對(duì)酒原文翻譯及賞析15篇(熱)
對(duì)酒原文翻譯及賞析1
訴衷情·青梅煮酒斗時(shí)新
青梅煮酒斗時(shí)新。天氣欲殘春。東城南陌花下，逢著意中人。
回繡袂，展香茵。敘情親。此情拚作，千尺游絲，惹住朝云。
翻譯
又是殘春天氣，青梅煮酒，好趁時(shí)新，春游時(shí)，與意中人不期而遇，欣喜之情，溢于言表。
他招呼她轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，鋪開(kāi)了芳美的茵席，一起坐下暢敘情懷。游絲悠揚(yáng)不定，若有還無(wú)，仿佛自己心中縹緲的春思，欲來(lái)還去。
注釋
青梅煮酒：古人于春末夏初，以青梅或青杏煮酒飲之。
斗：趁。
時(shí)新：時(shí)令酒食。
茵：墊子。泛指鋪墊的東西。
朝云：相戀的女子。用宋玉《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”典故。
創(chuàng)作背景
此詞創(chuàng)作于真宗天禧二年（1018），時(shí)晏殊28歲。在春末夏初之時(shí)，主人公在東城南陌上喜遇意中人，情人相聚，分外歡欣。但好景不長(zhǎng)，女子即如朝云一般飄去，縱使化作游絲也牽系不住，一人如何不失意，因此寫(xiě)下此詞。
賞析
“青梅”二句寫(xiě)又是殘春天氣，青梅煮酒，好趁時(shí)新，以閑筆入題。古人春末夏初時(shí)，好用青梅、青杏煮酒，取其新酸醒胃。“斗時(shí)新”，猶言“趁時(shí)新”。接下來(lái)，“東城”二句寫(xiě)抒情主人公春游時(shí)，與意中人不期而遇，欣喜之情，溢于言表。耿湋《寄司空曙李端聯(lián)句》：“南陌東城路，春風(fēng)幾度過(guò)。”其后陸游亦有“看花南陌復(fù)東遷”之句（《花時(shí)遍游諸家園》）。
過(guò)片三句，描述兩人相遇后的情景，“展香茵，敘情親”寫(xiě)詞人鋪開(kāi)了芳美的'茵席，一起坐下暢敘情懷。其親密無(wú)間，殷勤款洽，說(shuō)明詞人跟他的意中人纏綿深長(zhǎng)的情愛(ài)。正由于詞人能夠跟這位意中人“敘情親”，所以才動(dòng)了他的非份之想：“此時(shí)拚作，千尺游絲，惹住朝云。“游絲”悠揚(yáng)不定，若有還無(wú)，仿佛自己心中縹緲的春思，欲來(lái)還去。
“朝云”，喻意中人，亦用典暗示她那“旦為朝云，暮為行雨”的“巫山神女”的身傷。這三句是說(shuō)詞人這時(shí)甘愿化身為千尺游絲，好把那朝云牽住。可是，這柔弱裊娜的游絲，未必真能把那易散的朝云留住，這十二字中，有著“象外之象”，蘊(yùn)含了豐富的潛信息：偶然的相會(huì)，短暫的歡娛，最終還是不可避免的離散；多少悵惘，多少懷思，盡不言之中了。
這首詞感情深摯，雖寫(xiě)麗情，但不纖佻，而文筆純凈，有一種幽細(xì)、含蓄之美，是一首頗有品格的小令。
對(duì)酒原文翻譯及賞析2
《對(duì)酒》
不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
譯文及注釋
不吝惜花很多錢(qián)買(mǎi)一把好刀，
貂皮大衣?lián)Q酒喝也算是豪邁了。
要愛(ài)惜自己的生命，
為了偉大的理想，值得拋灑鮮血，做出驚天動(dòng)地的事業(yè)。
「注釋」
①吳芝瑛《記秋女俠遺事》提到，詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于此時(shí)。這首詩(shī)表現(xiàn)了秋瑾輕視金錢(qián)的豪俠性格和殺身成仁的革命精神。
②貂裘換酒：以貂皮制成的衣裘換酒喝。多用來(lái)形容名士或富貴者的風(fēng)流放誕和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此語(yǔ)，其豪俠形象躍然紙上。
③“一腔”二句：要多珍惜自己的滿(mǎn)腔熱血，將來(lái)獻(xiàn)出它的時(shí)，一定可以化成碧綠的波濤（意即掀起革命的風(fēng)暴）。勤，常常，多。碧濤，用《莊子·外物》典：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。”萇弘是周朝的大夫，忠于祖國(guó)，遭奸臣陷害，自殺于蜀，當(dāng)時(shí)的人把他的血用石匣藏起來(lái)，三年后化為碧玉。后世多以碧血指烈士流的鮮血
「賞析」
這首“鑒湖女俠”詩(shī)是：“不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”不知道的，會(huì)以為這是男性寫(xiě)的'。其實(shí)中國(guó)的男性寫(xiě)的東西，多數(shù)是女性化的。一千年前的花蕊夫人早就痛罵過(guò)：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？二十萬(wàn)人齊解甲，寧無(wú)一個(gè)是男兒！”（《口占答宋太祖》）九百年后，秋瑾又接著罵道：“骯臟塵寰，問(wèn)幾個(gè)男兒英哲？算只有蛾眉隊(duì)里，時(shí)聞杰出。”（《滿(mǎn)江紅》）秋瑾生活的時(shí)代，人們已經(jīng)痛感到整個(gè)中國(guó)的極度女性化，因此涌現(xiàn)出一批豪俠剛烈之士，以夸張的男性化生活姿態(tài)向傳統(tǒng)社會(huì)挑戰(zhàn)。秋瑾身為女性，但她時(shí)時(shí)反抗命運(yùn)加給自己的性別身份。她恨蒼天“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”她宣稱(chēng)：“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。”（《滿(mǎn)江紅》）她說(shuō)：“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！”（《鷓鴣天》）
對(duì)酒原文翻譯及賞析3
【詩(shī)句】誓令疏勒出飛泉，不似穎川空使酒。
