清明節手抄報荷花

　　清明是表征物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機，春暖花開，萬物復蘇，天清地明。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。下面我們為你帶來清明節手抄報，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　清明節手抄報荷花

　　清明節古詩詞

　　清明【宋】高翥

　　南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

　　紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

　　日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

　　人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

　　八聲甘州【宋】羅椅

　　甚匆匆歲月，又人家、插柳記清明。

　　正南北高峰，山傳笑響，水泛簫聲。

　　吹散樓臺煙雨，鶯語碎春晴。

　　何地無芳草，惟此青青。

　　誰管孤山山下，任種梅竹冷，薦菊泉清。

　　看人情如此，沉醉不須醒。

　　問何時、樊川歸去，嘆故鄉、七十五長亭。

　　君知否，洞云溪竹，笑我飄零。

　　《百字謠/念奴嬌》【宋】張倅

　　榆煙新起，正清明節過，翠蓂九葉。

　　欣會謫仙初度日，鳳穴產真鸑鷟。

　　心腸瑯瑯，文章錦繡，看鏡期勛業。暫居馬帳，后知有賴先覺。

　　可想大器晚成，功名有志，未遜蘇秦學。

　　奈不在身先在子，果向秋風摶鶚。

　　詩酒琴棋，風花雪月，養浩全真樂。

　　壽觴五福，太公須遇文獵。

　　清明節習俗之蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之 一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的`興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現在中華大地上。

　　清明節放荷花燈有什么寓意

　　1、荷花燈也叫“和”燈或者“合”燈，屬于河燈的一種，因為諧音，所以寓意著團圓和美，和諧美滿，同時以荷花為燈底，更象征著一種潔身自好，清廉正直的高尚品質。如今的荷花燈，不僅出現在一些傳統節日中，而且還應用在人們婚慶、出游、約會等場所。

　　2、荷花燈亦是年輕姑娘成群結隊的燈舞。開始是在手上表演，后來發展成“蓮花盤”，即用竹筒扎成一個圓圈，圓圈四周扎有荷花，圓圈吊有四根細麻繩扎在表演者身上，表演者在圓圈內表演。解放前這種燈在湖治工區很盛行。解放初，這個歌舞團運用荷花燈這一民間藝術，改編成《荷花舞》，參加世界青年聯歡節，身受世界各國文藝工作者的喜愛和歡迎。

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