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沈從文創(chuàng)作中的“水”的意蘊(yùn)
在沈從文的作品中，水是一個(gè)重要的角色，這點(diǎn)從《邊城》就可以得到。下面小編給大家?guī)?lái)沈從文創(chuàng)作中的“水”的意蘊(yùn)。希望能夠幫到大家。
沈從文創(chuàng)作中的“水”的意蘊(yùn)
摘要：作為生命之源的水在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著異常豐富的意蘊(yùn)。沈從文作為“湘西水鄉(xiāng)”的孩子，其獨(dú)特而豐富的“水鄉(xiāng)”成長(zhǎng)經(jīng)歷使他對(duì)水形成了獨(dú)到而深刻的體悟。從創(chuàng)作題材到人物形象，到思想主題，再到審美意趣的選擇，沈從文的文學(xué)世界充溢著水的精神與靈韻。本文主要以《邊城》為例，探索沈從文文學(xué)創(chuàng)作中的水的意蘊(yùn)。
論文關(guān)鍵詞：沈從文,《邊城》,水,意蘊(yùn)
一、 自然純凈
《邊城》那青山綠水的世界相對(duì)于物欲橫流、道德淪喪的都市世界是相當(dāng)純凈的，那里充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，人與自然和諧相處，原始的自然生命力得到了極致的張揚(yáng)�！哆叧恰烽_(kāi)篇在描摹翠翠的外貌時(shí)這樣寫(xiě)道：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她。為人天然活潑，處處儼然如一只小獸物�！� [2](P209) 這清澈如水的眼眸，活潑如小獸物的性格都體驗(yàn)了人與自然的高度融合與統(tǒng)一。生活在一片碧水清波中的翠翠純凈而脫俗，與水融為一體，具有水的靈性與美質(zhì)。與翠翠一樣，不論是老船夫，還是儺送兄弟，亦或是其他渡河人者，這里的每一個(gè)人都體現(xiàn)了生命最原始的自然與純凈，即便是妓也自然地生活著，“也永遠(yuǎn)那么渾厚”。水的本質(zhì)是至潔至凈的，水邊的生活蕩滌了人們的心靈，生命回到了最初的自然狀態(tài)，人性回歸自然，人真正成為了一個(gè)自然的人。在《邊城》的世界里，沈從文實(shí)現(xiàn)了他崇敬自然生命的理想生命意識(shí)。
二、 溫柔情愛(ài)
柔情似水，水是悠長(zhǎng)的，情是深濃的，水含著情而香醇，情溶于水而綿長(zhǎng)。水是中國(guó)傳統(tǒng)文化中出現(xiàn)頻率頗高的一個(gè)抒情意象，悠悠的水總蘊(yùn)含著濃濃的情。這一點(diǎn)在沈從文的創(chuàng)作中也得到了突出地體現(xiàn)。拿翠翠的愛(ài)情來(lái)看，她與二老在河邊的渡船相遇，雙方春心初動(dòng);又于端午龍舟賽時(shí)相互傾心;歷經(jīng)曲折，最終以大老葬身江水二老遠(yuǎn)渡他鄉(xiāng)結(jié)束。從愛(ài)情的萌芽到發(fā)展，再到結(jié)尾，水都之緊緊相隨。它伴著儺送的泅泳展現(xiàn)生命的健美，也伴著翠翠的凝望表現(xiàn)少女懷春的癡想，它就這樣靜靜地傾聽(tīng)著、凝望著，于緩緩的流波中見(jiàn)證了二人的悲歡苦樂(lè)。除卻愛(ài)情，這一波柔水還蘊(yùn)含了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的拳拳深情，老船夫?qū)Υ浯浔闶沁@樣�！八麖牟凰妓髯约郝殑�(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量和日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)近在他身旁的女孩子�！崩洗蚧钪闹е谴浯�，死時(shí)最放心不下的也是翠翠。同樣的，翠翠也對(duì)她唯一的親人——爺爺有著深深的依戀。這親人間的關(guān)愛(ài)與溫情也被那流不盡的一江柔情之水演繹的動(dòng)人心扉。實(shí)現(xiàn)了沈從文“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，個(gè)人應(yīng)有的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明” [1](P257) 的愿望。
三、 憂(yōu)郁哀傷
憂(yōu)郁與哀傷也是“水”這一意象所要表達(dá)的審美效果之一。它表達(dá)了一種孤獨(dú)苦悶、憂(yōu)郁愁苦的情緒，這恰與個(gè)性憂(yōu)郁、敏感的沈從文所特有的“鄉(xiāng)下人深重的孤獨(dú)感”相契合。水的阻隔造成了人的孤獨(dú)，水的流逝帶來(lái)了生命無(wú)常的悲嘆�！懊利惪偸浅钊说摹！� [1](P61)
