人間至味是清歡作文15篇【精華】

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的人間至味是清歡作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人間至味是清歡作文1

　　狄更斯曾說(shuō)：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”在這個(gè)物欲橫流、混亂喧囂的時(shí)代，人們內(nèi)心充斥著貪婪、嫉妒、欲望……不少人興發(fā)感嘆：“活著真累！”人們受盡了現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶給自己的痛苦，早已疲憊不堪。與其像這樣渾渾噩噩地度過(guò)此生，不如轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，去品嘗清歡的滋味。

　　清歡是什么？

　　清歡是一種生活方式。它要求人們活得簡(jiǎn)單、樸素、自由，在清貧的生活中尋求歡樂(lè)。例如孔子之徒顏回，只一簞食，一瓢飲，深居防止室之中，人們不能忍受這種清貧窮苦的日子，而他卻沉醉其中。又例如唐代詩(shī)人劉禹錫，居陋室之中卻大呼：“何陋之有？”享受與鴻儒之樂(lè)，無(wú)絲竹亂耳、案牘勞形的.自在生活。清貧的生活已不再是他們這一類人的負(fù)擔(dān)，而成為了他們領(lǐng)悟人生真諦的磨刀石。

　　清歡是一種雅趣。在清貧的日子里，人們常常會(huì)有所感觸，則會(huì)用作詩(shī)、彈琴等方式來(lái)表達(dá)自已心中所想之事。例如蘇軾蘇東坡，經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案后被貶至黃州的他，日子是過(guò)得相當(dāng)艱苦只能“雪沫乳花浮午盞，寥茸蒿筍試春盤(pán)。”別看這詩(shī)寫(xiě)得清新淡雅，其實(shí)說(shuō)白了就是吃野菜，但蘇軾卻發(fā)出感慨：“人間有味是清歡。”他曾與朋友做小舟二游赤壁，把酒言歡，任憑這小舟隨江漂流，如同一位出世的仙人。在漆黑的夜晚，享受著江上的縷縷清風(fēng)，山間的幽幽月光，好不快活！清歡，是多么令人沉醉與流連啊！

　　與蘇軾不同，林清玄先生從清歡中悟出的，是心境。它是不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味的一種心境，它不同于李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于杜甫“吾廠獨(dú)破受凍死矣足”的家國(guó)情懷，不同于李煜“問(wèn)君能有幾多愁？洽似一江春水向東流”的延綿愁緒。它可以使人身處鬧市而心無(wú)煩躁之氣，身處紅塵而心在遠(yuǎn)方，如架盛開(kāi)的白蓮，圣潔、清新、脫俗。借清玄先生一句話：“當(dāng)一個(gè)人濁為歡的時(shí)候，就很難體會(huì)到生命清明的滋味，而在歡樂(lè)已盡，濁心再起的時(shí)候，人間就越來(lái)越無(wú)味了。”如此看來(lái)，人間至味是清歡。

人間至味是清歡作文2

　　北宋大文豪蘇軾曾說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，哪怕你是一身粗布麻衣，只要飽讀詩(shī)書(shū)，氣質(zhì)自然提升。

　　“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。”林清玄在散文中道，當(dāng)時(shí)所以能深記這闕詞，最主要的是愛(ài)極了后面這一句，因?yàn)樵嚦砸安说倪@種平凡的清歡，才使人間更有滋味。這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自對(duì)平靜疏淡簡(jiǎn)樸生活的一種熱愛(ài)。當(dāng)一個(gè)人可以品味出野草的清香勝過(guò)了山珍海味，或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更吸引人的滋味，或者一個(gè)人聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴的聲音感受到比提籠遛鳥(niǎo)更感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能洗清心靈……這些就是“清歡”。

　　清歡之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講究物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。“清歡”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐;或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”那種盡情的歡樂(lè)。它也不同于杜甫的“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商;今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”那種無(wú)奈的感嘆。

　　活在這個(gè)世界上，有千百種人生，歷史上的各大偉人或?yàn)t灑或狂放或哀怨一生，如文天祥的壯懷激烈，歐陽(yáng)修的綿綿情恨，納蘭性德的無(wú)奈哀傷，王國(guó)維對(duì)人生無(wú)常所發(fā)出的刻骨感觸，我們都可以從他們的詩(shī)詞中知悉，我尋思著，這“清歡”的境界又有誰(shuí)達(dá)到了呢?

　　尤其是生活在現(xiàn)代的人，大抵是體會(huì)不到清歡的。

　　林清玄先生所追求的就是“清歡”的生活境界。盡管在俗世里，想要找尋一處安靜的地方散步，想要吃口味清淡的小菜，想要與朋友們啜一盅茶、飲一杯咖啡，想要去干凈的山邊和海湄，也已成為難事。林清玄尋找著清歡，他卻在文中道“要找清歡一日比一日更困難了”。他去了兒時(shí)與同伴一起去過(guò)的寺院，卻不曾想到，記憶中的澄明而安靜，曾經(jīng)心中的凈土，現(xiàn)在也被世人奪去了那一份寧?kù)o。山還是原來(lái)的山，寺還是原來(lái)的寺，那為什么感覺(jué)完全不同了，失去了什么呢?失去的正是清歡。

　　林清玄說(shuō)道，生在這個(gè)時(shí)代，為何“清歡”如此難覓。眼要清歡，找不到青山綠水;耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧;鼻要清歡，找不到清涼凈土;意要清歡，找不到智慧明心。如果要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈，因?yàn)樵谖覀儞碛杏�多的物質(zhì)世界時(shí)，我們清淡的歡愉就日漸失去了。

　　是呀，“如果要享受清歡，唯一的'方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈”，在我看來(lái)，閱讀不就是最好的天地，最能洗滌心靈的方式嗎?在這紛擾的世界，某個(gè)溫暖的午后，端一杯清茶，靠坐在竹條編織成的藤椅上，捧一本書(shū)，細(xì)細(xì)地閱讀，啜一口茶，讓茶香在舌尖彌漫，暖陽(yáng)照在書(shū)頁(yè)上，連文字的墨香都帶著陽(yáng)光的金輝，哪怕身處“五濁惡世”，但以濁為苦，以清為歡，不正是我所追求的“清歡”嗎?