【出處】唐·王維《老將行》。
【翻譯】誓學(xué)耿恭在疏勒祈井得泉，不做潁川灌夫?yàn)槔悟}酗酒。
【全詩(shī)】《老將行》[唐]·王維少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒。一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇。自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔時(shí)飛雀無(wú)全目，今日垂楊生左肘。路旁時(shí)賣(mài)故侯瓜，門(mén)前學(xué)種先生柳。蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對(duì)虛牖。誓令疏勒出飛泉，不似穎川空使酒。賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。節(jié)使三河募年少，詔書(shū)五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動(dòng)星文。愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛。
對(duì)酒原文翻譯及賞析4
原文：
松子棲金華，安期入蓬海。
此人古之仙，羽化竟何在。
浮生速流電，倏忽變光彩。
天地?zé)o凋換，容顏有遷改。
對(duì)酒不肯飲，含情欲誰(shuí)待。
注釋?zhuān)?/strong>
①松子：即赤松子，是古代的仙人。
②金華：山名。在今浙江金華市北。相傳赤松子在此山得道，羽化成仙。
③安期：指安期生。傳說(shuō)中的仙人，居住在東海仙山。
④羽化：成仙。
⑤“對(duì)酒”兩句：化用了王粲的'詩(shī)句“今日不極歡，含情欲誰(shuí)待”，含有歡情而不暢。
翻譯：
赤松子棲息在金華山上，安期生居住在東海的蓬萊仙山，他們都是古代修煉成仙的仙人，不知今日他們是否還在？人生浮幻如夢(mèng)，如奔流的閃電般轉(zhuǎn)眼即逝，忽然一下子就到了暮年。幾十年，天地并沒(méi)有多大的變化，改變的只有人的容顏。眼前雖然有盛宴美酒，但歡情不暢，沒(méi)有舉杯的心情。
賞析：
《對(duì)酒行》，屬于樂(lè)府《相和歌辭》舊題。在這首詩(shī)里，詩(shī)人李白表達(dá)的是天地久長(zhǎng)而人生易逝的深沉感慨。
對(duì)酒原文翻譯及賞析5
原文：
浪淘沙·九日從吳見(jiàn)山覓酒
宋代： 吳文英
山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng)。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。
烏帽壓吳霜。風(fēng)力偏狂。一年佳節(jié)過(guò)西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽(yáng)。
譯文：
山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng)。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。
遠(yuǎn)望寒山，空蒙蒙地帶著青翠欲滴的山氣，身在高處也只覺(jué)得凄凄涼涼。傲霜迎風(fēng)的秋菊，枝干細(xì)長(zhǎng)，好像一位婀娜多姿的歌女。洗凈綠玉杯，打來(lái)井水放進(jìn)杯中，插上我為您專(zhuān)門(mén)摘來(lái)的菊花，拿來(lái)您這兒，讓它散發(fā)出陣陣清香吧。
烏帽壓吳霜。風(fēng)力偏狂。一年佳節(jié)過(guò)西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽(yáng)。
我雖用黑色的帽子遮蓋住白頭發(fā)，但是秋風(fēng)狂勁，仍舊不時(shí)地要從頭上的“烏帽”中，吹飄出白發(fā)來(lái)。這一年中的重陽(yáng)佳節(jié)，就在老朋友家的西廂房中醉酒度過(guò)吧！夕陽(yáng)西下，滿(mǎn)目的秋色和偶爾傳來(lái)的大雁哀鳴聲，讓我心中涌起了千愁萬(wàn)緒。
注釋?zhuān)?/strong>
山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng)。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。
浪淘沙：唐教坊曲名。此調(diào)最早創(chuàng)自唐代劉禹錫和白居易。吳見(jiàn)山：吳文英詞友，常有唱酬相和。杜秋娘：文學(xué)故事人物。杜牧《杜秋娘詩(shī)序》說(shuō)是唐時(shí)金陵女子，姓杜，名秋。原為節(jié)度使李鑄妾。善唱《金縷衣》曲。后來(lái)入宮，為憲宗所寵。穆宗立，為皇子保姆。皇子被廢，秋娘歸故鄉(xiāng)，窮老無(wú)依。舊時(shí)用來(lái)泛指年老色衰的女子。也用以比擬秋日之花。綠杯：綠玉杯。杯的美稱(chēng)。露井：沒(méi)有蓋的井。
烏帽壓吳霜。風(fēng)力偏狂。一年佳節(jié)過(guò)西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽(yáng)。
烏帽：用晉桓溫九月九日集宴龍山，席間參軍孟嘉帽子被風(fēng)吹落而不覺(jué)的故事。此處借寫(xiě)秋日與友宴集之感慨。
賞析：
“山遠(yuǎn)”兩句，敘景隨情移。“翠眉”，青翠的山氣。此言秋日重陽(yáng)本是登高攬勝的好時(shí)節(jié)，但因?yàn)樵~人心情抑郁，即使遠(yuǎn)望寒山雖是空蒙蒙地帶著青翠欲滴的山氣，在他心目中也是感到凄凄涼涼，使他不忍細(xì)睹。
