童話手抄報(bào)簡(jiǎn)單
童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過豐富的想象、夸張和象征來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗生動(dòng)，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)童話手抄報(bào)簡(jiǎn)單，僅供參考，希望能夠幫到大家。
喜劇的美學(xué)涵義在最初是以揭露丑的嘲笑為其特征的，在笑聲中燒毀一切無(wú)價(jià)值的、虛偽的、丑惡的東西。但隨著文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，喜劇有了更豐富的內(nèi)容。比如既有揭露批判嘲諷的笑;也有善意諷刺的笑;還有純粹是娛樂幽默的笑等等。而童話中的喜劇方式通常更多地表現(xiàn)為童趣與幽默的美學(xué)特性。這是由于童話特定的讀者群的年齡特征所決定的。
在喜劇中，諷刺是重要的美學(xué)范疇。對(duì)于喜劇童話來(lái)說(shuō)諷刺同樣是把銳器。安徒生的童話《皇帝的新裝》是諷刺童話最杰出的代表。它把諷刺的矛頭直指封建皇朝的最高統(tǒng)治者。但我們又不難體會(huì)到這出諷刺喜劇所特有的童趣意味。首先作家以辛辣的筆觸塑造了一個(gè)荒淫無(wú)度的昏君，既愛慕虛榮，又糊涂得可以。正因?yàn)槿绱耍疟粌蓚�(gè)騙子鉆了空子。而圍繞著昏君周圍的又是一群只知道拍馬奉承的小人，明知這兩個(gè)騙子在行騙，但為了討好皇帝，也不加以揭穿，反而順著皇帝虛偽地夸贊什么也沒有的布“真是美極了!”充分暴露了這群走狗不辨是非，只知奉承拍馬、保官保命的丑惡靈魂。既然大家都把無(wú)當(dāng)有，皇帝也就不得不把這出戲唱下去。在眾大臣的前呼后擁下，皇帝就穿著這什么也沒有的“漂亮衣服”在大街上游行。眾老百姓見了，雖然誰(shuí)都清楚皇帝完全是赤身裸體，但卻沒有一個(gè)人敢揭穿。這里實(shí)際上也暗示著統(tǒng)治集團(tuán)平時(shí)對(duì)老百姓的高壓統(tǒng)治給老百姓心理造成的無(wú)形畏懼，使得他們敢怒不敢言。這時(shí)候只有一個(gè)天真的孩子大膽地發(fā)出驚嘆：“皇帝沒有穿衣服!真的，他什么也沒穿!”一語(yǔ)道出了童心世界的純真無(wú)邪，也道出了童趣的無(wú)所顧忌，它就像一道強(qiáng)烈的、穿透烏云的陽(yáng)光，將這個(gè)虛偽的、黑暗的世界照得透亮。于是，人群中才爆發(fā)出一陣由衷的笑聲：“皇帝沒有穿衣服!哈哈哈哈……”由一個(gè)天真的孩子來(lái)撕破皇帝有失體統(tǒng)的丑態(tài)，將喜劇的矛盾沖突推向高潮，這正是安徒生對(duì)童話喜劇美中的童心和童趣特點(diǎn)的最準(zhǔn)確的把握，也充分體現(xiàn)了喜劇將對(duì)丑的諷刺和嘲笑作為其鮮明特征的表現(xiàn)，沒有比孩子和老百姓毀滅性的笑聲更具有嘲諷和批判力的東西了。
同樣，張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧芬彩且怀龀錆M了童趣色彩的喜劇，通過大林和小林這對(duì)雙胞胎兄弟倆的不同的人生道路來(lái)揭示兩個(gè)階級(jí)尖銳的矛盾沖突。對(duì)童話人物的設(shè)計(jì)作家充分體現(xiàn)了兒童化的是非觀，即對(duì)勞動(dòng)人民的正義一方是用靈肉正常的普通人來(lái)塑造的;而對(duì)剝削階級(jí)的邪惡一方則極盡丑化、夸張之能，整篇故事情節(jié)充滿了童心童趣的色彩，令人忍俊不住。而其嘲諷中的深刻的揭露性和批判性的現(xiàn)實(shí)意義也鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。
從以上兩篇童話中我們也不難看出，童話喜劇美的特點(diǎn)是與兒童化和童趣化不可分割的，但童趣化并不意味著童話的主題和內(nèi)涵就是淺層次的，在表面熱熱鬧鬧的童趣中，實(shí)則隱涵著非常深厚、豐富的現(xiàn)實(shí)寓意，這便是童話家高超的藝術(shù)技巧和對(duì)童話喜劇美的獨(dú)特理解所然。從《皇帝的新裝》、《大林和小林》中，我們都能看到作家這一深厚的藝術(shù)功力。
童話手抄報(bào)簡(jiǎn)單篇二：童話的定義
“童話”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是“兒童文學(xué)的一種體裁，通過豐富的想象、幻想和夸張來(lái)編寫適合于兒童欣賞的故事”。“童話”一詞在《辭海》中的基本解釋是“兒童文學(xué)的一種,經(jīng)過想象、幻想和夸張來(lái)塑造藝術(shù)形象，反映生活，增進(jìn)兒童性格的成長(zhǎng)”。綜上所述，所謂童話是兒童文學(xué)體裁之一，通過豐富的幻想和夸張、象征、擬人的手法塑造形象，以適宜于兒童閱讀的作品。
童話是兒童文學(xué)的一種體裁,通過豐富的想像、幻想和夸張編寫的適合于兒童欣賞的故事。童話的基本特點(diǎn)有：根據(jù)兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)編寫;有獨(dú)特的修辭手段,如象征、比喻等.對(duì)于處于人生早期的兒童來(lái)說(shuō),他們富于幻想,對(duì)世界上的一切事物都非常好奇,沒有明確的主客體概念,認(rèn)為萬(wàn)物有靈,如認(rèn)為周圍的一切都像自己一樣,既會(huì)高興也會(huì)哭鼻子,也會(huì)肚子餓和口渴.因此,兒童有自己的獨(dú)特認(rèn)識(shí)世界的方式.為了幫助兒童認(rèn)識(shí)周圍的環(huán)境和事物,就要?jiǎng)?chuàng)造一種既適合他們的心理特點(diǎn),又利于他們的發(fā)展的中介.童話的本質(zhì)及其對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值正好可以起到這樣的作用.同時(shí),童話也是兒童喜愛的.正如列寧所說(shuō):"兒童的本性是愛聽美妙的童話的."