　　讀一本好書(shū)，體味書(shū)香的芬芳;閱一篇美文，感悟作者空靈的思想。從書(shū)中，我們可以了解一個(gè)人的個(gè)性，可以與作者共同經(jīng)歷奇妙的旅途，可以不出門(mén)就觀摩名勝古跡。書(shū)豐富了你的內(nèi)涵，提升了你的思想。

　　我愿在這樣的午后，捧一本好書(shū)，細(xì)細(xì)閱讀，清啜茶香，感受陽(yáng)光，在書(shū)中打開(kāi)黃金屋，體會(huì)生命清明的滋味，尋找那一份生活的清歡。

人間至味是清歡作文3

　　你是我兒時(shí)的清歡，如今的至味；你是我年少的歡喜，卻是如今遙不可及的遠(yuǎn)方。

　　曾記否？一別已是五年之久。偶然想起你，像是打翻了心中的五味瓶，千滋百味，蕩漾在心頭，久久無(wú)法散去。今天就把這篇作文寫(xiě)給你，是對(duì)兒時(shí)的回憶，也是對(duì)你的“告白”。

　　你如今是否安好，小屋？歷史的長(zhǎng)河掩埋了無(wú)數(shù)的人，你也不例外。再次想起你，已然是深冬了，天很冷。看著窗外的萬(wàn)家燈火，又讓我想起了和你在一起的冬天，不知怎地，那時(shí)候竟沒(méi)覺(jué)得冷。或許是因?yàn)槟闾�小了，只有幾十平方米，才讓溫暖無(wú)法散去。

　　冬天，她一身白衣翩翩而來(lái)，帶來(lái)了白雪紛紛，帶來(lái)了白雪公主與七個(gè)小矮人的童話，也帶來(lái)了小屋與我兒時(shí)冬日的故事。母親在冬天趕制棉衣，明亮的雙眸在夜晚的燈光下逐漸暗淡；父親為糧食愁白了頭發(fā)，每每冬天，手上的繭又會(huì)增上一層。但雨雪霏霏之下，萬(wàn)家燈火就是最大的慰藉。

　　冬初，小屋便放上了火爐，炭火被燒得通紅，屋外長(zhǎng)長(zhǎng)的煙囪里冒出黑煙，緩緩飄向天空。這時(shí)，我就拉著父母和姐姐去堆雪人，在小屋門(mén)前推起厚厚的雪，用手掌把雪拍實(shí)，有時(shí)候手被凍得通紅，就奔進(jìn)小屋，把手放在火爐邊上，等手暖和了就出去再堆。最后，一個(gè)“簡(jiǎn)陋”的雪人就成型了，雪人像是小屋的保護(hù)神，在門(mén)口守護(hù)著我們。

　　深冬的夜晚，大雪把小屋覆蓋，到處白茫茫的。母親用柴火做飯，“嘶拉嘶拉”的聲音伴著香味飄進(jìn)鼻腔，我和姐姐垂涎三尺，緊緊圍著爐灶，不肯散去，母親就說(shuō)我們是“貪吃小鬼”。等菜上桌了，我們一家人就圍著電視機(jī)，一邊吃飯，一邊品評(píng)人物情節(jié)，有時(shí)還會(huì)有場(chǎng)激烈的“辯論”，那時(shí)候都是素菜，卻也吃得津津有味。從屋外看，這正是無(wú)數(shù)游子所向往的“燈火”吧，沒(méi)有奢華的山珍海味，樸素的真實(shí)，樸素的溫暖。

　　小屋外依舊雨雪霏霏，小屋內(nèi)卻已燈火闌珊，春暖花開(kāi)。

　　惆悵與憂愁化作炊煙飄向窗外，成為冰天雪地里最溫暖的寄語(yǔ)。

　　都說(shuō)夏天的夜空很美很美，有星辰大海，可沒(méi)了你的夏夜，再也沒(méi)了以前的那番滋味。我與母親和你坐在夏夜下，月光灑在身上，黑色空中鑲嵌著幾顆星，把點(diǎn)點(diǎn)星光朝向我們。母親用帶流蘇的蒲葵扇為我驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，絲絲涼意透過(guò)衣服。我把頭朝向母親，躺在她的腿上，聽(tīng)她講兒時(shí)的故事。我問(wèn)過(guò)母親：“媽媽，月亮好大呀，老師說(shuō)月亮上會(huì)有廣寒宮和嫦娥，我為什么看不到她們啊？”母親從未回答過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是望著月亮出神，連故事也停了下來(lái)。我順著母親的眼光望過(guò)去，月亮更圓了。“露從今月白，還是故鄉(xiāng)亮”，母親默默的說(shuō)出了這句話，我當(dāng)時(shí)小，不知這句話是什么意思，就跟著母親念。現(xiàn)在才知道，是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”這是一首思鄉(xiāng)詩(shī)啊！母親也是想家了呀。熟睡時(shí)，總感覺(jué)有水劃過(guò)臉頰，涼涼的。

　　小屋見(jiàn)證了母親的淚水，陪伴了母親孤獨(dú)的夏夜……

　　五年過(guò)去了，再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么溫暖的燈火，再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么亮的.月亮。就連小屋也被迫拆遷，成為了回憶。

　　但我依舊清晰的記得它的一瓦一礫，我夢(mèng)到過(guò)他好多次：墻角布滿蛛網(wǎng)，老鼠吱吱的叫，被荒廢了好久，有一天，他沒(méi)了用處，被人連根拔起，片片瓦礫成了碎片，推土機(jī)從他身上碾壓而過(guò)。他痛苦，他呻吟，但毫無(wú)用處，只有眼淚在空中飄散，他在生命最后一刻，還想著與主人的幸福過(guò)往，最終一聲嘆息，結(jié)束了自己的生命。沒(méi)人陪在他的身旁，就這樣孤獨(dú)的離開(kāi)了，他的身軀被壓入土地，我的童年也隨他一同進(jìn)入了土壤，化作養(yǎng)分滋潤(rùn)了萬(wàn)物。

　　心也被掏空了……

　　“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。”夢(mèng)醒了。

　　夢(mèng)是真的醒了，小屋也是真的永遠(yuǎn)不在了。我去到小屋原來(lái)的地方，屋走景涼，早不是從前模樣，汽車?guó)Q笛聲打破了以往的沉寂。我站在那片土地上，不敢蹲下去撫摸他，我怕他怪我，怨我，我怕忍不住眼淚。一股暖流從腳底流入，是你嗎？小屋？是你在用僅留的氣息與我對(duì)話嗎？我知道你的痛苦，知道你飽經(jīng)風(fēng)霜的蒼涼，每每寒冬和夏夜，你也和我一樣吧？留戀卻無(wú)奈啊！