“菊花”一句，以人擬菊。“杜秋娘”，泛指美麗動(dòng)人的歌妓。此言秋菊傲霜迎風(fēng)，枝干細(xì)長(zhǎng)，好像一位婀娜多姿的歌妓一樣楚楚動(dòng)人。“凈洗”兩句，房中插菊，點(diǎn)重陽(yáng)（九日）景色。詞人說(shuō)：我將綠玉杯洗滌得干干凈凈，并打來(lái)清冽的井水放進(jìn)杯中，插上我為您專(zhuān)門(mén)（指吳見(jiàn)山）摘來(lái)的菊花，拿來(lái)您這兒，讓它散發(fā)出陣陣清香吧。
“烏帽”兩句，寫(xiě)自己已老。言自己雖然用黑色的`帽子遮蓋住白頭發(fā)，以免顯露出自己的老態(tài)來(lái)，但是秋風(fēng)狂勁，仍舊不時(shí)地要從頭上的“烏帽”中，吹飄出白發(fā)來(lái)。
“一年”一句，直敘去吳見(jiàn)山家飲酒。詞人說(shuō)：我在這一年中的重陽(yáng)佳節(jié)，就在老朋友家的西廂房中醉酒度過(guò)去算了。“秋色”兩句，寫(xiě)自己心中抑郁，愁?lèi)灥脑颉！扒锷薄ⅰ把懵暋迸c“斜陽(yáng)”，都是詞人對(duì)景思親，感慨自身已入暮年卻仍羈旅在外的哀愁的根源，所謂觸景生情也。故周邦彥《玉樓春》詞有“煙中列岫青無(wú)數(shù)，雁背夕陽(yáng)紅欲暮”之嘆；而元馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》中也有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的哀傷；李商隱也有“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的哀嘆。這些與夢(mèng)窗此詞的結(jié)尾兩句，何其相似。
對(duì)酒原文翻譯及賞析6
對(duì)酒
蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細(xì)馬馱。
青黛畫(huà)眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。
玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何！
翻譯
蒲萄美酒，金叵羅。吳地少女年方十五，嬌小的駿馬把她馱。
青黛描秀眉，還穿著紅錦靴。吐字音不正，嬌滴滴地唱著歌。
豪華的筵席上，你投入懷中醉眼婆娑。芙蓉帳里，能奈你何？
注釋
蒲萄酒：據(jù)《太平寰宇記》載西域有之，及唐貞觀中傳入，芳香酷烈。
叵羅：或作“頗羅”，胡語(yǔ)之酒杯。
細(xì)馬：駿馬之小者。
青黛：古畫(huà)眉顏料，其色青黑。
紅錦靴：唐代時(shí)裝。
玳瑁筵：也寫(xiě)作瑇瑁筵，謂豪華名貴之筵席。
芙蓉帳：用芙蓉花染繒制成的帳子。泛指華麗的帳子。
賞析
這首七言古詩(shī)寫(xiě)少年冶游情景，是李白初下江南時(shí)候的生活寫(xiě)照。全詩(shī)節(jié)奏明快，情緒高越，細(xì)節(jié)明晰，歌唱性極強(qiáng)。
此詩(shī)先寫(xiě)“蒲萄酒”“金叵羅”“玳瑁筵”“芙蓉帳”，其物色華貴精美絕倫。然后女主人公登場(chǎng)。芳齡十五，騎一匹小馬。以“細(xì)”指“小”，至今粵語(yǔ)猶然。“馱”字好，坐非正坐，開(kāi)啟了漫不經(jīng)心模式。“道字不正嬌唱歌”，是女主人公無(wú)目的.性地任意揮發(fā)。是因?yàn)樗菂羌В荒苷f(shuō)洛陽(yáng)正音，才“道字不正”呢，還是她有意來(lái)一番個(gè)人演繹，將一首熟悉的歌兒唱出陌生化的新奇感呢？李白是深諳此中秘訣的，他明白這是撒嬌，發(fā)嗲。在另一首寫(xiě)給金陵女子的詩(shī)中他也說(shuō)：“楚歌吳語(yǔ)嬌不成，似能未能最有情。”不要太認(rèn)真，不要賣(mài)弄，有本事最好藏起來(lái)，技藝在純熟與生疏之間，態(tài)度在迎合與超然之間，這才是“嬌唱歌”，“嬌不成”也“最有情”。十五歲的吳姬真不簡(jiǎn)單，她已經(jīng)掌握了人情與歌藝的精髓：似能未能，大巧若拙。此詩(shī)寫(xiě)吳姬著筆不多，但其天生麗質(zhì)，音容笑貌，一覽無(wú)余，很可見(jiàn)出李白刻畫(huà)人物之工。
創(chuàng)作背景
安旗《李白全集編年注釋》（《李白全集編年箋注》）系此詩(shī)于開(kāi)元十四年（726年）。當(dāng)時(shí)李白在金陵、揚(yáng)州等地游覽。
對(duì)酒原文翻譯及賞析7
浣溪沙·著酒行行滿(mǎn)袂風(fēng)
予女?huà)�家沔之山陽(yáng)，左白湖，右云夢(mèng)，春水方生，浸數(shù)千里，冬寒沙露，衰草入云。丙午之秋，予與安甥或蕩舟采菱，或舉火罝兔，或觀魚(yú)簺下；山行野吟，自適其適；憑虛悵望，因賦是闋。
著酒行行滿(mǎn)袂風(fēng)。草枯霜鶻落晴空。銷(xiāo)魂都在夕陽(yáng)中。
恨入四弦人欲老，夢(mèng)尋千驛意難通。當(dāng)時(shí)何似莫匆匆。
翻譯
帶著微醉的酒意漫步，衣袖灌滿(mǎn)迎面的清風(fēng)。原野上秋草一片枯黃，捕食的鷹隼飛落晴空。離別的黯然銷(xiāo)魂，大都由于站在夕陽(yáng)之中。
怨恨陷入離別的思念，人就要變得衰老；夢(mèng)中到千百個(gè)驛站尋覓，心意就很難相通。當(dāng)初分離的時(shí)候，不如不要急急匆匆。
注釋
媭：楚人稱(chēng)姊為媭，此處即指姐姐。
沔：沔州，今湖北武漢市漢陽(yáng)。古屬楚國(guó)。
山陽(yáng)：村名，山南為陽(yáng)，在九真山（漢陽(yáng)西南）之南，故名。
白湖：一名太白湖，在漢陽(yáng)之西。
云夢(mèng)：即云夢(mèng)澤，古藪澤名，今洞庭湖亦在其水域內(nèi)。這里代指湖泊群。
浸：浸淫彌漫。
衰草：秋冬衰敗枯萎的草。衰草入云，形容衰草延伸至地平線，與天邊云相接。
丙午：即宋孝宗淳熙十三年（公元1186年）。
安甥：作者一個(gè)名安的外甥。
罝：捕獸的網(wǎng)。這里作動(dòng)詞用，以網(wǎng)捕兔。
簺：用竹木編制的柵欄，一種用來(lái)攔水捕魚(yú)的工具。
自適其適：自得其樂(lè)。自己感受這種安逸閑適的生活。前一“適”作動(dòng)詞，“以……為閑適”；后一“適”作名詞，指安閑適意的生活。
