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晏幾道《阮郎歸·天邊金掌露成霜》全文及鑒賞
阮郎歸·天邊金掌露成霜
宋代：晏幾道
天邊金掌露成霜。云隨雁字長。
綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉(xiāng)。
蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。
欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。
《阮郎歸·天邊金掌露成霜》翻譯
天邊的云彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜，浮云隨著大雁南翔，排成一字長。舉綠杯，舞紅袖，趁著九九重陽，人情溫厚似故鄉(xiāng)。
身佩紫蘭，頭簪菊黃，急切切重溫舊日的顛狂。想借一番沉醉換掉失意悲涼，清歌莫唱悲曲，一唱斷人腸。
《阮郎歸·天邊金掌露成霜》注解
金掌：漢武帝時在長安建章宮筑柏梁臺，上有銅制仙人以手掌托盤，承接露水。此處以“金掌”借指國都，即汴京。即謂汴京己入深秋。雁字：雁群飛行時排列成人字，有時排列成一字，故稱雁字。綠杯紅袖：代指美酒佳人。人情：風(fēng)土人情。
“蘭佩紫”兩句：佩戴紫色蘭花，頭上插黃菊。理舊狂：重又顯出從前狂放不羈的情態(tài)。
《阮郎歸·天邊金掌露成霜》賞析
此詞寫于汴京，是重陽佳節(jié)宴飲之作。表達(dá)凄涼的人生感懷。其中飽含備嘗坎坷滄桑之意，全詞寫情波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節(jié)從和婉到悠揚(yáng)，適應(yīng)感情的變化，整首詞的意境是悲涼凄冷的。
上片寫景生情。秋雁南飛，主人情長，引起思鄉(xiāng)之情，正是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。
“天邊金掌露成霜，云隨雁字長。”兩句以寫秋景起，點(diǎn)出地點(diǎn)是在京城汴梁，時序是在深秋，為下文的“趁重陽”作襯墊。漢武帝在長安建章宮建高二十丈的銅柱，上有銅人，掌托承露盤，以承武帝想飲以求長生的“玉露”。承露金掌是帝王宮中的建筑物，詞以“天邊金掌”指代宋代汴京景物，選材突出，起筆峻峭。但作者詞風(fēng)不求以峻峭勝，故第二句即接以閑淡的筆調(diào)。白露為霜，天上的長條云彩中飛出排成一字的雁隊(duì)，云影似乎也隨之延長了。這兩句意象綿妙，滿懷悲涼，為全詞奠定了秋氣瑟瑟的基調(diào)。
“綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉(xiāng)。”兩句將客居之情與思鄉(xiāng)之情交織來寫，用筆細(xì)膩而蘊(yùn)涵深厚，一方面贊美故鄉(xiāng)人情之美，表達(dá)出思鄉(xiāng)心切的情懷，另一方面又贊美了重陽友情之美，表達(dá)了對友情的珍惜。
下片抒發(fā)感慨。因自己的孤高的性格，而仕途失意，想以狂醉來排遣憂愁，然而卻是“斷腸”。
“蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。”從《離騷》中“紉秋蘭以為佩”和杜牧“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”化出的“蘭佩紫，菊簪黃”兩句，寫出了人物之盛與服飾之美，渲染了宴飲的盛況。接下來一句，寫詞人仕宦連蹇，陸沉下位，情緒低落，不得不委屈處世，難得放任心情，今日偶得自在，于是不妨再理舊狂，甚至“殷勤”而“理”，以不負(fù)友人的一片盛情。試想，本是清狂耽飲的人，如今要喚起舊情酒興，還得“殷勤”去“理”才行，此中的層層挫折，重重矛盾，必有不堪回首、不易訴說之慨，感情的曲折，自然把意境推向比前更為深厚的高度。
“欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。”由上面的歸結(jié)，再來一個大的轉(zhuǎn)折，又引出很多層次。詞人想尋求解脫、忘卻，而他自己又明知這并不能換來真正的歡樂，這是真正的悲哀。《蕙風(fēng)詞話》又說：“‘欲將沉醉換悲涼’，是上句注腳；‘清歌莫斷腸’仍含不盡之意。”此乃中肯之語。詞之結(jié)句，竟體空靈，包含著萬般無奈而聊作曠達(dá)的深沉苦楚，極盡回旋曲折、一詠三嘆之妙縱觀全詞，盡管作者那種披肝瀝膽的真摯一如既往，但在經(jīng)歷了許多風(fēng)塵磨折之后，悲涼已壓倒纏綿；雖然還有鏤刻不滅的回憶，可是已經(jīng)害怕回憶了。
晏幾道生性耿直，不趨炎附勢、不同流合污，故一生抑郁不得志。這首詞，寫景洗練，寫情起伏跌宕，很好地表達(dá)了他失意的感慨。
晏幾道
晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 ，一說1038-1112），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句，備受人們的贊賞。
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