　　我猛然蹲下，抓起一把黃土，放在心口。土從手指尖滑落，被風(fēng)吹散了……

　　我想抓住那把黃土，卻見(jiàn)它越來(lái)越遠(yuǎn)，消失在車?guó)Q聲中，少年的歡喜，童年的清歡，再也尋不得了……

　　真的別了別了，夏夜的星空，寒冬的燈火，童年的小屋，都是我可望不可及的遠(yuǎn)方了……

　　這一別呀，不知何處才能覓得一方清幽境，一處陶然居。不知把我這萬(wàn)般思念，百般心事寄托于誰(shuí)？就讓我把這滿滿的回憶放入心下，用朵春花鎖起，但愿這樣可以使小屋不必再經(jīng)歷歲月的侵蝕，給予他點(diǎn)點(diǎn)的慰藉。

　　感謝你，小屋，曾經(jīng)來(lái)過(guò)我的世界，成為我那昏黃貧饋童年里的一束光，我將帶著這束光的溫暖，奔向遠(yuǎn)方！

　　入夜微涼，風(fēng)吹開(kāi)了手中的書(shū)，望著月亮，何處傾訴？不過(guò)與你遙寄思念罷了！

人間至味是清歡作文4

　　汪曾祺說(shuō)《受戒》寫(xiě)的是美，呈健康的人性。

　　人性是任何時(shí)候都需要的，那究竟什么是人性？這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，答案卻很簡(jiǎn)單。復(fù)雜的人性，在人們每天的生活中都能體現(xiàn)出來(lái)，荸薺庵里的.和尚殺豬吃肉打牌，這里的佛門(mén)不是禁地，一個(gè)寺廟的人都在犯戒。但和尚又在殺豬時(shí)，給豬念。

　　人內(nèi)心的矛盾來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的誘惑，我的生活也是如此。玩手機(jī)還是做作業(yè)？大部分人當(dāng)然會(huì)選擇玩，可學(xué)習(xí)才是我應(yīng)該做的事情，這究竟要怎么做？人性的復(fù)雜就這樣顯露出來(lái)了，此時(shí)唯有自律，明白初心。

　　庵趙莊的人，心里都保存著最初的善良純真與愛(ài)，小村莊里的人都相信，流星掉下來(lái)的時(shí)候，在褲帶上打一個(gè)結(jié)，心里想什么好事就能如愿。他們的心靈是那么純潔，這也應(yīng)是人本來(lái)的樣子。沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)矩，沒(méi)有世俗的束縛，這是人性最初的單純與善良。

　　很多時(shí)候我們努力前進(jìn)，在風(fēng)雨中拼搏，忍受著前所未有的艱難和困苦，不全是為了錢權(quán)名譽(yù)，而僅僅是想讓我們所愛(ài)的人過(guò)得坦然安寧。明海去受戒，可能只是想讓小英子有一個(gè)美好的生活。文中有一對(duì)聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，開(kāi)顏一笑笑世間可笑之人。”在這句話旁，我看到一批注，“容”是接納，“笑”是指看淡一切，我對(duì)這句話有更深刻的理解。人生本來(lái)很簡(jiǎn)單，只是我們把它復(fù)雜化了。追求本心，我們也許會(huì)有更美好的結(jié)局。

人間至味是清歡作文5

　　“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。”——題記

　　最近讀了林清玄的一本書(shū)，叫《人間最美是清歡》，里面能品味到林清玄高尚的情操，還有對(duì)清歡生活的向往，對(duì)現(xiàn)代人繁多雜念物欲的評(píng)判。

　　不知不覺(jué)，把人代入到了一種沉靜的境界。

　　清歡不是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”的豪情壯志，也不是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豁然開(kāi)朗。

　　何為清歡？書(shū)中這樣解釋道，在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風(fēng)中看一盞燭火。在黃昏的晚霞里觀夕陽(yáng)沉落。在蟬聲高唱的樹(shù)林里穿行在松子掉落的深夜想起遠(yuǎn)方的朋友。在最高的山上突然思念著兄弟。在落下的'一根白發(fā)里，浮出一生最愛(ài)的面容。在明月遍照的松崗，希望全世界的人都能欣賞同一輪明月。清歡就是剝?nèi)ナ浪孜镔|(zhì)的外衣。當(dāng)在小路邊細(xì)看一顆糙石頭，能看出它比鉆石要好，當(dāng)在亭間觀察黃落葉，比黃金還要重的時(shí)候，大概就是真正的清歡吧。

　　清歡是一種最高的境界之一。許多的文人雅士也未必能達(dá)到如此境地，如果你能真正仔細(xì)品味每個(gè)詩(shī)人的詩(shī)詞大概就明白了。林清玄提起蘇東坡時(shí)，是能聯(lián)想到清歡兩個(gè)字的，蘇東坡一生清廉，晚年無(wú)欲無(wú)求，除了小時(shí)候享受過(guò)一段時(shí)間的富裕，其余時(shí)間都在貧困中度過(guò)，異常貧困。而蘇東坡卻沒(méi)有擔(dān)憂，每天讀讀寫(xiě)寫(xiě)，與親朋聊天，生活甚是洽意。翻開(kāi)東坡的一本詩(shī)集，里面竟有三千多首詩(shī)，幾百多首詞。只是有很多不被廣為流傳罷了。

　　我們都應(yīng)該觀察這個(gè)世界，很多東西比物質(zhì)更加地重要，更加地值得我們?cè)诤酢?/p>

人間至味是清歡作文6

　　俗話說(shuō)：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。清歡無(wú)處不在，只要你用心感受周圍的世界，清歡就會(huì)出來(lái)。