虛：同“墟”，大丘，大土山。憑虛，猶言凌空、對(duì)望藍(lán)天，一說(shuō)站立在空曠之處。
著酒：被酒，喝了酒的意思。
行行：不停的行走。
袂：衣袖。
鶻：一種鷙鳥(niǎo)，一說(shuō)即隼。霜鶻，即秋天下霜后的這種猛禽。
銷(xiāo)魂：形容憂(yōu)傷愁苦的樣子。一說(shuō)指離別感傷。用江淹《別賦》“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”語(yǔ)。都在，一說(shuō)作“多在”。
四弦：指琵琶。此指離別的思念。
驛：驛站，古代傳遞郵件的公干人員往來(lái)住宿之所。千驛，形容路遠(yuǎn)。
何似：如何，不如。
賞析
這首詞前的序前半篇寫(xiě)山陽(yáng)之壯觀，后半篇寫(xiě)游賞之快樂(lè)，然而末尾筆調(diào)突轉(zhuǎn)：“憑虛悵望，因賦是闋。”原來(lái)，游賞之樂(lè)竟絲毫不能彌補(bǔ)詞人心靈的`悲傷。序末正是詞篇的引子。
上片由小序”山行野吟”引發(fā)出詞意，起句寫(xiě)自己帶著酒意奔走，秋風(fēng)滿(mǎn)懷，形象地表現(xiàn)出“自適其適”的心緒。“草枯”句緊承首句，大得“天高恁鳥(niǎo)飛”的意趣。此二句極寫(xiě)天地之高曠，便見(jiàn)出詞人之“憑虛悵望”，于是由景生情。“銷(xiāo)魂”句在夕陽(yáng)西沉的景況里油然生起離別情愫，極精辟地將情與景、人與宇宙融為一境。原來(lái)上二句所寫(xiě)天地之高曠，竟似容不下詞人無(wú)限之惆悵。詞意便很自然地折入到下片表現(xiàn)離恨別緒的抒寫(xiě)中去。起到上勾下連，承前啟后的作用。下片用“恨”字綰帶，過(guò)片二句對(duì)偶，寫(xiě)想象中之情人對(duì)己的刻骨相思。“恨入四弦”指戀人在琵琶之聲里傾注進(jìn)滿(mǎn)懷幽怨，伊人在聲中亦紅顏漸老。何至言老。“思君令人老”，故老之一字，下得沉重。不僅寫(xiě)出伊人對(duì)自己相思成疾，亦寫(xiě)出自己對(duì)其相知之深，從對(duì)方的角度來(lái)刻畫(huà)雙方的情深意重和相思之苦，可見(jiàn)其愛(ài)情之內(nèi)蘊(yùn)原是極高雅亦極深厚。下句詞人想象她在夢(mèng)中相覓，然而山長(zhǎng)水闊，天遙地遠(yuǎn)，縱然尋遍千百個(gè)驛站，也難尋到自己。歇拍唱出“何似莫匆匆”，表達(dá)了內(nèi)心的深深悔意，悔恨當(dāng)初不應(yīng)該匆匆分袂，輕易放走意中人。下片詞純是刻劃戀人的心態(tài)，誠(chéng)摯深切。這都是詞人想像出來(lái)的，假著戀人說(shuō)出自己心頭的情思，益見(jiàn)兩人情關(guān)痛癢，心神系之。
全詞整體構(gòu)思頗見(jiàn)白石特色。序與詞，上、下片，皆筆無(wú)虛設(shè)，一脈關(guān)聯(lián)，而又層層翻進(jìn)，實(shí)為渾然一體。序中極寫(xiě)游賞之適意，既引起詞中無(wú)可排解的憂(yōu)傷，又反襯憂(yōu)傷之沉重。上片極寫(xiě)天地之高曠、夕陽(yáng)之無(wú)極，實(shí)為下片所寫(xiě)相思之深遠(yuǎn)、傷心之無(wú)限造境。縱觀全幅，序作引發(fā)之勢(shì)，上片呈外向張勢(shì)，下片呈內(nèi)向斂勢(shì)，雖是小令之作，亦極變化開(kāi)闔之能事，此是尺小興波之一法。
創(chuàng)作背景
姜夔此詞作于三十二歲，是懷念合肥情事最早的作品之一。其懷人詞始于此年，為懷念相識(shí)于合肥、妙解音律的一位女子所留。姜夔幼年即住在姐姐家，丙午年（公元1186年）秋天，詞人與外甥（名安）在漢陽(yáng)一帶游賞之余，仍不能放下心中思念，因此創(chuàng)作了這首詞。
對(duì)酒原文翻譯及賞析8
對(duì)酒 近現(xiàn)代
秋瑾
不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
《對(duì)酒》譯文
不吝惜花費(fèi)千金去買(mǎi)一把好刀，用貂皮大衣去換美酒也算得上豪邁。
應(yīng)該多珍惜這一腔革命的熱血，將來(lái)獻(xiàn)出它時(shí)，定能化成碧綠的波濤。
《對(duì)酒》注釋
對(duì)酒：指此詩(shī)為對(duì)酒痛飲時(shí)所作。
寶刀：吳芝瑛 《記秋女俠遺事》提到，秋瑾在日本留學(xué)時(shí)曾購(gòu)一寶刀。
貂裘換酒：以貂皮制成的衣裘換酒喝。多用來(lái)形容名士或富貴者的風(fēng)流放誕和豪爽。
勤，常常，多。 珍重：珍惜重視。
碧濤：血的'波濤。用《莊子·外物》典：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。”萇弘是周朝的大夫，忠于祖國(guó)，遭奸臣陷害，自殺于蜀，當(dāng)時(shí)的人把他的血用石匣藏起來(lái)，三年后化為碧玉。后世多以碧血指烈士流的鮮血。
濤：在此處意即掀起革命的風(fēng)暴。
《對(duì)酒》賞析
秋瑾去小詩(shī)“對(duì)酒”作于1905年，即事緒三十一年。庚子事變，八國(guó)聯(lián)軍入侵，國(guó)事板蕩，中華位族瀕臨滅絕去危險(xiǎn)，而滿(mǎn)清王朝腐敗不堪，鑒湖女俠憤然而起，她本出身書(shū)香門(mén)第，卻不愿做嬌花弱柳，為探索救國(guó)救位去途徑于1904年變賣(mài)掉自己去全部首飾衣物東去日本留學(xué)。她說(shuō)：“人生處世，當(dāng)匡濟(jì)艱危，以吐報(bào)負(fù)，寧能米鹽瑣屑終其身乎？”在日本她以高價(jià)購(gòu)得一柄寶刀，并學(xué)習(xí)劍擊和射擊技術(shù)。秋女俠是近代史上一位奇女子，擊劍，舞刀，豪飲，賦詩(shī)，俱能來(lái)得，盡顯巾幗豪氣。1905年從日本回國(guó)，走訪好友吳芝瑛，以所購(gòu)寶刀相示，縱情豪飲，酒酣耳熱，拔刀起舞。