《邊城》是美麗的，也是憂(yōu)傷的。爺爺死了，白塔倒了，渡船沖走了，愛(ài)人遠(yuǎn)渡他鄉(xiāng)，不知何時(shí)回來(lái)。人物的愛(ài)情故事、人生故事伴隨著遺憾與不完滿(mǎn)進(jìn)行著，這是愛(ài)情的悲劇，也是命運(yùn)的悲劇。淡淡的哀傷與隱隱的悲情在這“桃花源”的潺潺溪流中緩緩流淌。環(huán)境是悠樸的，人物卻是孤獨(dú)的;故事是清新的，結(jié)局卻是悲哀的。這時(shí)的水變成了親情與愛(ài)情的阻隔，人在這阻隔中孤獨(dú)著，寂寞著。一幕幕蒼涼凄切的故事過(guò)后，留下的唯有人生無(wú)定的感傷以及對(duì)未來(lái)命運(yùn)的憂(yōu)慮。這深沉的孤獨(dú)感便來(lái)自于沈從文獨(dú)特的生命體驗(yàn)，“我有我自己的生活與思想，可以說(shuō)是皆從孤獨(dú)得來(lái)的。我的教育，也是從孤獨(dú)得來(lái)的。然而這點(diǎn)孤獨(dú)，與水不能分開(kāi)�！� [1](P312) 沈從文一生追求著湘西自然而純凈的生命形態(tài)，但現(xiàn)實(shí)卻給他以沉痛的打擊，描寫(xiě)中的世界與生活的世界激烈地矛盾著、沖突著。他所倡導(dǎo)的湘西“健康、優(yōu)美、自然的人性”在國(guó)民性格日益萎縮的殘酷現(xiàn)實(shí)中顯得那樣渺小，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距使沈從文的心中總懷著一股難以拂去的悲哀。
四、 生命之源
水是生命之源，象征著生命意識(shí)的流動(dòng)，它剛?cè)嵯酀?jì)，清澈潔凈，具有永不衰竭的生命力。沈從文在創(chuàng)作中借水關(guān)照生命，表現(xiàn)了湘西人民蓬勃的生命力與雄健的生命意志。他小時(shí)候最喜歡天上落雨，落過(guò)大雨過(guò)后，當(dāng)茶峒河漲水時(shí)，橋上的人便會(huì)用長(zhǎng)繩系了自己的腰身，踴身一躍，跳到河中漂來(lái)的物品上，縛好繩子后便向下游泅去。這充滿(mǎn)趣味與挑戰(zhàn)的救物冒險(xiǎn)充分體現(xiàn)了湘西人的勇敢與強(qiáng)勁。救物如此，下水救人更是義不容辭，“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任�！边@種不顧一切的勇敢進(jìn)一步體現(xiàn)了強(qiáng)烈的生命熱力，這是一種可以焦灼一切的生命之火、生命之力。除此之外，節(jié)日里水上賽龍舟的盛大場(chǎng)面，也把湘西人強(qiáng)健的生命活力表現(xiàn)的淋漓盡致�！哆叧恰分械奶鞂殹蛢尚值芗礊檫@種蓬勃生命力的典型代表。這兩個(gè)青年都“結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路。凡小鄉(xiāng)城里出身的年輕人所能做的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精�！边@股強(qiáng)勁的生命力充滿(mǎn)了原始生命的野性，保有一份自然與純真，與現(xiàn)代文明相比，顯得悠長(zhǎng)而又活力，正如源源不絕的河水一般，永不衰竭。一代人的逝去總會(huì)有新一代人來(lái)接續(xù)。翠翠的媽媽雖然喝冰河水死去了，但她留下了翠翠這個(gè)新生命，這便是生命的延續(xù)，是希望的傳遞。結(jié)尾處孤單的翠翠雖對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了迷茫，但河水依然流淌不息，生活仍在繼續(xù)，這便是河水賦予人的生命的韌性。
水邊的故事，生活在水邊的人，水所蘊(yùn)含的豐富而深厚的內(nèi)蘊(yùn)，構(gòu)成了沈從文文學(xué)創(chuàng)作中獨(dú)特的水的世界。它指引著我們回歸自然、回歸健康、回歸善良，從而達(dá)到一種自然純凈的生命形態(tài)。在這和諧的“水鄉(xiāng)”世界中，人溶于水，水便是人，以水來(lái)闡釋生命的意義和審美的理想。沈從文構(gòu)筑了水的世界，水也成就了沈從文。
參考文獻(xiàn)：
[1]沈從文.從文自傳[M].北京:北京十月文藝出版社,2008
[2]沈從文.沈從文小說(shuō)選[M].凌宇編.北京:人民文學(xué)出版社,1982
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