃的，金甲本是黑的，但都看成黃的，雪是白的，煙塵是黑的。岑參大概無心特意突出這些顏色，卻是自然而然地把這些顏色攝入他的詩中。

　　又如《胡笳歌》中，胡人的胡須是紫的，眼睛是綠的，可見岑參對色彩非常敏感。再者《走馬山行》三句一韻，節奏快而有力，《胡笳歌》兩句一韻，節奏快而短促，在《涼州館中與諸判官夜集》詩中有這樣幾句“彎彎的月出掛城頭，城頭月出照涼州。

　　涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶，琵琶一曲腸堪斷，風瀟瀟今夜深深。”，詩中頭一句的結尾，是第二句的開頭，就象一條絲線把珍珠串起來，這樣就像給“奇麗”的風格添加了色、香、味，令人叫絕。

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