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讀書(shū)的手抄報(bào)圖
多讀書(shū)，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。書(shū)讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對(duì)困難。讓你用自己的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)讀書(shū)的手抄報(bào)，僅供參考，希望能夠幫到大家。
讀書(shū)的手抄報(bào)篇一
《海底兩萬(wàn)里》讀書(shū)筆記
最近，老師叫我們寫(xiě)海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記，我只好去買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看，一開(kāi)始我只是打算隨便看看的，可當(dāng)我一打開(kāi)這本書(shū)，我就被吸引了。
《海底兩萬(wàn)里》講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事。當(dāng)時(shí)不少航行船只都在海上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大“海怪”，并有船只遭到了他的襲擊。在公眾的呼吁下，出于對(duì)航船安全的考慮，美國(guó)派遣了一艘戰(zhàn)艦對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受了邀請(qǐng)，參加了這次追逐行動(dòng)，結(jié)果，追逐“海怪”的戰(zhàn)艦反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟隨“海怪”周游四海，在海底航行了兩萬(wàn)里，探索海底秘密，經(jīng)歷了種種艱辛和風(fēng)險(xiǎn)，最后，他們因不堪海底世界過(guò)于沉悶的生活，設(shè)法逃走，返回了陸地。
《海底兩萬(wàn)里》，給了我極大的震撼。它告訴了我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的'忠誠(chéng)，還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。
這次要不是因?yàn)閷?xiě)海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記，我還沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到這本書(shū)呢，真謝謝老師。
讀書(shū)的手抄報(bào)篇二
品性源自讀書(shū)
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”高爾基強(qiáng)調(diào)了書(shū)籍的重要性。而劉向說(shuō)：書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。”讀書(shū)可以創(chuàng)造品性，好品性源自讀好書(shū)。
“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才，”培根說(shuō)，“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接，而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格。”杜甫說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”最終杜甫造就了詩(shī)圣。“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)，冰水為之而寒于水。”|荀子認(rèn)為讀書(shū)是為了提高自己，改變自己的品性。余秋雨說(shuō)：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。”周總理高呼：“為中華之崛起而讀書(shū)!”他就像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁死而后已，成為我們心中的好總理。在學(xué)校得沉下心來(lái)，將自己的品性變得穩(wěn)重，不能心在別處，否則將竹籃打水一場(chǎng)空。“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。”
“書(shū)山有路勤為徑。”匡衡鑿壁借光，孫敬蘇秦懸梁刺股，車(chē)胤孫康囊螢映雪。他們無(wú)一不是我們的榜樣。在這個(gè)溫飽的環(huán)境中，要的是我們內(nèi)心深處的求學(xué)欲望。“我沒(méi)有什么特別的才能，只不過(guò)喜歡刨根問(wèn)底地追究問(wèn)題罷了，”愛(ài)因斯坦說(shuō)，“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”好而不奇是庸才，奇而無(wú)心是蠢才。要多問(wèn)幾個(gè)為什么，多創(chuàng)造好的品性。書(shū)不可盡信，盡信不如無(wú)書(shū)。知識(shí)是從書(shū)中提煉出的。“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。”知識(shí)要厚積。積累知識(shí)勝過(guò)積累財(cái)富。歐洲用這句諺語(yǔ)向我們展示了知識(shí)的重要，從知識(shí)中造就的.品性對(duì)國(guó)家的重要。要懂滴水穿石。貴有恒，何必三更睡五更起;最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。
宋真宗趙恒說(shuō)：“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟;安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋; 出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇;娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉;男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。”品性源自讀書(shū)，只有讀書(shū)，讀好書(shū)才能創(chuàng)造一個(gè)好的品性。
讀了書(shū)，讀好書(shū)就會(huì)有好的品性.作為一個(gè)學(xué)生拼十年寒窗，挑燈苦讀不為難;博百載浮生，勤奮耕耘休嫌苦。
讀書(shū)的手抄報(bào)篇三
讀書(shū)就是一種幸福
在我們的生活中，每個(gè)人對(duì)幸福都有著不同的理解。然而，學(xué)習(xí)的道路上，告訴我讀書(shū)就是一種幸福。這所謂，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，讀書(shū)是一種與精神相結(jié)合的完美產(chǎn)物。
當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)世界里呆倦了，便可暢游于浪漫詩(shī)意的精神世界，則“煩火為之頓歇”(袁中郎語(yǔ))。在書(shū)中，放眼大千世界，結(jié)交三教九流，遙想風(fēng)光霽月，默思寸草春暉，“足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才”(培根語(yǔ))。
在精神世界中住久了，就該回到繽紛的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。但又出現(xiàn)了這樣的尷尬和遺憾：有些讀書(shū)人在書(shū)中游刃有余，到現(xiàn)實(shí)生活里卻舉步維艱。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”是了，不要幻想棲居一片書(shū)城便可擁有兩個(gè)世界品嘗全面幸福，走出來(lái)看一看，書(shū)齋外的生活有種別樣的`精彩。局限于書(shū)本的條條框框，只會(huì)“讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀到死”，一輩子只能是一條近視的書(shū)“蟲(chóng)”;在兩個(gè)世界來(lái)來(lái)往往，出入自如，才會(huì)把書(shū)讀活，才能成為一個(gè)瀟灑的書(shū)“人”。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”是了，生活就是讀書(shū)的“源頭活水”。所以，同是讀書(shū)，有人讀得糊里糊涂，有人讀得清清楚楚，有人讀得夜郎自大，有人讀得虛懷若谷，不同生活圈的人，自然會(huì)有不同的感覺(jué)。
一切書(shū)本上的東西都來(lái)源于生活。讀書(shū)，讀前人之生活，此乃“溫故”;生活，去學(xué)習(xí)去體驗(yàn)，此乃“知新”。讀書(shū)讀到茫茫然時(shí)，不妨去生活中找找例子;生活中遇到難題，不妨去書(shū)本里尋尋答案。就這樣，生活——讀書(shū)——生活——讀書(shū)……
每一本書(shū)都有一個(gè)精彩的故事。魯濱遜的漂流，基督山的恩仇，堂?吉訶德的可笑，保爾的追求。一卷在手，可以品味經(jīng)歷的磨難，世道的剛?cè)帷?/p>
每一本書(shū)都是一個(gè)大寫(xiě)的人字。安娜的困惑，娜拉的出走，苔絲的嘆息，珍妮的溫柔。一卷在手，可以探求人生的選擇，悲劇的緣由。
讀書(shū)是一種美妙的享受，和先賢們交友，看屈原寫(xiě)《離騷》，莊子作《逍遙游》，李白執(zhí)劍出長(zhǎng)安，陸游夢(mèng)里帶吳鉤，吳敬梓落魄一生修儒林，曹雪芹滿腔情絲寄紅樓。怎不令人蕩氣回腸，神思悠悠。
讀書(shū)是一種精神的追求，在歷史中奔走，看紂王迷妲己，懷王寵?quán)嵭洌鍩劬苤G幸揚(yáng)州，宋高宗聽(tīng)任莫須有，魏忠賢權(quán)傾朝野上下其手，西太后垂簾聽(tīng)政不分美丑，怎不叫人怒發(fā)沖冠，悲在心頭。
在我們年輕的世界了，讀書(shū)就是一種幸福。我們幸福地接受著知識(shí)的洗禮，讓自己越發(fā)的成熟穩(wěn)重，讓我們可以有資本去迎接未來(lái)的每一個(gè)挑戰(zhàn)，尋找屬于我們每個(gè)人的幸福。
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