沈從文《邊城》文學賞析

　　沈從文的中篇小說《邊城》是一部杰作，它的藝術獨創性主要在兩個方面表現出來：作為中國現代文學牧歌傳統中的頂峰之作，它鞏固、發展和深化了鄉土抒情模式；繼魯迅的《阿Q正傳》之后重塑了中國形象。

　　沈從文《邊城》文學賞析

　　摘要：沈從文，著名作家、歷史文物研究學者。其創作的小說取材廣泛，描寫了從鄉村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色，1934年10月生活出版社出版的中篇小說《邊城》是他的代表作，《邊城》通過展現自然美、民風美和人物美的畫面以及通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西的人們在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛，進而讓我們近距離地感受作者豐富的內心世界。

　　關鍵詞：邊城、風情美、人物美、人性美、人生理想

　　《邊城》是沈從文的代表作，也是支撐起他所構筑的湘西世界的柱石。矗立的白塔，古樸的吊腳樓，翠綠的河水，高聳的青山，一位老人，一個女孩，一只黃狗構成了一幅秀麗的山水畫。既讓人想起陶淵明筆下“黃發垂髫并怡然自樂”的世外桃園，又讓人聯想到馬致遠“小橋流水人家”般的悠閑恬淡。然而，沈從文要給我們帶來的不僅有這樣和諧的田園牧歌的生活還有重塑民族品格的憂傷。

　　沈從文為這篇小說寫體積是就聲明：“我寫這本書只預備給一些本身已離開學校或始終就無從接近學校，還認識些中國文字，置身于文學理論文學批評以及說謊造謠消息所達不到的那種職務上，在那個社會里生活而且極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處的人去看�！彼�希望小說的讀者是有理性的，應該是對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大之處與目前墮落之處，和在那里很寂寞的人從事于民族復興大業的人。

　　《邊城》是理想世界中的美麗湘西地域的風俗畫。正如沈從文說“我要表現的事一種優美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式。”[1]因此小說用前三章描繪了湘西的山水風景以及當地的風俗習慣。在那里有能看清河底石子顏色的水流，有長滿翠綠竹子的小山，黃泥的墻，烏黑的瓦，人們住在桃杏花掩蓋的房屋內。在那里有端午節的賽龍舟、捉鴨子比賽，有絡繹不絕的商人和水手，還有青年男女的對唱。不僅渲染出了湘西深厚的文化底蘊，也為這些樸實、善良的人們的成長提供了不可或缺的生存背景。

　　這里最引人注目的是理想的人物和古樸的湘西風情的有機結合和自然交融。所以有了因在風日里長養著故把皮膚曬得黑黑的、因觸目為青山綠水故眸子清澈如水晶的翠翠。她是個年幼的小女孩，因為她喜歡獨自低著頭學小羊叫，學母牛叫，或采把野花戴在頭上扮新娘子；她是個懂事孝順的好孩子，因為她總是力所能及的幫爺爺洗衣、做飯、渡船；她是個情竇初開的少女，因為她時不時望著天空想心事，執著的追求愛情，守著渡船，深情地等著那個用歌聲把她的靈魂浮起來的年輕人，可是“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”文中的外公雖年過古稀卻被這自然地山水養育得依舊健壯，他的一生奉獻給了渡船，他一直在默默的幫助別人，不收取任何回報，還幫路人準備茶水和煙葉，他的身上體現著中華民族傳統的優秀品質，當然這樣一副好心腸也得到了大家的熱烈歡迎。

　　沈從文將人物美和人情美表現到每一位邊城的子民身上。作者在《邊城·題記》中說“他們是真正的、誠美的，生活有些方面極為偉大，有些方面又極為平凡，性格有些方面極為美麗，有些方面又極其瑣碎——我動手寫他們時，為了使其更有人性，更近人情，自然更老老實實地寫下去�！彼�以在小說中有慷慨大方、樂于助人的船總順順，即使他認為翠翠與大兒子的死密切相關，但在她無依無靠的情況下，仍愿意將她帶到家中；有熱誠質樸的楊馬兵，他取代了爺爺，承擔起了他認為自己應盡的責任；有豁達大度的哥哥天保，在明知自己的歌聲不如弟弟的情況下也欣然“應戰”，在了解到弟弟的心事后，選擇成全弟弟，外出闖灘，卻遇難；有為愛癡狂的“岳云”儺送，為了翠翠可以不要碾坊只要渡船，但卻因哥哥的死悲痛不已，最終選擇了離開；“甚至在那里即使是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中的紳士還更可信任�！鄙驈奈囊辉賹⑵渲械娜宋锖途拔镞M行“理想化”處理，為了加強抒情性，沈從文還善于象征，白塔的坍塌象征著古老湘西的終結，白塔的重修象征著新的人際關系的重造，而從整體上看，翠翠愛情的波折和無望也象征了人類的生存環境，他這樣做也是因為他想引起理性的讀者們對中國社會的關心。

　　當時的社會正是那個物欲橫流、道德淪喪的“衣冠社會”，他發現那些本不該為人們所追求的東西已經入侵到質樸、勤儉的農村，他想通過這種“理想化”的表現重塑中華民族的優秀傳統美德，為民族文化重新注入美德和活力，讓我們的社會不再一天天墮落下去。

　　但是沈從文深知理想的人生形式只存在于“理想”之中，沈從文說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種優美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式�！痹S多人只看到了人物的“優美、健康、自然”而忽視了“不悖于人性”，在沈從文的作品中，內容具有理想的特點卻并沒有完全的理想化，其表現出來的是一種現實自為自在的人生形式——自然。沈從文以翠翠的愛情悲劇結尾，雖然是意料之外的變奏，但卻符合現實中的悲劇，也體現了人的生命的脆弱。這種現實不僅體現在結尾中，在文章里，因大哥天保的死，順順一家對翠翠的態度發生了變化，既是導致悲劇結局的原因也體現了美好人物的陰暗面，以及長期受封建宗法思想的影響，也最終導致順順一家介意二兒子儺送與翠翠在一起。盡管沈從文花大量筆墨展現理想中的人性美，盡管他也想讓翠翠最后有一個好的結局，但是在封建思想和金錢勢力下愛情不能打敗現實，人也無法打敗現實，從而演出了一場不知歸期的悲劇，這也是作者不愿看到的卻又無法避免的現實。

　　結束語

　　沈從文通過描寫湘西邊地特有的民俗風情，山水風光，構成其理想的人生形態。沈從文先生的作品感動了一代又一代的人，正于先生所言：“照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。”《邊城》滲透了悲傷色彩，卻并沒有削弱作品的魅力，作者也借翠翠與儺送的愛情悲劇抒發心中的種種壓抑與感慨。而讀罷全文，有種來自內心深處的感動，無形之中牽動了我感受社會風情的種種變遷。讀者叢先生作品中接觸帶了另外一種人生，從而樂意更深刻的理解人生。而《邊城》無疑使其中給予讀者豐富精神享受的優秀作品之一。

　　湘西的世界，心靈的家園。

　　[注釋]

　　[1]沈從文。沈從文文集第11卷[M]。香港：花城出版社，三聯出版社，1984：43

　　參考文獻：

　　[1]《中國現當代文學史》（1917—1997）上冊高等教育出版社[A]

　　[2]《閱讀與欣賞》1999年第3期[A]

　　[3]《沈從文資料研究》[C]

　　[4]《沈從文傳》北京十月文藝出版社凌宇著[C]

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