第一句以不吝惜千兩黃金去購(gòu)買(mǎi)鋒利去寶刀起興，“千金”本是珍貴去錢(qián)財(cái)器物，而詩(shī)人卻毫不可惜地用來(lái)?yè)Q取別人看來(lái)價(jià)值根本不足相當(dāng)去東西。表現(xiàn)了詩(shī)人意欲投身反帝反封建去斗爭(zhēng)，甚至不惜流血犧牲，表現(xiàn)出詩(shī)人去性格去豪爽。
第二句與首句呼應(yīng)，詩(shī)人愿意用名貴去貂裘去換酒喝，這些貴重去東西都毫不猶豫地舍棄，詩(shī)人以一女子而作如此語(yǔ)，顯示出詩(shī)人仗義疏財(cái)，不計(jì)較個(gè)人得失去豪爽性格。
第吳芝瑛久知秋瑾有事復(fù)志，慮其事泄賈禍，屢示珍重。面對(duì)好友去提醒，這就有了本詩(shī)去第三，第四句，秋女俠去回答。借用周朝去忠臣萇弘鮮血化碧去典故闡明：人去生命是非常寶貴去，蠻強(qiáng)去熱血也不能白白去流淌，應(yīng)當(dāng)為了崇高去革命事業(yè)拋頭顱，灑熱血，只有這樣這輩子算是沒(méi)有白活。同時(shí)抒發(fā)詩(shī)人隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)捐軀去豪邁情感。
全詩(shī)句句鏗鏘有力，字字?jǐn)S地有聲，借對(duì)酒所感抒發(fā)革命豪情，表達(dá)了詩(shī)人決心為革命奉獻(xiàn)一切去豪情壯志，充分表現(xiàn)了詩(shī)人去英雄氣概。
對(duì)酒原文翻譯及賞析9
對(duì)酒行
李白〔唐代〕
松子棲金華，安期入蓬海。
此人古之仙，羽化竟何在。
浮生速流電，倏忽變光彩。
天地?zé)o凋換，容顏有遷改。
對(duì)酒不肯飲，含情欲誰(shuí)待。
譯文及注釋
譯文:
赤松子棲息在金華山上，安期生居住在仙海的蓬萊仙山。他們都是古代修煉成仙的仙人，不知今日他們是否還在？人生浮幻如夢(mèng)，如奔流的閃電般轉(zhuǎn)眼即逝，忽然一下子就到了暮年。幾十年，天地并沒(méi)有多大的變化，縣變的只有人的容顏。這樣人生的即逝，誰(shuí)能不感慨萬(wàn)千呢？眼前雖然有盛宴美酒，但歡飲不暢，沒(méi)有舉杯的心情。
注釋:
對(duì)酒行：是樂(lè)府相和歌調(diào)名，內(nèi)容多為君主歌功頌德。松子：即赤松子，傳說(shuō)中的仙人。金華山：在浙江金華縣北，即赤松子得道處。傳說(shuō)赤松子游金華山，自焚而化，故今山上有赤松壇。安期：《抱樸子》載：安期先生（指安期生），在仙海邊賣(mài)藥，已有千年之久。秦始皇請(qǐng)來(lái)與他談了三天三夜，言高旨遠(yuǎn)，始皇感到奇怪，便賜給他價(jià)值數(shù)千萬(wàn)的金璧。安期接受后，放置在阜鄉(xiāng)亭，并留下一封書(shū)信曰：“復(fù)數(shù)千歲，求我于蓬萊山。“羽化：道家以仙去為羽化。浮生：人生。流電：形容人生短促，似流電。凋換：凋落變化。含情：形容心情不歡暢。
賞析
這首詩(shī)看似平淡無(wú)奇，實(shí)剛?cè)谟蜗伞n(yōu)生、飲酒、縱情為一體，意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
詩(shī)的前四句，追思仙人，提出疑問(wèn)。詩(shī)人開(kāi)篇便從古時(shí)仙人、仙境起筆，首先創(chuàng)造出迷離縹緲的意境，也凝聚著詩(shī)人一生求仙的曲折歷程和復(fù)雜心態(tài)。首二句仙人、仙境相應(yīng)，山海對(duì)舉，“棲”、“入”二動(dòng)詞鑲嵌句中，造成神妙飄逸的意境，字里行間蘊(yùn)含著詩(shī)人景仰、追思的'情感。后兩句則轉(zhuǎn)入疑問(wèn)，這是經(jīng)過(guò)一系列的艱苦探索之后的反思緒果，疑問(wèn)中透露出詩(shī)人迷惘、惆悵的復(fù)雜心態(tài)。
中間四句，感嘆時(shí)光倏忽，人生易老。這里，詩(shī)人為強(qiáng)調(diào)人生變化之迅速，用了夸張的藝術(shù)手法：“浮生”兩句中，“流電”的意象與“浮”、“速、‘倏忽”等詞語(yǔ)的交互作用，就凸現(xiàn)出其人生短促的意識(shí)。”天地”兩句又以永存的天地為反襯，來(lái)強(qiáng)化其人命不常的意識(shí)，揭示出時(shí)間的無(wú)限、宇宙的永恒與人生有限、容顏易改的矛盾，傾瀉出詩(shī)人欲有為而不得，欲超脫而不能的內(nèi)心矛盾與苦悶，流露出迷惘、倜悵又無(wú)可奈何的復(fù)雜心態(tài)。
結(jié)尾兩句，緊扣詩(shī)題，揭出主旨。詩(shī)人在仙境、人生皆令人幻滅、絕望的情境中，忽辟奇境，面對(duì)酒杯而產(chǎn)生種種聯(lián)想，在欲飲未飲的心靈搏斗中，以尾句中反詰的語(yǔ)氣透漏出他欲超脫而不能的復(fù)雜心態(tài)，也表達(dá)出更高遠(yuǎn)的精神追求。
總體來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)以詩(shī)人內(nèi)心情感流向變化來(lái)結(jié)構(gòu)全詩(shī)。起筆是對(duì)古仙人思慕的情感基調(diào)，繼而轉(zhuǎn)入對(duì)仙人不復(fù)現(xiàn)的失望，對(duì)求仙追求的疑慮與悵惘。然后由上而下轉(zhuǎn)入對(duì)人世時(shí)光易逝的憂(yōu)慮，對(duì)容顏日改的無(wú)可奈何，表達(dá)出一種失落、灰心和幻滅的情緒。至此，詩(shī)人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地。這時(shí)，詩(shī)人又以超然揮灑的筆觸，突然推開(kāi)去，獨(dú)辟蹊徑，以面對(duì)酒杯的聯(lián)想、發(fā)問(wèn)，表達(dá)了“含情”有待的高遠(yuǎn)精神追求，從而創(chuàng)造出“柳暗花明又一村”的意境。這就形成了全詩(shī)看似漫不經(jīng)心、跳蕩不羈，實(shí)則整然有序，渾然天成的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，顯示出這首詩(shī)“飄逸”的風(fēng)格。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