　　記得小時(shí)候，我經(jīng)常和幾個(gè)小伙伴一起玩。我爺爺家旁邊有一座山，山上長(zhǎng)有著許多野花。地里爺爺種了許多菜。我們常常進(jìn)山東踩踩，西摘摘，拿牡丹花瓣數(shù)數(shù)，拿黃瓜打架，弄得滿山遍野一片狼藉，爺爺看見(jiàn)后吹著胡子瞪著眼，把我們趕走，不要我們破壞他的心血。但小孩子本就有些叛逆，你越說(shuō)不要那樣我就越要對(duì)著干。我想這么大的山，不會(huì)就一個(gè)地方可以進(jìn)去。于是招來(lái)小伙伴開(kāi)始謀劃。我說(shuō)：“大家分散開(kāi)，四處看看周圍有沒(méi)有地方可以進(jìn)去？”不一會(huì)兒，我們就找到了一個(gè)口子。但此時(shí)爺爺正在菜園澆水，不好進(jìn)去。我們又生一計(jì)，商量派一個(gè)人把爺爺引走。我們起先用石頭剪刀布來(lái)決定，結(jié)果幾個(gè)回合沒(méi)有決出結(jié)果。不行，于是我們找來(lái)幾根樹(shù)枝抽簽，誰(shuí)抽到最短誰(shuí)上。最終一個(gè)跟我一樣大，有一雙大眼睛的小伙伴中獎(jiǎng)。他沒(méi)有半點(diǎn)推辭，似乎下了我不入地獄誰(shuí)入地獄的決心，也頗有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的氣概。他準(zhǔn)備用他的犧牲來(lái)?yè)Q我們的快樂(lè)。當(dāng)爺爺再次上山時(shí)，山里的菜和花以經(jīng)身首異處不成樣子了。不過(guò)爺爺看了后并沒(méi)有打我們，只是大責(zé)罵，教我們做人的道理，聽(tīng)的讓人眼睛生瘡，耳朵長(zhǎng)草。高高低低數(shù)落了半天，直到我們認(rèn)識(shí)到自己的`錯(cuò)誤，爺爺才放我們走。看著太陽(yáng)漸漸落下，天地漸漸變暗，我們頑劣了一天的心也漸漸平息下來(lái)。

　　人間至味是清歡，兒時(shí)天不怕地不怕的種種淘氣讓我們熱血沸騰，旋即長(zhǎng)輩們嘮嘮叨叨苦口婆心的教導(dǎo)又讓我們漸明事理。隨著年齡的增長(zhǎng)，清歡也越來(lái)越少，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，好好感悟清歡。

人間至味是清歡作文7

　　一縷縷悠長(zhǎng)的清香，沐浴著我的心靈，那典雅又清淡的芬芳，纏繞著我的思緒……

　　那包舊茶，是表哥從外地寄過(guò)來(lái)的，他說(shuō)這是上次還未喝完的茶葉，望著那包茶，我愣了，沒(méi)想到表哥還珍藏著。我喝茶的講究，是表哥教的，“一苦，二甜，三回味”。要細(xì)品，才知茶的精華所在。那年的赤夏，我們幾家親戚去了一座小山上乘涼，我們邊喝茶邊望著遠(yuǎn)處怒放的荷花，蟬鳴鳥(niǎo)叫，十分幽靜，我感到十分愜意，與年少時(shí)的歡樂(lè)不同，今日歡愉是從心底涌出一股清泉，不躁，不急。我知道這叫清歡，這壺茶給我從內(nèi)心的深處灑滿歡喜，而不只是那些無(wú)所謂的“好玩”，表哥說(shuō)這種地方在世上已經(jīng)所剩無(wú)幾了，凡是人能到達(dá)的地方都充滿了喧鬧，我這才發(fā)現(xiàn)，清歡的境界有多么高，它不同于李白的自我放逐，或是盡情玩樂(lè)，也不同于杜甫的悲傷往事和無(wú)奈的感嘆。

　　我久久地凝視著那一絲絲飄逸的水珠環(huán)繞著那一朵朵樸素又圣潔的荷花，和一群在水中嬉戲的憨態(tài)可掬的魚(yú)兒。

　　也許是那壺茶給了我的啟示，又或許是自然的寧?kù)o開(kāi)啟了我的心靈，我不禁厭煩現(xiàn)代人渾濁的歡樂(lè)。如果一個(gè)人能品味出野菜嫩芽?jī)旱那逑悖�那便勝過(guò)山珍海味；能在一杯茶中品出歡樂(lè)，那便勝過(guò)那喧鬧的晚宴；能在路過(guò)的石子中看出鉆石般的光澤，那便勝過(guò)對(duì)珠寶的探索與渴求……但是現(xiàn)代人的歡樂(lè)卻是去KTV亂唱一通，在啤酒屋里吃著油膩的大餐，在胡亂搭成的山莊中豪飲一番……為什么如今的.人，都以濁為歡？以清為苦呢？難道那潺潺流水，那滿山的茶香，那兩旁赤松直立的羊腸小道，那生機(jī)勃勃的草原，這也進(jìn)入不了他們的歡樂(lè)世界嗎？一天里，幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻，因?yàn)槿藗兺�往�?huì)因?yàn)橐恍┫夘^小利，而破壞和犧牲整個(gè)生機(jī)，可他們難道還不知道，地球上的有些資源將沒(méi)有了嗎？那包還未喝完的茶葉，讓我看出了清歡，我們就不該擁有清歡嗎？

　　那包茶到現(xiàn)在還沒(méi)有喝，一是舍不得，二是沒(méi)有適宜的地方，三是我害怕又久久地淪陷于清歡的思緒之中。

人間至味是清歡作文8

　　人心浮躁，物欲橫流，還有幾人記得曾經(jīng)的那份清歡？老子在兩千多年前就曾說(shuō)過(guò)：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。”但許多現(xiàn)代人卻不能體味個(gè)中真意，總是反其道而行之：衣服要穿五顏六色的，音樂(lè)要聽(tīng)勁爆流行的，食物偏吃怪味爽口的，又有多少所謂的“酒肉朋友”一起吃喝玩樂(lè)，花天酒地，窮奢極侈，毫無(wú)節(jié)制。

　　“食罷一覺(jué)醒，起來(lái)兩盅茶。”簡(jiǎn)單而悠閑，灑脫而自然，不是神仙勝似神仙。也曾想迎著清風(fēng)，沐浴朝陽(yáng)，約上三五好友，與野花小草一起感受大自然的恩惠，時(shí)而吟風(fēng)弄月，時(shí)而長(zhǎng)嘯林間。