當(dāng)然，童話中的喜劇也并非都是諷刺敵對(duì)的或壞人的，也有對(duì)人民內(nèi)部或孩子身上的缺點(diǎn)進(jìn)行善意諷刺的，同樣可以表現(xiàn)得童趣盎然。比如米哈爾科夫的《狗熊撿了一個(gè)煙斗》，這篇童話講述了一個(gè)狗熊抽煙上癮，以至最后癱軟，束手受擒的有趣故事。童話的想象從一開始便賦予了喜劇的諧趣意味——作家把童話主人公選擇為體壯力大、爪牙鋒利，天賦條件不錯(cuò)的笨狗熊，可謂絕妙。然后，通過各種細(xì)節(jié)描寫了狗熊如何抽煙上癮，而又如何一再戒煙，又缺乏必要的意志力，終于一天天把良好的`天賦條件糟蹋怠盡，而最終成為守林人不費(fèi)吹灰之力俘獲的戰(zhàn)利品。那種意味深長(zhǎng)的諷刺幽默趣味，的確讓人既好笑，而又品味再三。
作品充滿了寓言式的哲理意蘊(yùn)，然而通篇又無(wú)一句說(shuō)理，完全通過詼諧、充滿了喜劇味的故事來(lái)表達(dá)。對(duì)狗熊懶散、笨拙、缺乏意志品質(zhì)的個(gè)性特征的諷刺性的細(xì)節(jié)描寫十分精彩、傳神，使小讀者不難從狗熊身上體驗(yàn)到作家隱含在這個(gè)童話人物身上的某些人性的弱點(diǎn)，其善意的辛辣嘲諷著實(shí)讓人警醒。
金近的《狐貍打獵人》也是一篇對(duì)內(nèi)的充滿了喜劇味的諷刺性童話，嘲諷的是一個(gè)膽小如鼠的年輕獵人。年輕的獵人平時(shí)好吃懶做、不好好學(xué)本領(lǐng)，只會(huì)背著槍裝裝樣子，連狐貍假扮的怪狼都分不清。以至被狡猾的狐貍交了槍不說(shuō)，還被逼著上山去教它們槍上膛。幸而被老獵人所救。為突出年輕獵人的膽小，作者極盡夸張之能，將他膽小的丑態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。讓小讀者在他的丑態(tài)中，充分認(rèn)識(shí)到膽小而又沒有本事的危害性。當(dāng)然，其尖銳的嘲諷仍然是善意的，寓含著深刻的生活哲理。
除了諷刺性的喜劇，童話中喜劇美的體現(xiàn)當(dāng)然更多地還是通過童心和童趣表現(xiàn)出來(lái)的。比如其中一則《噴嚏王》，這個(gè)故事寫的是大個(gè)子老鼠為整治大家的感冒打噴嚏，而主動(dòng)當(dāng)上“噴嚏王”的有趣故事。馬老師得了感冒，為避免他的噴嚏傳染給大家，分給每個(gè)同學(xué)一只口罩。大個(gè)子老鼠為照顧體弱的小個(gè)子貓，把自己的口罩給了小個(gè)子貓。但其他同學(xué)還是被馬老師強(qiáng)大的噴嚏打倒了。為救大家，大個(gè)子老鼠主動(dòng)去找面包店“噴嚏王”熊老板，讓他把噴嚏傳給自己。在吃下一個(gè)“噴嚏王”的面包后，大個(gè)子老鼠便也成了“噴嚏王”。他到處發(fā)射噴嚏王，消滅了大家大大小小的噴嚏，但自己卻因打噴嚏聲音太響影響大家，而被馬老師勸說(shuō)回家休養(yǎng)一個(gè)月。正當(dāng)他為此而發(fā)呆不知所措時(shí)，聽到小個(gè)子貓說(shuō)會(huì)來(lái)為他補(bǔ)課，又高興起來(lái)。其實(shí)打噴嚏的故事本身是很荒誕的，但作者對(duì)童心和童真的把握卻是真實(shí)感人的，從大個(gè)子老鼠憨厚可笑的行為中，我們可以感受到兒童純真善良的本質(zhì)精神。所以在童真童趣的喜劇中，也許故事本身并無(wú)多大的意義，但童趣中閃耀的童真光輝卻也熠熠閃光，讓人回味。
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