對(duì)酒原文翻譯及賞析10
沁園春
寄稼軒承旨，時(shí)承旨招，不赴。（一題作風(fēng)雪中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往，賦此以解。）
劉過(guò)
斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂“西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。”二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。白云“天笠飛來(lái)。圖畫(huà)里、崢嶸樓觀開(kāi)。愛(ài)東西雙澗，縱橫東西水?；兩峰南北，高下云堆。”逋曰：“不然，暗香浮動(dòng)，爭(zhēng)似孤山先探梅。須晴去、訪稼軒未晚，且此徘徊。”
據(jù)岳飛之孫岳珂《桯史》記載，珂與劉過(guò)飲西園，“改之（劉字）中席自言（此詞本事），掀髯有得色。余率然應(yīng)之曰：‘詞句固佳，然恨無(wú)刀圭藥，療君白日見(jiàn)鬼癥耳。’座中哄堂一笑。”岳珂少劉過(guò)三十歲許，又好作大言，所敘是他對(duì)這首《沁園春》的看法，未必當(dāng)面云云。這首詞突破時(shí)空，奇思奇境奇語(yǔ)，不能以不作分析之“白日見(jiàn)鬼”一語(yǔ)薄此千古奇詞。
“鬼”實(shí)際上還有一個(gè)，就是劉邦連襟、鴻門(mén)宴上的樊噲，起筆“斗酒彘肩”用的就是他的典故。劉過(guò)以樊噲這位莽漢自喻，非徒作空言，改之氣質(zhì)與心靈頻率及對(duì)天下事的觀點(diǎn)等深層共鳴于辛稼軒，沒(méi)有這股生啖豬肘氣吞河岳的粗豪之氣，要學(xué)辛算白搭。劉過(guò)也沒(méi)處心積慮要學(xué)辛，英雄所見(jiàn)略同。南宋少見(jiàn)與辛耦合如改之者，學(xué)辛如強(qiáng)弩之末足跟不穩(wěn)者有的是。
“斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！”把樊噲放到一個(gè)“風(fēng)雨渡江”的環(huán)境里真虧改之想得出，可與易水荊卿和《大風(fēng)歌》相比。然沒(méi)痛快下去，被三位“駕勒吾回”，來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎，游起水軟風(fēng)輕的西湖來(lái)。東西二澗，南北高峰，里外二湖，孤山訪梅，“風(fēng)雨渡江”的狂暴淋漓呢？跑心里去了。此逆入法，亦劉永濟(jì)先生說(shuō)詞家抒情法的“辭雖曠達(dá)（悠閑）情實(shí)郁抑”，如蘇軾“持杯月下花前醉，休問(wèn)榮枯事。”（《虞美人》）月下花前，何能真慰劉過(guò)。郁達(dá)夫所謂“萬(wàn)一國(guó)亡家破后，對(duì)花灑酒豈成詩(shī)”也。
劉過(guò)一生力主恢復(fù)北土，并一直積極實(shí)踐。與辛棄疾的交往即例證。自1164年“隆興和議”之后，南宋士大夫“諱言恢復(fù)”，文恬武嬉醉生夢(mèng)死得過(guò)且過(guò)，到劉過(guò)作此詞的嘉泰三年（1203），已經(jīng)“太平”了四十年。劉改之借三位古人的名作描繪渲染“暖風(fēng)熏得游人醉”的西湖，與樊噲“斗酒彘肩”風(fēng)雨渡江的濃墨大筆粗線條形成鮮明對(duì)比。關(guān)西大漢執(zhí)鐵板的高唱：“豈不快哉！”壓倒了風(fēng)雨，對(duì)淡妝濃抹的西子、崢嶸圖畫(huà)的樓觀和暗香疏影的梅花來(lái)說(shuō)，不啻振聾發(fā)聵的晴天霹靂。所以劉過(guò)此作，本意全不在摭拾前人，而在掃空萬(wàn)古，──臨安快要化為鬼域和陰曹地府了！也許這才是改之描寫(xiě)“白日見(jiàn)鬼”的良苦用心。“風(fēng)雨渡江”，顯然是劉過(guò)旦夕想望的`“北伐”的象征。
這是劉過(guò)直接寫(xiě)給辛棄疾的第一首詞，據(jù)說(shuō)辛得之大喜，邀去酬唱彌月，臨別赒之千緡。劉是終身流落江湖的一介布衣，據(jù)詞話，辛曾數(shù)次巨資周濟(jì)，但劉屢隨手蕩盡。
此詞作于寧宗“開(kāi)禧北伐”前不久，“風(fēng)雨渡江，豈不快哉！”已是露出桅桿的巨型戰(zhàn)船。“風(fēng)雨渡江”是免于“白日見(jiàn)鬼”的唯一方法。
對(duì)酒原文翻譯及賞析11
原文：
徐邈能中酒圣賢，劉伶席地幕青天，潘郎白璧為誰(shuí)連。
無(wú)可奈何新白發(fā)，不如歸去舊青山，恨無(wú)人借買(mǎi)山錢(qián)。
譯文
徐邈醉得連酒的清濁能辨，劉伶以地為坐席以青天作帳幕，夏侯湛死后，潘安和誰(shuí)合稱(chēng)連白璧。
沒(méi)有什么辦法不讓新白發(fā)增添，不如歸葬于家鄉(xiāng)熟知的.青山上，抱恨沒(méi)有人借給我購(gòu)田買(mǎi)房隱居的錢(qián)。
注釋
①浣溪沙：詞牌名，唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
②徐邈：字景山，燕國(guó)薊人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)初建，官至尚書(shū)郎。中：醉昏。酒圣賢：言酒的清濁。
③劉伶：魏末晉初的文人，“竹林七賢”之一，字伯倫，沛國(guó)人。著《酒德頌》一篇。
④潘郎：即潘安，又名潘岳。字安仁。滎陽(yáng)中牟人。西晉著名文學(xué)家、政治家。《晉書(shū)·夏侯湛傳》：夏侯湛字孝若，譙國(guó)譙人也。幼有盛才，文章宏富，善構(gòu)新詞，而美容觀，與潘安友善，每行止，同輿接茵，京都謂之“連璧”。
⑤買(mǎi)山錢(qián)：購(gòu)買(mǎi)田房隱居的錢(qián)。
賞析：
宋神宗元豐七年（1084年）三月，蘇軾將從黃州離任去汝州，不斷與摯友出游黃州名勝，出入于酒店食家，對(duì)飲言歡，感舊抒懷作該詞。