　　只是，在這個(gè)滿是浮躁的社會(huì)中，想要找到這樣的清歡真是太難了。浮躁似乎已成為一種社會(huì)風(fēng)氣，以至于人們都忘了那些簡(jiǎn)單的`幸福。難怪海子“喂馬劈柴，周游世界”的夢(mèng)想常常不被人理解，而東坡那震古爍今的吟唱“人間至味是清歡”，如今不知還有誰(shuí)能夠聽(tīng)懂。

　　試問(wèn)，有幾人能夠靜下心來(lái)，“讀一段恬淡淵明傳，抄幾聯(lián)清新杜甫篇”？只有讓心平靜下來(lái)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)人間的至味正是清歡。水墨畫(huà)以其獨(dú)特的恬淡與雅致卓然立于世間，黑與白的簡(jiǎn)單組合中孕育著人生的終極哲理——平淡。顏淵簞食瓢飲，人不堪其憂，而他不改其樂(lè)；劉禹錫身居陋室，而身心泰然。“華枝春滿，天心月圓；絢爛之極，歸于平淡。”弘一大師如是說(shuō)。

　　梭羅曾在瓦爾登湖畔度過(guò)兩年多的隱居生活，日出而作，日落而息，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但卻滿足。經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪的人總是平淡的。歲月的積淀讓他們體會(huì)了“月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)”的清靜意味。他們拂去心靈的浮塵，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，用真心去擁抱自然。可以這樣說(shuō)，他們才是真正體會(huì)到清歡的人。

　　而那些“誤入塵網(wǎng)”之人，卻被這世間的煙火迷惑。想必有朝一日他們吃厭了山珍海味，才會(huì)體味到這“清歡”的妙處吧。煙花雖然絢爛，但美麗的光彩卻只是一瞬。只有這清歡，如美玉，似琉璃，永遠(yuǎn)散發(fā)著迷人的溫潤(rùn)光澤。就像那道川菜中的神品——水煮白菜，繁華落盡，始見(jiàn)真淳。

　　說(shuō)是清歡，實(shí)則包含了世間千萬(wàn)種滋味，滋長(zhǎng)著，包容著，醞釀著，也就成了世間的至味了。

　　好一個(gè)清歡！

人間至味是清歡作文9

　　清歡，意思是清雅閑適之樂(lè)。它確實(shí)是一種美好的體驗(yàn)，也許因?yàn)樗�太美妙了，所以有時(shí)竟不能與他人同享。于是有人猜清歡是無(wú)色的，也是無(wú)味的，但事實(shí)恰恰相反，點(diǎn)滴清歡也能為生活增添許多不同的色彩，為生活加入不尋常的味道，只是，享受清歡需要慢慢地品。

　　我最常做的——也最容易做的放松方式是觀景。不用站在高高的山崖，也沒(méi)必要呆在平靜的海邊，就是在日常外出購(gòu)物或者在家站立窗邊，真正地把雙目睜開(kāi)，真正地打開(kāi)視覺(jué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論哪里都別有番風(fēng)味：秋天落葉的街道，冬天鋪雪的屋頂，或是熱鬧的市場(chǎng)……品味清歡不一定要遠(yuǎn)離世俗，有時(shí)正應(yīng)當(dāng)徜徉于世俗之中。

　　另一種享受清歡的方式說(shuō)來(lái)好笑，就是神游，俗稱“發(fā)呆”。也許因?yàn)槌３Ｉ裼危�所以我甚至可以一心二用——我常常在散步時(shí)神游，表面是在行走，心卻不知飄到了什么地方。三國(guó)時(shí)期帶兵打仗又擅長(zhǎng)做詩(shī)的曹操，去年夏天在動(dòng)物園見(jiàn)到的老虎……有時(shí)自己腦中隨便想出的問(wèn)題，竟是現(xiàn)實(shí)中的未解之謎，等回過(guò)神來(lái)，映入眼簾的早已是另一片風(fēng)景，再聽(tīng)著耳邊呼呼的風(fēng)，總是覺(jué)得很愜意。

　　最后一種方式是我不常做的`，但每一次嘗試都是最放松的——喝茶。有時(shí)候我覺(jué)得清歡的味道就是茶的味道——濃郁芬芳，清歡的顏色就是茶的顏色——淡雅清純，兩者都需要慢慢感受。如果在喝茶的時(shí)候再“神游”一番，那就更令人放松了。

　　由此三事可知，享受清歡的方式無(wú)處不在，而空余時(shí)間的清歡之味，其實(shí)也包含了生活中的酸甜苦辣。

人間至味是清歡作文10

　　陽(yáng)光不遺余力地照射著大地，奇麗的山水、熱鬧的集市和質(zhì)樸的人們，構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷。

　　“賣香菇嘍，新鮮采摘的香菇！”一位身穿黃底紅花襯衫的婦女在村頭的古樹(shù)下響亮地喊著。坐在婦女旁的少年忙著幫顧客裝袋稱量。他們是誰(shuí)？是我和我的母親。

　　我家里是種香菇的。種香菇是一件耗時(shí)耗力的農(nóng)活，可我們一家人卻在其中得到了滿足。攪拌木屑，機(jī)械裝袋，高溫殺菌，溫室培育，采摘上市，這便是種香菇的基本流程。

　　像往常一樣，父親推著一捆捆的菌袋前往后院的高爐進(jìn)行烘燒殺菌。推車在石子小路上顛簸著，突然，車輪卡在了石頭縫里，父親只能先把車抬起來(lái)。可沒(méi)想到，這一抬，車子竟把父親帶倒在地，父親的頭不小心磕在了石頭上。一捆捆的菌袋像凋零的花瓣一樣撒落在昏迷的父親旁。

　　除去白天去醫(yī)院照顧父親，半夜，母親還在后院給高爐添火燒柴，時(shí)而屈身，時(shí)而挺立。火焰在爐中紅紅地燃燒著，正如母親焦灼擔(dān)憂的內(nèi)心。以前晚上燒柴都是父母輪流的，現(xiàn)在這個(gè)重任卻壓在了母親一個(gè)人身上。一旁的我，看著母親勞累的身影，眼眶不禁濕潤(rùn)。我對(duì)母親柔聲說(shuō)道：“媽，我來(lái)幫忙吧，你休息下。也別擔(dān)心爸他了，他會(huì)沒(méi)事的。”本想拒絕我?guī)兔Φ哪赣H，聽(tīng)我說(shuō)到父親后，臉色便頓時(shí)失落下來(lái)，“好吧。”她無(wú)力地說(shuō)。我們倆輪流燒柴，度過(guò)了一個(gè)個(gè)煎熬的夜晚。

