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白居易的俗和雅

時(shí)間:2024-10-09 20:13:31 白居易 我要投稿
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白居易的俗和雅

  七十而致仕,禮法有明文。

白居易的俗和雅

  何乃貪榮者,斯言如不聞。

  可憐八九十,齒墮雙眸昏。

  朝露貪名利,夕陽(yáng)憂子孫。

  掛冠顧翠,懸車惜朱輪。

  金章腰不勝,入君門。

  誰不愛富貴,誰不戀君恩。

  年高須告老,名遂合退身。

  少時(shí)共嗤,晚歲多因循。

  賢哉漢二疏,彼獨(dú)是何人。

  寂寞東門路,無人繼去塵。

  ——白居易《不致仕》

  相傳白居易寫完詩(shī)后,會(huì)把詩(shī)讀給文化程度不高的老嫗聽,遇到老嫗不懂的地方就改,一直改到老嫗?zāi)芏疄橹埂_@個(gè)故事頗具煽惑力,不過煽惑的不是詩(shī)人,而是讀者,因?yàn)槿绻及凑?ldquo;老嫗?zāi)芙?rdquo;這4個(gè)字去要求歷代詩(shī)人,發(fā)展下去就是“勞動(dòng)人民看不懂的東西就不是好東西”,類似的這種主張,我們絕不陌生。

  從歷史上看,白居易“老嫗?zāi)芙?rdquo;的做法,只及于一身,對(duì)后世詩(shī)人并未有多大的沾。比如在他之后的李商隱,寫詩(shī)就喜歡密集使用典故,一樣名傳千古。宋朝就不用說了,詩(shī)家競(jìng)以才學(xué)為詩(shī),后世的讀者如果沒有一定的學(xué)養(yǎng),或者說傲慢得連既有的箋注都不愿去看,往往讀不懂宋人的詩(shī)。

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  所謂“老嫗?zāi)芙?rdquo;,只是白居易的野心,他希望自己作品的傳播面達(dá)到最廣。這種心志對(duì)于個(gè)人來說,實(shí)在是無可厚非。但如果據(jù)此評(píng)斷白居易的成就,恐怕就大謬不然了。清人葉說,白居易的五言律詩(shī),對(duì)仗工整,用典貼切,常常讀得意猶未盡,杜甫之后不可多得。這個(gè)評(píng)價(jià)不可謂不高,但并非是針對(duì)通俗易懂而言。

  事實(shí)上,白居易的詩(shī)只是面目俗,其主旨仍然是雅的。《不致仕》這首古體詩(shī),可以讓人看到他的俗和雅。詩(shī)題的“致仕”,是官員退休的意思。有人認(rèn)為白居易此作是在諷刺杜牧的祖父杜佑,因?yàn)槎庞幽赀^七十尚未退休。這個(gè)說法存疑,因?yàn)槎庞釉鴮掖紊蠒实壅?qǐng)求退休,皇帝起初不允許,最后拗不過,才答應(yīng)了他的請(qǐng)求。況且杜佑立身謹(jǐn)嚴(yán),為人平易謙遜,他在當(dāng)時(shí)最為世人非議的,只是在其妻子去世之后,不顧親族的勸阻,將自己的一個(gè)妾升為正室,為當(dāng)時(shí)的禮法所不容。

  詩(shī)的最后4句,“賢哉漢二疏,彼獨(dú)是何人。寂寞東門路,無人繼去塵”,這可不是隨便一個(gè)老嫗就能懂的。此處用了一個(gè)典故。所謂“二疏”,指的是西漢賢人疏廣及其侄子疏受,疏廣官至太子太傅,疏受也做了太子少傅,叔侄倆顯赫一時(shí)。但到了太子12歲時(shí),疏廣對(duì)疏受說:“吾聞‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕官至二千石,宦成名立,如此不去,懼有后悔。”勸侄子與自己一起退休。疏受同意了叔父的提議,兩人一起辭官歸鄉(xiāng)。走的時(shí)候,同僚、友人在長(zhǎng)安城的東郭門外為他們踐行,當(dāng)日數(shù)百輛車來集,以至觀看熱鬧的路人感慨說:“賢哉二大夫!”

  此詩(shī)前面的句子并沒有過人之處,像“誰不愛富貴,誰不戀君恩”這種表述,是一貫的“白氏牌”開水,沒有味道可言。為這首詩(shī)增色的,也是此詩(shī)最值得回味的地方,是最后6句。“少時(shí)共嗤,晚歲多因循。”這兩句換成今日的話來說,就是人若不自警,往往容易變成自己當(dāng)初討厭的那種人。結(jié)尾處的“寂寞東門路,無人繼去塵”,是在嘆息今天已經(jīng)找不到像疏廣、疏受這樣的人了。

  與白居易同時(shí)代的裴度說:“以年致仕,抑有前聞,近代寡廉,罕由斯道。”指出當(dāng)時(shí)的官員普遍寡廉鮮恥、貪戀富貴,到退休年齡了還不肯去位。白居易這首《不致仕》,就是在著力批評(píng)這一現(xiàn)象。

  從《不致仕》可以窺見,白居易雖然追求通俗,但并非無原則地遷就讀者,而是堅(jiān)持以雅為指歸,像“賢哉漢二疏,彼獨(dú)是何人。寂寞東門路,無人繼去塵”這種句子,用意深刻然而措辭委婉,給人留有想象的空間、回味的余地,是風(fēng)人之能事。

  與老杜、李商隱等詩(shī)家相比,白居易的詩(shī)確實(shí)不耐讀。葉也承認(rèn),白詩(shī)讀多了會(huì)令人生厭——這正是白居易過于追求通俗導(dǎo)致的。不過,俗歸俗,白詩(shī)至少是有寄托、以雅為本的,這與那些一意遷就甚至是諂媚讀者的做法相比,顯然有著壤之別。

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