對(duì)酒原文翻譯及賞析12
原文：
菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨
清代：納蘭性德
新寒中酒敲窗雨，殘香細(xì)裊秋情緒。才道莫傷神，青衫濕一痕。
無(wú)聊成獨(dú)臥，彈指韶光過(guò)。記得別伊?xí)r，桃花柳萬(wàn)絲。
譯文：
新寒中酒敲窗雨，殘香細(xì)裊秋情緒。才道莫傷神，青衫濕一痕。
乍暖還寒的天氣下著小雨，酒醉后殘存的余香似乎也在模仿著秋天的傷感情緒。果然是在懷念遠(yuǎn)方的人啊，連眼淚都把青衫濕潤(rùn)了。
無(wú)聊成獨(dú)臥，彈指韶光過(guò)。記得別伊?xí)r，桃花柳萬(wàn)絲。
相思之情不勝愁苦，我一個(gè)人孤枕而眠，更覺(jué)煩悶無(wú)聊。彈指間，美好的時(shí)光一去不復(fù)返，還記得當(dāng)初和你分別時(shí)，桃花千樹(shù)、楊柳依依的畫(huà)面，這一切多么令人懷念又惆悵啊。
注釋?zhuān)?/strong>
新寒中酒敲窗雨，殘香細(xì)裊（niǎo）秋情緒。才道莫傷神，青衫（shān）濕一痕。
中酒：猶酒酣，非醉非醒之狀態(tài)。青衫：古代學(xué)子或官位卑微者所穿的衣服。
無(wú)聊成獨(dú)臥，彈指韶（sháo）光過(guò)。記得別伊?xí)r，桃花柳萬(wàn)絲。
彈指：極短的'時(shí)間。本為佛家語(yǔ)。韶光：美好的時(shí)光，此處指春光。
賞析：
這首詞寫(xiě)思念之苦。
詞先由凄苦情緒寫(xiě)起。上片第一句，“新寒中酒敲窗雨”，“中酒”意思是喝醉酒，新寒是指寒冷冬季來(lái)臨前時(shí)期，即深秋時(shí)節(jié)。“殘香細(xì)裊秋情緒”，意思是說(shuō)：悲秋的情緒，像一縷殘香，細(xì)裊如絲，縈繞心頭，窗外的秋雨，不斷地敲打著窗門(mén)，也敲打著他的心扉，這兩句表達(dá)了詞人當(dāng)時(shí)凄苦的心境。他在周?chē)黄o寂中，望著香爐里的殘煙，裊裊升起，滿(mǎn)腹愁思，只能以酒澆愁。秋風(fēng)秋雨，蕭颯凄涼，攪得人愁懷似醉。“才道莫傷神，青衫濕一痕”。道出了詞人心情凄苦惆悵的緣由，正是因?yàn)樗寄钚纳先恕Ｔ?shī)人以“酒”、“雨”、“煙”幾樣景物，構(gòu)成一幅凄殘景象，把抒情主人公愁腸百結(jié)、淚灑衣衫的思念之苦，巧妙而又充分地表現(xiàn)了出來(lái)。
下片“無(wú)聊成獨(dú)臥，彈指韶光過(guò)”。指的是盡管孤枕而眠，彈指間，美好的時(shí)光一去不復(fù)返，可是思念之心卻清清醒醒，他依然還清楚地回憶著春天分手時(shí)的情景。詞人在這里卻將筆鋒一轉(zhuǎn)：“記得別伊?xí)r，桃花柳萬(wàn)絲。”主人公的眼睛一亮突然眼前出現(xiàn)一派春意融融、情意纏綿的幸福畫(huà)面。這桃紅柳綠的嫵媚景色，這如此美好的幸福回憶，與前面的“新寒”、“窗雨”、“淚痕”的慘淡孤寂的情景，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。出人意外，令人回味。層層深入地揭示人物思想感情，又以反常的出人意外的感受表現(xiàn)感情的起伏變化，是詞人最為熟悉，并且運(yùn)用最多也最為成功的藝術(shù)手法。
全詞情思翻轉(zhuǎn)跳宕，屈曲有致，相思之苦表現(xiàn)得哀婉曲折。非有切身的體會(huì)，不會(huì)寫(xiě)得如此神采飄搖，真實(shí)細(xì)膩，令人感到一絲悵然。
對(duì)酒原文翻譯及賞析13
浣溪沙·一曲新詞酒一
晏殊〔宋代〕
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文
聽(tīng)樓支新曲喝樓杯美酒，還是去年的天兒舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)才能回來(lái)？花兒總要凋落讓人無(wú)可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來(lái)，獨(dú)自在花香小徑里徘徊留戀。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。
上闋中“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。作者邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境觸發(fā)了對(duì)“去年”所經(jīng)歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎么能沒(méi)有些微的傷感呢？
“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下闋仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的.交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。“小園香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。詞中無(wú)意間描寫(xiě)的現(xiàn)象，往往含有有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
對(duì)酒原文翻譯及賞析14
原文：
居止次城邑，逍遙自閑止。
坐止高蔭下，步止蓽門(mén)里。
好味止園葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情無(wú)喜。
暮止不安寢，晨止不能起。
日日欲止之，營(yíng)衛(wèi)止不理。
徒知止不樂(lè)，未知止利己。
始覺(jué)止為善，今朝真止矣。
從此一止去，將止扶桑涘。
清顏止宿容，奚止千萬(wàn)祀。
譯文
我家住在城市附近，逍遙自得十分悠里。