　　早上，公雞一聲聲雄厚的聲音響起，我和母親急忙趕往醫(yī)院，卻被父親一句“就要早集了，快回去采新鮮的香菇，然后去村頭搶攤位”給趕了回來(lái)。我和母親卻不因此難過(guò)疑惑，而是理解父親的苦心。不回來(lái)賣香菇，家里怎么獲取收入？

　　大棚里，一個(gè)個(gè)香菇撐破了袋子開(kāi)出了“花朵”。我和母親挑選著香菇，不忘父親叮囑的“要采又大又新鮮的”。母親踏著三輪車，載著我和香菇前往村頭。可能因?yàn)槟赣H力氣太小，而我體重又太重，車的速度很慢。“看來(lái)占不到好攤位了。”母親嘆息道。我聽(tīng)了之后，立馬翻身下車，讓母親快騎，我邊推著車邊在后面跑著。母親欣慰而地看著我，不時(shí)地問(wèn)我“累不累，累了就上來(lái)”。

　　村頭，古樹(shù)下身穿黃底紅花襯衫的母親在大聲吆喝著：“賣香菇嘍，新鮮采摘的香菇！”那聲音，爽朗，明亮。零零落落的人逐漸在攤前匯聚，邊挑著香菇邊贊嘆：“這香菇多么大，多么新鮮！”這是父親的'功勞吶！清晨的陽(yáng)光鋪在了母親難得展露笑容的臉上，是那么得柔和。我看著母親的身影，感到十分欣慰。這時(shí)，母親對(duì)我說(shuō)：“你看著我干嘛呀，快給客人裝袋稱量啊。”我恍然，趕緊給客人稱那又大又新鮮的香菇。母親接過(guò)了客人的零錢，我接過(guò)了客人“真孝順”的稱贊。

　　家把生活的沉重與人生的疲憊圈了起來(lái)，轉(zhuǎn)變成了輕松與溫馨。一句叮嚀，一夜?fàn)t火，一路推行，一聲吆喝。家人的愛(ài)，既簡(jiǎn)單又幸福，正如蘇軾在《浣溪沙》中說(shuō)的“人間至味是清歡”。

人間至味是清歡作文11

　　問(wèn)世間，多少離合悲歡，到頭來(lái)不過(guò)是，杯中酒一杯。閨房記著樂(lè)，只因那里有你的身影。

　　如果沒(méi)有年少的幾多回眸，是否就不會(huì)有后來(lái)的悲傷別離？在沒(méi)遇見(jiàn)沈復(fù)前，蕓娘沒(méi)想過(guò)，遇到沈復(fù)后，蕓娘不愿想。她只一心想著，沈郎將會(huì)是她的丈夫，從此長(zhǎng)久歡樂(lè)，久久相伴。而當(dāng)時(shí)的沈復(fù)也立誓“若為兒擇婦，非淑妹不娶”，金玉良緣自是天注定，結(jié)為連理也是心相通。

　　婚后的日子，就如沈三白所說(shuō)“自此，耳鬢相磨，親同形影，愛(ài)戀之情有不可以言語(yǔ)形容者。”，人生若得一知己，死而不憾，蕓娘是個(gè)好妻子，上敬老，下愛(ài)晚輩，同時(shí)，她又是值得深交的朋友。

　　合上書(shū)，蕓娘可與夫君論“各種古文，宗何為是”，自古書(shū)生都言寂寞，可有了蕓娘，沈三白卻離寂寞更遠(yuǎn)了些。她可為丈夫備好出游所需，也可收拾行囊，前往城王府廢址住上一月。在滄浪亭里的無(wú)邊月色里，席地而坐，煮一盞香茶，眼前景是身邊景，對(duì)面人是心上人。來(lái)這世間一遭，沈三白是幸運(yùn)的.，有妻如此，哪里會(huì)愁歲月難磨。

　　而以我之前對(duì)蕓娘的了解，她最難得的地方，是肯放下私心為丈夫納妾。雖然結(jié)果不甚理想，但她樂(lè)得交友。妾要美，更要有風(fēng)韻，是她為丈夫擇妾的標(biāo)準(zhǔn)。我無(wú)從得知她是怎樣做到愿與他人分享丈夫的愛(ài)，我只知道，她為沈三白傾注了畢生心力。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沈三白戀的，也惟有她。

　　想在天地間尋一方凈土，何其難！尋尋覓覓，才發(fā)現(xiàn)小小閑趣，自是一方凈土。

　　雅人愛(ài)雅事，就像沈復(fù)花在山水自然上的心思，遠(yuǎn)比俗塵雜事上多得多。子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。這山川河流間，才是最最讓人割舍不下的。小時(shí)，沈復(fù)樂(lè)于神游于微觀的景象中，“以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塾，”能在自然中怡然自得的，除了陶居士，更無(wú)許多人做到。以山水為樂(lè)，而不是僅以人樂(lè)而樂(lè)，沈復(fù)做到了。所以他才能將剪枝養(yǎng)節(jié)之事，解的通透。正是“不以紅塵易清福，未妨泉石竟膏盲”。

　　如今能安下心來(lái)的人，少之又少，到不是說(shuō)沒(méi)那物件供玩賞，只是其心無(wú)法平靜。況且沈三白又有蕓娘為之出策。

　　只是人間百味無(wú)常論，最讓人難熬的，是離別愁。“傷心替下窮途淚，想見(jiàn)空江夜雪時(shí)。”

　　人，都逃不過(guò)生、老、病、死，只是，知道此論無(wú)解，卻偏偏想要超越這一輪。生而負(fù)親恩，臨終卻無(wú)法善了。蕓娘臥病，父親也纏綿在病榻，往來(lái)兩地的奔波，人累，心更累。青君，逢森也是割不斷的牽掛。沈三白一生都在途中，為家庭，為自己。

　　他忙著，累著，是為了家，也是為了自己心心念念的蕓娘。離了家，就成了浪子。

　　家中沒(méi)了尊敬的父親，少了心尖的蕓娘，兒女已經(jīng)安置好，再?zèng)]有什么牽絆了。于是世間多了個(gè)浪游四方的閑士。因一個(gè)人，戀一座城，而沈復(fù)是因一個(gè)人，更愛(ài)這世間百物了。伙一知己，閱山川，賞西湖，逛書(shū)院，游東岳……沈復(fù)做到了許多人敢想，卻不敢做的事。只因浮生若夢(mèng)，為歡幾何？

