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文明禮儀手抄報(bào)三年級(jí)下冊(cè)
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。
文明禮儀手抄報(bào)三年級(jí)下冊(cè)
文明禮儀手抄報(bào)篇一：
交往禮儀的特性
規(guī)范性與普遍性。禮儀是一種規(guī)范，是一定社會(huì)對(duì)人們的社會(huì)行為所提出的要求。這種要求在人們長(zhǎng)期、反復(fù)的生活實(shí)踐中形成，一經(jīng)形成規(guī)范即成為一定的禮儀。禮儀對(duì)一定社會(huì)成員具有普遍的制約性，是該社會(huì)全體成員共同遵守的行為準(zhǔn)則。它是人們共同實(shí)踐的結(jié)果，具有普遍性。
民族性與差異性。不同民族的緣起背景不盡相同，每個(gè)民族都具有自己的共同語(yǔ)言、共同生活地域、共同生活習(xí)慣。這樣，不同民族就形成了不同的禮儀。不同民族、同一民族的不同發(fā)展階段甚至不同地區(qū)的人們都有自己特定的社交禮儀。這就是禮儀的民族性和差異性的體現(xiàn)。
多樣性與共同性。禮儀涉及生活的各個(gè)層面，不同領(lǐng)域、不同行業(yè)都有自己特殊的行為規(guī)范要求，這是禮儀多樣性的`體現(xiàn)。然而，禮儀的主體畢竟是人，人是具有共性的，所以，交往禮儀也總表現(xiàn)為一定的共性。
繼承性與發(fā)展性。交往禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它具有繼承性一面。社會(huì)是不斷向前推進(jìn)的，交往禮儀也隨社會(huì)的進(jìn)步而變化。這就是交往禮儀的發(fā)展性。
社會(huì)性和國(guó)際性。交往禮儀作為一種文化形態(tài)，有著廣泛的社會(huì)性，它貫穿人類社會(huì)始終。只要人類社會(huì)存在，就會(huì)有交往禮儀。隨著國(guó)際交往的日益頻繁，地球成了名副其實(shí)的“地球村”，交往禮儀也必然具有國(guó)際性。
文明禮儀手抄報(bào)篇二：
三條社交禮儀原則
遵守健康、文明的社交禮儀。以揚(yáng)棄的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀，繼承其中的精華，同時(shí)要積極吸取現(xiàn)代社交禮儀。
尊重少數(shù)民族的'禮儀習(xí)俗。在與少數(shù)民族交往時(shí)，要入鄉(xiāng)隨俗，不能因?yàn)椴涣?xí)慣少數(shù)民族的某些禮儀習(xí)俗而加以貶低或不遵守。
區(qū)別對(duì)待外國(guó)禮儀。一方面要尊重外賓的禮儀習(xí)俗;另一方面，在尊重外賓的社交禮儀時(shí)也要注意我們自己的禮儀習(xí)俗，把二者恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)。
文明禮儀手抄報(bào)篇三：
個(gè)人禮儀需注意什么?
每個(gè)人都要注意自己的禮儀，那么同學(xué)們平常要注意哪些個(gè)人禮儀呢?
(一)儀表
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。
2、 衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
(二)言談
言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為 “久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣�，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
(三)儀態(tài)舉止
1. 談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先
雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的.坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼�，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美。“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
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