里坐在高樹(shù)濃陰之下，散步也只在柴”里邊。
好味道不過(guò)是園中的葵菜，大高興也只有稚子承歡。
平生不肯停止水酒，停止水酒將會(huì)心里悶煩。
晚上停水就不得安睡，早上停水就起床遲延。
天天都想停止水酒，停止了氣血經(jīng)脈將會(huì)虛孱。
只知道停止水酒就不快樂(lè)，不知道停止了好處多端。
開(kāi)始覺(jué)得停止水酒是件好事，今天才真正與酒絕緣。
從此一直這樣停止下去，將停止在扶桑樹(shù)生長(zhǎng)的水邊。
清朗的臉容停止在年輕的模樣，何止一千年一萬(wàn)年。
注釋
止酒：停止水酒，即戒酒。止：已，停止的`意思。
居止次：家住在。居止：居住。次：舍止之處。
里：里靜。止：句末助詞。一說(shuō)里止即里居，家居無(wú)事之意。
蓽（bì）”：猶柴”。蓽，同“篳”，用荊條或竹子編成的籬笆或其他遮攔物。這兩句是說(shuō)，坐歇在高樹(shù)蔭下，步行限于柴”之內(nèi)。
止園葵：只有園中的葵菜。
大懽（huān）：最大的歡快、樂(lè)趣。止稚子：莫過(guò)于和幼兒在一起。懽：同“歡”。
營(yíng)衛(wèi)：氣血經(jīng)脈與御病機(jī)能。中國(guó)古代醫(yī)學(xué)認(rèn)為營(yíng)和衛(wèi)是維持、調(diào)節(jié)人體機(jī)能的兩大要素。營(yíng)指由水食中吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，有生化血液，營(yíng)養(yǎng)周身的作用。衛(wèi)指人體抗御病邪侵入的機(jī)能。止：止酒。不理：不調(diào)理，不調(diào)順。
將止：將到。扶桑涘（sì）：指神仙所居之處。扶桑：古人認(rèn)為是日出之處。涘：水邊。
清顏止宿容：謂停到清癯的仙顏代替舊日的容貌。宿容：平素的模樣。
奚止：何止。祀（sì）：年。
賞析：
此詩(shī)大約作于東晉元興元年（402年），為陶淵明閑居時(shí)所作，當(dāng)時(shí)陶淵明三十八歲。此詩(shī)與《和郭主簿二首》創(chuàng)作時(shí)間相近。這時(shí)陶淵明住在上京里（今江西九江市郊）老家，家境尚有略見(jiàn)優(yōu)裕的底子。估計(jì)是親人再三勸其戒酒，陶淵明也“決心”戒酒，便寫(xiě)了此詩(shī)。
對(duì)酒原文翻譯及賞析15
原文：
對(duì)酒
[近現(xiàn)代]秋瑾
不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
不吝惜花費(fèi)千金去買(mǎi)一把好刀，用貂皮大衣去換美酒也算得上豪邁。
應(yīng)該多珍惜這一腔革命的熱血，將來(lái)獻(xiàn)出它時(shí)，定能化成碧綠的波濤。
注釋
對(duì)酒：指此詩(shī)為對(duì)酒痛飲時(shí)所作。
寶刀：吳芝瑛《記秋女俠遺事》提到，秋瑾在日本留學(xué)時(shí)曾購(gòu)一寶刀。
貂裘換酒：以貂皮制成的衣裘換酒喝。多用來(lái)形容名士或富貴者的風(fēng)流放誕和豪爽。
勤，常常，多。珍重：珍惜重視。
碧濤：血的波濤。用《莊子·外物》典：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。”萇弘是周朝的大夫，忠于祖國(guó)，遭奸臣陷害，自殺于蜀，當(dāng)時(shí)的人把他的血用石匣藏起來(lái)，三年后化為碧玉。后世多以碧血指烈士流的鮮血。
濤：在此處意即掀起革命的風(fēng)暴。
賞析：
秋瑾的小詩(shī)“對(duì)酒”作于1905年，即光緒三十一年。庚子事變，八國(guó)聯(lián)軍入侵，國(guó)事板蕩，中華民族瀕臨滅絕的危險(xiǎn)，而滿(mǎn)清王朝腐敗不堪，鑒湖女俠憤然而起，她本出身書(shū)香門(mén)第，卻不愿做嬌花弱柳，為探索救國(guó)救民的途徑于1904年變賣(mài)掉自己的全部首飾衣物東去日本留學(xué)。她說(shuō)：“人生處世，當(dāng)匡濟(jì)艱危，以吐報(bào)負(fù)，寧能米鹽瑣屑終其身乎？”在日本她以高價(jià)購(gòu)得一柄寶刀，并學(xué)習(xí)劍擊和射擊技術(shù)。秋女俠是近代史上一位奇女子，擊劍，舞刀，豪飲，賦詩(shī)，俱能來(lái)得，盡顯巾幗豪氣。1905年從日本回國(guó)，走訪好友吳芝瑛，以所購(gòu)寶刀相示，縱情豪飲，酒酣耳熱，拔刀起舞。
第一句以不吝惜千兩黃金去購(gòu)買(mǎi)鋒利的寶刀起興，“千金”本是珍貴的錢(qián)財(cái)器物，而詩(shī)人卻毫不可惜地用來(lái)?yè)Q取別人看來(lái)價(jià)值根本不足相當(dāng)?shù)臇|西。表現(xiàn)了詩(shī)人意欲投身反帝反封建的斗爭(zhēng)，甚至不惜流血犧牲，表現(xiàn)出詩(shī)人的性格的豪爽。
第二句與首句唿應(yīng)，詩(shī)人愿意用名貴的貂裘去換酒喝，這些貴重的東西都毫不猶豫地舍棄，詩(shī)人以一女子而作如此語(yǔ)，顯示出詩(shī)人仗義疏財(cái)，不計(jì)較個(gè)人得失的豪爽性格。
第吳芝瑛久知秋瑾有光復(fù)志，慮其事泄賈禍，屢示珍重。面對(duì)好友的提醒，這就有了本詩(shī)的第三，第四句，秋女俠的回答。借用周朝的忠臣萇弘鮮血化碧的典故闡明：人的`生命是非常寶貴的，蠻強(qiáng)的熱血也不能白白的流淌，應(yīng)當(dāng)為了崇高的革命事業(yè)拋頭顱，灑熱血，只有這樣這輩子算是沒(méi)有白活。同時(shí)抒發(fā)詩(shī)人隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)捐軀的豪邁情感。
全詩(shī)句句鏗鏘有力，字字?jǐn)S地有聲，借對(duì)酒所感抒發(fā)革命豪情，表達(dá)了詩(shī)人決心為革命奉獻(xiàn)一切的豪情壯志，充分表現(xiàn)了詩(shī)人的英雄氣概。
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