　　何為人生？不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)罷了。我們無(wú)法控制這夢(mèng)的開(kāi)始與結(jié)束，只能被動(dòng)地參與其中，處于天地之間，是百代的過(guò)客。而碌碌世人，能做的，唯有歡樂(lè)。天地光陰，是我們無(wú)法左右的，而夢(mèng)中的軌跡，卻是我們自己走過(guò)的。高三蒲旭艷

人間至味是清歡作文12

　　人世間最有滋味，最值得回味的往往不是那些壯大宏偉的事物和場(chǎng)面，反而是那些清淡、素雅、令人幸福的細(xì)微時(shí)刻。在汪曾祺先生的筆下，我就體會(huì)到了這種人間至味是清歡的意境。

　　在他的心中，故鄉(xiāng)的景物還有故鄉(xiāng)的食物是他心口的朱砂痣，心頭的白月光。他在書(shū)中提到了很多景，都帶著對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀：帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。雨，有時(shí)是會(huì)引起人一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁的。而故鄉(xiāng)的食物就拿咸菜茨菰湯來(lái)說(shuō)，茨菰少有人識(shí)，在讀《人間滋味》之前我尚不知道它是個(gè)什么東西，且用作者自己的話來(lái)講：我小時(shí)候?qū)Υ妮詫?shí)在沒(méi)有好感，這東西有一種苦味，民國(guó)二十年，我們家鄉(xiāng)鬧大水，各種作物減產(chǎn)，只有茨菰卻豐收，那一年我吃了很多茨菰，而且是不去茨菰的嘴子的，真難吃。所以輾轉(zhuǎn)異鄉(xiāng)多年他也絲毫不想。直至有一年汪曾祺去沈從文老師家拜年，重嘗其味才幡然想起，久違而深情。文中汪曾祺買茨菰而無(wú)人識(shí)的淡淡苦澀在我心頭久久徘徊，無(wú)法褪去。他對(duì)故鄉(xiāng)朦朧地追憶以及那種刻在心頭的念想讓茨菰湯成為家鄉(xiāng)的代名詞。我很想喝一碗咸菜茨菰湯。我想念家鄉(xiāng)的雪。到底道盡了多少愁思。那樣如影隨形懷念著的不僅僅是吃食，更是兒時(shí)在家鄉(xiāng)的過(guò)往。

　　諸如此類的文章還有許多篇，淺淡的語(yǔ)言中藏著人間煙火。在汪曾祺先生的筆下，他的.家鄉(xiāng)是極美的，家鄉(xiāng)的食物是極令人難以割舍與忘懷的。透過(guò)他的文字，我對(duì)高郵充滿了向往之情，高郵咸鴨蛋嘎吱冒油的畫(huà)面在我的腦海里出現(xiàn)了一遍又一遍。汪曾祺先生好吃，也同樣善吃，更難得的是他對(duì)吃食的描寫(xiě)真實(shí)到位、引人遐思。因他對(duì)各地風(fēng)俗情況與歷史背景都了如指掌，故處處有獨(dú)屬他本人的對(duì)吃食的心得體會(huì)。如果在饑餓時(shí)讀汪老的文章，真是一種自我折磨。

　　在汪曾祺的文章中，除了描寫(xiě)家鄉(xiāng)之食，還有全國(guó)各地大大小小的地方小吃，都是家常飯菜，讓人心中更有親近感。汪曾祺對(duì)美食的熱愛(ài)是刻在靈魂與骨子里的，那種美好足夠在任何一種生活中綻放光彩，這也是我覺(jué)得他無(wú)論在何種處境之中都能保持樂(lè)觀向上心態(tài)的根本緣由。保持一顆平常心，嘗試去熱愛(ài)一樣或多樣事物，為它們付出努力，相信生活一定會(huì)有所不同，且最終我們會(huì)在時(shí)間的磨礪下活成我們最希望活成的樣子。

　　一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，南甜北咸?hào)|辣西酸，都去嘗嘗。對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)該這樣。汪老對(duì)食物與文化的包容態(tài)度令人印象深刻，其文章的別樣魅力吸引著我一篇一篇地往下讀，愛(ài)不釋手。文字里那種淺淡清新又帶著不容抗拒的柔情著實(shí)令人著迷。我想，任何一個(gè)人都不會(huì)忽略那令人垂涎的食物描寫(xiě)背后的無(wú)限意蘊(yùn)。人間至味是清歡，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活，才是人世間最珍貴的歡樂(lè)。

人間至味是清歡作文13

　　人這一生，安然地做著自己的事，禁得住塵世的喧囂，安享一份清歡。

　　雙休日的飯后時(shí)刻，偶爾喜歡在小區(qū)散散步。走啊走，春光明媚中，花壇中白凈的玉蘭安靜地綻開(kāi)，木秋千吱吱呀呀地?fù)u來(lái)?yè)u去，攜一縷怡人清風(fēng)，伴一陣淡淡花香，覽一覽群書(shū)風(fēng)光，似乎連眉宇間都染上了清水洗不掉的明媚。就這樣漫步于瀝青小路，聽(tīng)著花兒們細(xì)細(xì)碎碎的竊竊私語(yǔ)。

　　禁得住城市生活的快節(jié)奏，獨(dú)自賞遍這爛漫鮮花，是從心，是清歡。

　　夏日炎炎，獨(dú)自來(lái)到練習(xí)室練習(xí)舞蹈。聽(tīng)音樂(lè)，找節(jié)奏，起舞，處理音樂(lè)，反復(fù)練習(xí)。忘卻夏日的炎熱，沉浸在音樂(lè)的世界里，我將身體交給旋律，從基本功到自由式舞蹈，從一個(gè)動(dòng)作到一首歌，縱汗水襲上額頭，也不以為然。曾聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)進(jìn)階舞蹈枯燥乏味，正因此，許多人都中途放棄。我熱愛(ài)每一次在音樂(lè)中翩然起舞的感覺(jué)，常常想要挑戰(zhàn)高難度，腿部總和其他同學(xué)不同，左腿膝蓋上有練舞時(shí)的傷疤，有時(shí)小腿也有幾處淤青，那些都是和地面親密接觸的產(chǎn)物，像是生命與熱愛(ài)產(chǎn)生的共鳴。

　　禁得住烈日下的燥熱，無(wú)止境地練習(xí)舞蹈，是享受，是清歡。

　　夜色迷蒙，沒(méi)有半點(diǎn)星光，路燈灰黃，人影稀疏，偶爾聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹蟬鳴。深夜燈光撕開(kāi)黑暗的裂縫。一盞燈，一支筆，幾本習(xí)題，伏案書(shū)寫(xiě)著一個(gè)人的'歡愉。偶爾頓筆苦想，稿紙上布滿函數(shù)圖象復(fù)雜算式，絞盡腦汁，滿臉紅漲，終深呼一口氣，成功的喜悅在心頭暈染開(kāi)來(lái)。而后埋頭疾筆，和時(shí)間賽跑，與深夜較勁。歲月推移，正如林肯所說(shuō)：“我走得很慢，但我從不后退。”一道道難題漸漸攻破，縱喧囂攻擊內(nèi)心的寧?kù)o，仍堅(jiān)守內(nèi)心，以退為進(jìn)。

　　禁得住外界的紛繁雜亂，無(wú)數(shù)次沉醉題海之中，是不負(fù)時(shí)光，是人間清歡。

　　在人生鴻崖之末未見(jiàn)青山老，在心中長(zhǎng)出一片清歡森林，禁得住一切阻止我向前奔跑的，將所有的喧囂留給塵世，繼續(xù)沉浸在那一抹清歡。

　　愿未來(lái)可期，不負(fù)眾望。

人間至味是清歡作文14

　　問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州，一貶再貶，人生跌宕起伏，不變的是你的心。

　　元豐七年，你赴汝州任團(tuán)練副使。自京貶至此地，想必是從天堂落進(jìn)了地獄。更可笑的是“團(tuán)練副使”此職，不必說(shuō)令人瞠目結(jié)舌。

　　你卻同沒(méi)事人似的，一路悠哉游哉，微雨斜風(fēng)，伴隨著你的左遷之路。疏柳在路邊隨風(fēng)而擺，似牽衣帶話，別情無(wú)極，想必，景色也為你而憂愁，可你卻心依舊。

　　陽(yáng)光沐浴著那片小沙灘，還有些許的寒意呢。隨便采點(diǎn)什么潦潦草草吃些中飯吧，正好肚子也有些餓了，可到這荒郊野嶺之外有什么好東西哩！花費(fèi)許久之時(shí)只采得些蓼蒿之類之物。好吧，只能湊合著了，幸虧還有些小酒，斟滿一杯，杯中浮滿了乳沫，如雪花般純潔而柔美。

　　你嘗了下味，的確，味雖不甚好，可散發(fā)著一股自然的清香。如此之味，甚好。此乃“清歡”之味矣。你詩(shī)興大發(fā)：

　　細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。

　　此大概即你的一生座右銘了吧。無(wú)論生活多么清苦，可你總能從中找到清歡，即清苦中的快樂(lè)。大概也正是如此，你還能在黃州的.東坡發(fā)明出“東坡肉”，在惠州“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，在儋州創(chuàng)辦學(xué)堂，破天荒的教出了海南進(jìn)士第一人……

　　清歡其實(shí)處處皆有，享受這種清苦，在清苦中找到那份清歡，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，你與子瞻享有同樣美好的清歡。

　　人間至味，是清歡。

人間至味是清歡作文15

　　“不論你走的多遠(yuǎn)，也要看看來(lái)時(shí)的路，不要忘記自己為什么出發(fā)。”在浮華中守住來(lái)時(shí)的路，雖有飛湍瀑流之勢(shì)，但滄海中央高掛著云帆，總有一盞燈為你而亮。不要忘了來(lái)時(shí)的路。

　　從前車馬書(shū)信都很慢，平淡的心境，安逸的生活，將我們的心靈洗滌的一塵不染。慢慢的，時(shí)過(guò)境遷，世俗紛繁的巨浪襲來(lái)，一片純粹之心，消失在人海中。初心便像那躲在云后的光，待云霧散盡，萬(wàn)丈光芒。品味世俗的一盞清茶，心靈被純粹浸染，回清倒影。

　　愿你眉眼如初，歲月如故。泛舟于江上，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，深居渾濁險(xiǎn)惡官場(chǎng)數(shù)載，你便是那清流，潔身自愛(ài)，獨(dú)立于淤泥之中。功成名就的你仍不改“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的信念，一心體念莘莘學(xué)子，譜出多少可泣篇章。初心便是那江上清風(fēng)，撫慰了我們疲憊的肩膀，雖然逃不掉世俗的'審判，但山間明月依然散發(fā)微光。

　　愿你初心不改，滿腔熱愛(ài)。每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)繁華，也抹不掉曾經(jīng)。美麗終將是過(guò)去，初心未改，山河依舊。若不是范仲淹的一身正氣，憂國(guó)憂民，怎會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的惆悵；若不是玄奘的執(zhí)著堅(jiān)韌，怎會(huì)有天竺經(jīng)文的廣為人知；若不是梵高的初心未改，潛心作畫(huà)，怎會(huì)有其作品的聞名于世。堅(jiān)守初心的他們，看到了長(zhǎng)河落日的壯闊，體會(huì)了清榮峻茂的清新秀美，品味了細(xì)水長(zhǎng)流的清歡，人生已無(wú)遺憾。

　　生活在車水馬龍的現(xiàn)代社會(huì)，世俗紛擾過(guò)眼云煙，名利浮華早已給我們的心蒙上了塵。少了年少輕狂，多了人情世故，少了少年承諾，多了成熟欺騙。有多少人漸漸淡忘了初心？又有多少人被名利所趨，浮華所掩？世俗的塵埃飄渺，年少的我們驕傲。時(shí)代的紅塵滾滾，年少的我們不迷惘。我們是國(guó)家最美的風(fēng)景，肩負(fù)了祖國(guó)最沉重的使命，愿我們初心未改，一生驕傲不遺憾。

　　“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。”堅(jiān)守初心，雖有風(fēng)雨肆虐之苦，但雨后微光散漫人間。人間至味是清歡，愿你我歷經(jīng)千帆，初心未改，在逆旅中遠(yuǎn)航，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。

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